官場(chǎng)小說(shuō)入仕

如何仕官 　　在長(zhǎng)安有各種不同的叫「募兵役」的NPC。決定投效的勢(shì)力后,跟相應(yīng)的「募兵役」對(duì)話即可。 　　★一旦仕官, 一族(即同一賬號(hào))的角色便都從屬于該勢(shì)力。

“入仕”指進(jìn)入官場(chǎng)，入朝作官。

出自漢·董仲舒《春秋繁露·爵國(guó)》：“士入仕宿衛(wèi)天子者比下士，下士者如上士之下數(shù)?！?/p>

入：進(jìn)，由外到內(nèi)：進(jìn)入，入夢(mèng)。

仕：做官，如出仕、仕宦、學(xué)而優(yōu)搭羨則仕、仕途、仕女；引申含義為審察，如“弗問(wèn)弗仕”；古同“事”，事業(yè)。

用法：作為形容詞使用。

唐代官員的入仕途經(jīng)

1、科舉入仕

（1）?？疲磕辏撼？频拿亢芏?，一般依據(jù)應(yīng)選人的條件和考試內(nèi)容分為秀才、進(jìn)士、明經(jīng)、明法等。唐代科舉中最常見(jiàn)的科目是進(jìn)士和明經(jīng)。由于唐代科舉制考試沒(méi)有門第出生的限制，為許多下層讀書(shū)人開(kāi)辟了一條入仕的道路。

（2）制科（不定期）：族野亦稱制舉，由皇帝特召知名之士舉行的考試科目，錄取者，可優(yōu)予官職。唐代科制的科目有博學(xué)宏詞科、文經(jīng)邦國(guó)科等近百種?？荚囈徊哒摓橹?，也考經(jīng)史與詩(shī)賦?？浦埔蚤_(kāi)元時(shí)期特盛，文宗以后舉行的比較少。

2、門蔭得官

門蔭兆枝喊得官是藉祖先功勛、地位而得官。主要分為兩大類：一是皇親貴戚和五品以上的中高級(jí)官員的子孫，可以通過(guò)衛(wèi)官德跳板，獲得入仕資格。

一是六品以下官員之子通過(guò)番上納科的辦法可以獲得參選的資格。此外，還有部分擔(dān)任過(guò)齋郎的子孫，經(jīng)過(guò)一定得年限和考試，也能被推薦到吏部參選。

3、流外和雜色入流

唐代的官吏有流內(nèi)、流外之分。流外官是指職事官之外的吏職，由吏職出任到職事官就是入流，主要有三類：一是低級(jí)辦事員如臺(tái)省的令史、亭長(zhǎng)等；二是專門技藝人才如秘書(shū)省的楷書(shū)手等；三是技術(shù)學(xué)校的專業(yè)人才如歷生、天文生等。

選拔標(biāo)準(zhǔn)是書(shū)、計(jì)、時(shí)務(wù)三條，通過(guò)試“判”來(lái)查起辦事能力，流外入流還要加試一經(jīng)一史。流外入流是官員入仕最多的途徑。

解釋：做官做到將相，富貴而回老家。這句話出自宋代歐陽(yáng)修的《相州晝錦堂記》。

原文

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。

而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

譯文

做官做到將相，富貴而回老家，這是大家都認(rèn)為非常榮耀的事，也是古今都公認(rèn)的。一般當(dāng)讀書(shū)人窮困時(shí)，在鄉(xiāng)里過(guò)著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子，旗幟在前開(kāi)道，又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆。

而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來(lái)了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過(guò)請(qǐng)罪。這就是一個(gè)普通士子，成功得志時(shí)，那意氣的旺盛，是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事??！

擴(kuò)展資料：

《相州晝錦堂記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修為宰相韓琦在故鄉(xiāng)相州修建的晝錦堂寫(xiě)的一篇“記”，作于1065年。作者圍繞“晝錦” （白天穿錦衣，無(wú)比榮耀之意）二字發(fā)揮，先說(shuō)明富貴還鄉(xiāng)，衣錦而榮，是古今所同，并生動(dòng)描述了古人衣錦還鄉(xiāng)、得意揚(yáng)揚(yáng)的場(chǎng)面，然后避實(shí)就虛，不寫(xiě)晝錦堂本身，而是著重寫(xiě)晝錦堂主人的高尚品德。

作者用蘇秦、朱買臣等炫耀富貴的庸俗行為作陪襯，盛贊韓琦不以夸耀富貴為榮，反而引以為戒的行為，諷勸權(quán)貴們不要“夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)”，而以 “德被生民而功施社稷” 為志，進(jìn)而“耀后世而垂無(wú)窮”。全文寫(xiě)得含蓄雋永，迂回起伏，是歷來(lái)公認(rèn)的名篇。