陶行知教育文集在線閱讀

去一個很好的網(wǎng)站

看醫(yī)生，有那種類似清涼油的鼻吸，藥店有賣;多喂溫水。

30分鐘。
每節(jié)課30分鐘，課時費在30至45元每節(jié)，每半年進行一次考核評估，表現(xiàn)優(yōu)異者課時費可調(diào)整。
招生對象，6至12歲陶陶奇跡課程目標(biāo)由閱讀到口語表達，學(xué)會辯證看問題，讓表達有邏輯、讓觀點有深度，讓閱讀更高效啟發(fā)閱讀興趣培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

[陶行知教育讀后感]
陶行知認為：在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，陶行知教育讀后感。先生如果只教或只教學(xué)，這是把學(xué)生當(dāng)作容器，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。先生只有教學(xué)生學(xué)，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能探知識的本源，求知識的歸宿。因為先生不能一生一世跟著學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。當(dāng)今時代知識更新快速，過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。授之以魚，不如授之以漁。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會。這也是當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。 生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。按照他的思想，首先，生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，生活即教育與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活即教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？ 在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高，讀后感《陶行知教育讀后感》?，F(xiàn)談?wù)勛约簩ι罴唇逃睦斫夂透惺埽?（1）生活化的教育內(nèi)容 在生活中挖掘教育資源，貼切孩子的實際需要，適合孩子實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。 （2）生活化的教育環(huán)境 在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于孩子理解和接受。 （3）生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟孩子感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。 總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學(xué)習(xí)。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。今天，我開始讀《陶行知教育名篇》，陶行知先生的教育思想博大精深，這里有他的生活即教育理論和經(jīng)典的用糖果教育學(xué)生的故事。每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。陶行知以畢生的精力，他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。教學(xué)做合一是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，陶先生認為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。一個人的道德、品行好了，做人做事才會為他人著想，為集體著想，才會成為有用之才。陶行知先生提出教學(xué)合一。一個好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。他認為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進行改革。他認為，教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生學(xué)會主動去探究，有學(xué)習(xí)的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學(xué)生以恰到好處的點撥和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生是實施有效教學(xué)的雙方，他們的的積極性和主動性直接影響到有效教學(xué)的進展。首先，教師和學(xué)生都要確立有效教學(xué)的責(zé)任意識。對教師來說，要具有捧著一顆心來，不帶半根草去的精神，切實做到愛教樂業(yè)，獻身教育，以身作則，為人師表，使自己的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步；同時教師一定要好學(xué)不倦，博學(xué)多聞，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，使自己在課堂教學(xué)中能得心應(yīng)手，游刃有余，具有針對性和有效性。對學(xué)生來說，要有學(xué)習(xí)的興趣、愛好和動力，具有向前進，向上進，非自己努力向前進、向上進不可的精神，不斷提高學(xué)習(xí)的有效性。其次，要強化教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。要確立教師在有效教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以教師自居，不能搞一言堂，要與學(xué)生共同探討知識、共同進步；但面對調(diào)皮的小搗蛋們，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實新課程改革。作為一名音樂教師，我要努力創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，懷著一顆對教育對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

陶行知先生的四塊糖果陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?br/>你看行嗎

方明，1970年1月生，1992年畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系城市規(guī)劃專業(yè)，中國建筑設(shè)計研究院城鎮(zhèn)規(guī)劃院院長、總規(guī)劃師，小城鎮(zhèn)發(fā)展研究中心主任。
獲獎作品：
1 《融情村——華人學(xué)者聚會中心設(shè)計競賽》獲首屆中國建筑作品大賽二等獎，1991年
2《湖州東白魚潭住宅小區(qū)》獲聯(lián)合國改善人居環(huán)境最佳范例(迪拜)獎，2001年；獲第三屆詹天佑土木工程大獎，2003年；獲建設(shè)部建設(shè)試點部級獎規(guī)劃設(shè)計一等獎，1999年；獲全國第九屆優(yōu)秀工程設(shè)計金獎，2000年。
3 《浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)總體規(guī)劃》獲“建設(shè)部優(yōu)秀工程勘察設(shè)計村鎮(zhèn)項目”二等獎，2001年。
4《北京平谷區(qū)將軍關(guān)村新村規(guī)劃》獲“建設(shè)部優(yōu)秀工程勘察設(shè)計村鎮(zhèn)項目”二等獎，2005年；獲“北京市第十二屆優(yōu)秀工程設(shè)計獎”一等獎，2005年；獲“第十一屆首都城市規(guī)劃匯報展”優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計獎，2004年；社會主義新農(nóng)村科研課題；參與國家和建設(shè)部建設(shè)社會主。

教育是立國之本

小淘土開始渴望得到人們的重視,希望為工人們所用,機會來的時候,他很高興自己有用武之地了,但是小男孩對它的不珍惜,讓它痛苦,絕望,差點失去了它存在的意義,還好天公作美,挽救了它,它重新有了新的希望,陶匠懂得它們的珍貴,把它加工成了成品,它的價值得到了體現(xiàn),小淘土自己也有光榮感、自豪感及使命感.