論語(yǔ) 子曰

論語(yǔ) 子曰
1個(gè)回答2024-02-16 22:47
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”   子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”   子曰:“道千乘之國(guó):敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)?!?  子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!?  子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固?!?  子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?  子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?  子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?  子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?  子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰‘思無(wú)邪’?!?  子曰:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥??!?/div>
小兒論的詩(shī)曰
1個(gè)回答2023-01-18 12:15

休欺年少聰明子,廣有英才智過(guò)人。
談?wù)撌澜鐭o(wú)限事,分明古圣見(jiàn)其身。

<< 論語(yǔ) >>中“子曰 ”是什么意思?為什么出現(xiàn)那么多“子曰 ”
2個(gè)回答2022-12-06 03:50
論語(yǔ)就是收集孔子的語(yǔ)錄,所以子曰就是孔子說(shuō)
論語(yǔ):子曰:知之者,什么;好之者,什么
2個(gè)回答2023-03-18 06:05
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
大意:對(duì)于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng),知道它的人不如愛(ài)好它的人接受得快,愛(ài)好它的人不如以此為樂(lè)的人接受得快。
出自《論語(yǔ)?雍也》
“直言曰言,論難曰語(yǔ)”中“直言”的意思?
2個(gè)回答2023-03-27 15:55
  直言,拼音:zhí yán,指誠(chéng)摯地和直率地說(shuō)。
  論難,拼音:lùn nàn,解釋:爭(zhēng)論焦點(diǎn)問(wèn)題
  毛傳:“直言曰言,論難曰語(yǔ)."
子曰的子是啥意思? 論語(yǔ)是誰(shuí)寫的
4個(gè)回答2022-08-25 21:39
子是古代對(duì)人的尊稱,子曰是(例如孔子、孟子、莊子……)這些“子”說(shuō)的話,論語(yǔ)中是指孔子。論語(yǔ)是孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)他的言行編撰而成。
論語(yǔ)堯曰第二十
1個(gè)回答2023-12-11 12:42

論語(yǔ)堯曰第二十如下:


堯曰:“咨!爾舜!天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終?!?br/>

舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪,無(wú)以萬(wàn)方;萬(wàn)方有罪,罪在朕躬?!?/p>

周有大賚,善人是富?!半m有周親,不如仁人。百姓有過(guò),在予一人?!敝?jǐn)權(quán)量,審法度,修廢官,四方之政行焉。

興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。所重:民、食、喪、祭。寬則得眾,信則民任焉。敏則有功,公則說(shuō)。

堯曰第二十翻譯如下:

堯(讓位給舜時(shí))說(shuō):“嘖!你這個(gè)舜呀!按照天命安排的帝位次序已經(jīng)落到你的身上了,你要真誠(chéng)地奉行中和之道啊。如果天下的人都陷入窮困的境地,上天賜給你的祿位也就完結(jié)了。”

舜(讓位給禹的時(shí)候)也這樣告誡禹。商湯說(shuō):“我冒昧地用黑色的公牛來(lái)祭祀,明白地向光明偉大的天帝禱告:有罪的人我不敢擅自赦免。您臣仆的善惡我不敢隱瞞,請(qǐng)上帝予以明察。我本人如果有罪,不要因此牽連百姓;老百姓有罪,要?dú)w我一人承擔(dān)責(zé)任。”

周朝賞賜分封諸侯,讓為善的人都富貴。(周武王說(shuō):)“即使是同姓至親,也不如有仁德的人。百姓有過(guò)錯(cuò),在我一人身上?!保鬃诱f(shuō):)謹(jǐn)慎地規(guī)范度量衡,恢復(fù)廢棄的官職,政令就可以暢通了。

復(fù)興滅亡了的國(guó)家,接續(xù)斷絕了的世襲貴族世家,啟用被廢黜的、遁世的有才德的人,天下的老百姓就會(huì)心悅誠(chéng)服。執(zhí)政者要重視的是:民生、糧食、喪葬、祭祀之禮。執(zhí)政者寬厚就能到到老百姓的擁護(hù),誠(chéng)懇守信就會(huì)得到人民的信任,勤勉就會(huì)取得成功,公平公正老百姓就會(huì)心悅誠(chéng)服。

詩(shī)曰濟(jì)濟(jì)多士文王以寧用了什么論證方法?
1個(gè)回答2023-02-12 16:46
引用名言警句。
子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?!?是什么意思?出自論語(yǔ)哪里?
4個(gè)回答2022-10-02 18:39
語(yǔ)出<<論語(yǔ).為政>>第二
【原文】
2·2 子曰:“詩(shī)三百(1),一言以蔽(2)之,曰:“思無(wú)邪(3)。”

【注釋】
(1)詩(shī)三百:詩(shī),指《詩(shī)經(jīng)》一書,此書實(shí)有305篇,三百只是舉其整數(shù)。
(2)蔽:概括的意思。
(3)思無(wú)邪:此為《詩(shī)經(jīng)·魯頌》上的一句,此處的“思”作思想解。無(wú)邪,一解為“純正”,一解為“直”,后者較妥。

【譯文】
孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百篇,可以用一句話來(lái)概括它,就是‘思想純正’?!?

【評(píng)析】
孔子時(shí)代,可供學(xué)生閱讀的書還不很多,《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)過(guò)孔子的整理加工以后,被用作教材??鬃訉?duì)《詩(shī)經(jīng)》有深入研究,所以他用“思無(wú)邪”來(lái)概括它?!墩撜Z(yǔ)》中解釋《詩(shī)經(jīng)》的話,都是按照“思無(wú)邪”這個(gè)原則而提出的。
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