三國(guó)之重生諸葛電子書(shū)

都姓諸葛,還有諸葛亮

諸葛是姓氏中的復(fù)姓，歷史上比較有名的有諸葛孔明。

大都是諸葛家的人
諸葛亮、諸葛瑾、諸葛均是親兄弟，都是諸葛珪的兒子由諸葛玄撫養(yǎng)成人
諸葛靚是諸葛亮堂弟諸葛誕的兒子
諸葛直是孫權(quán)手下的一個(gè)部將，跟上述之人沒(méi)有親緣關(guān)系

是有個(gè)叫諸葛孔名的人,但是他的名氣沒(méi)有諸葛孔明大,我也不知道你說(shuō)的哪個(gè)諸葛孔名是哪里人?

死于綿竹。。

三國(guó)時(shí)期 蜀漢 中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物



諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛瑾與諸葛亮是兄弟關(guān)系，對(duì)三國(guó)有一定了解的朋友都知道，諸葛武侯與諸葛瑾是親兄弟，“虎”是大哥，“龍”是弟弟。

三國(guó)時(shí)期的諸葛家族是個(gè)望族，同時(shí)出了兩位優(yōu)秀的人才，諸葛瑾諸葛亮兄弟二人一個(gè)在東吳任大將軍，一個(gè)是蜀漢丞相。

諸葛瑾在年輕的時(shí)候經(jīng)魯肅推薦，成為東吳效力。諸葛瑾胸懷寬廣，溫厚誠(chéng)信，得到孫權(quán)的深深信賴(lài)，在他的協(xié)助下努力緩和蜀漢與東吳的關(guān)系。

這兩兄弟之間雖屬不同的軍事集團(tuán)，但是他們的兄弟之情還是很深的。還記得經(jīng)長(zhǎng)坂坡劉備大敗之后，諸葛亮只身過(guò)江到東吳求助，一見(jiàn)到諸葛瑾就立刻跪下，給兄長(zhǎng)施大禮。就算諸葛亮那么有名，面對(duì)兄長(zhǎng)，禮節(jié)仍然是不敢怠慢半分。

出于手足之情，在公事上，尤其是涉及到東吳和西蜀間的利益的時(shí)候，諸葛瑾和諸葛亮還是分得很清楚的。

臥龍傳意 諸葛天隨論

人名：諸葛亮
諸葛亮從小就好學(xué)，總想著多學(xué)一會(huì)兒。
教書(shū)先生帶來(lái)一只公雞，總按時(shí)叫，叫了先生就下課放學(xué)，諸葛亮討厭那只雞，總不讓他學(xué)多一點(diǎn)的知識(shí)，回到家還抱怨，和家母說(shuō)后，請(qǐng)求幫助諸葛亮讓公雞晚些叫，家母說(shuō)：“你仔細(xì)想想，什么辦法可以讓公雞晚些叫，該把學(xué)的知識(shí)拿出來(lái)用用了?！敝T葛亮看見(jiàn)家母正淘米，諸葛亮想到了一個(gè)辦法，后一天早晨，諸葛亮抓了一把大米，便去讀書(shū)了。當(dāng)雞要叫時(shí)，便抓了一把米給雞喂了，雞邊去吃米，忘了要按時(shí)叫。天天都這樣，雞越叫越晚，漸漸的，教書(shū)先生起了疑心，便藏在竹籃后面偷偷看著公雞，每當(dāng)雞要叫，一個(gè)小學(xué)生撒了一把米給雞吃，雞就不叫了，吃起米來(lái)。教書(shū)先生看見(jiàn)了，便大怒，責(zé)怪諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：“您講的課太有趣了，我只是想多學(xué)習(xí)一會(huì)兒，沒(méi)想到會(huì)犯錯(cuò)?！苯虝?shū)先生說(shuō)：“好吧，你以后就別雞吃米了，放學(xué)后你可以到我家里學(xué)習(xí)，我會(huì)給你輔導(dǎo)功課?！敝T葛亮聽(tīng)后心里真比吃了蜜還甜，再也沒(méi)有給雞喂大米了，每次放學(xué)都到教書(shū)先生家里學(xué)習(xí)。
漸漸諸葛亮學(xué)問(wèn)比同齡人多，大家都很敬佩諸葛亮堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神，什么不會(huì)都向諸葛亮詢(xún)問(wèn)，諸葛亮都回答的出。

諸葛瑾和諸葛亮是兩兄弟，諸葛瑾年長(zhǎng)，很早就在東吳效力，而諸葛亮那時(shí)候還在家里，等到劉備三顧茅廬才把他請(qǐng)出來(lái)
政治是政治，親情是親情，這個(gè)不要混同了，東吳人才濟(jì)濟(jì)，而且士族地主勢(shì)力比較強(qiáng)，以諸葛亮的才干，肯定是會(huì)遭到這些士族地主的排擠的，因此諸葛亮沒(méi)有去東吳，這點(diǎn)政治頭腦他還是有的
當(dāng)然劉備三顧茅廬的時(shí)候還一無(wú)所成，但他知道以劉備的能力是可以取得一番成就的，所以諸葛亮跟從了劉備，當(dāng)然他相信劉備的同時(shí)，他也是相信自己的能力
還有一個(gè)，不要用感情思想去考慮歷史，那樣得來(lái)的結(jié)果永遠(yuǎn)都是錯(cuò)誤的，政治是政治，情感是情感，兩者不能混同