七夕為什么叫乞巧

　　牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產(chǎn)物。牛郎織女故事雛形最早見于《詩經(jīng)》，后經(jīng)歷代流傳和加工，最終形成了優(yōu)美動人的神話故事。

　　牛郎是人間孤兒，父母雙亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛?？椗翘焐弦晃宦斆髅利悺⑸糜诳棽嫉钠呦膳?。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來到銀河邊將織女的天衣偷走?？椗荒苤胤堤鞂m，遂于牛郎結(jié)成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道后大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著一雙兒女哭作一團。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死后穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著兒女來到天上，眼看就要追上織女時，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時出現(xiàn)一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣?？椗团＠杉八麄儍号目蘼暩袆恿颂斓郏斓墼试S牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日，便有無數(shù)的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會。每到七夕，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。

　　乞巧節(jié)

　　傳說織女的手藝極巧，不僅會織云錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”習(xí)俗。七夕節(jié)也叫“乞巧節(jié)”。這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。乞巧習(xí)俗反映了勞動人民學(xué)習(xí)勞動技能的強烈愿望。

　　漢代就有了乞巧風(fēng)俗。南北朝時，婦女結(jié)彩縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風(fēng)俗。宋東京潘樓出現(xiàn)了民間乞巧市，專賣乞巧制品。“仙樓”：剪五彩紙為層樓；“仙橋”：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；“花瓜”：在瓜上刻花紋；“種生”：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內(nèi)用水泡浸，長出數(shù)寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據(jù)自己的不同情況和心愿，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的愿望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠。

　　丟針卜巧

　　七夕中午，在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。

　　編橋穿針

　　用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭?；蚴怯貌噬?，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。

　　月下盟結(jié)，穿針引線

　　膠東地區(qū)有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段?！边€競賽穿針引線，爭得巧手之名。

　　結(jié)扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花

　　陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

　　用蜘蛛乞巧

　　浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結(jié)網(wǎng)的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結(jié)網(wǎng)，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。

　　接露水

　　浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　樹液洗頭發(fā) 花草染指甲

　　許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

　　七夕儲水 紅頭繩七個結(jié)

　　廣西某些地區(qū)有七夕儲水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

　　吃巧食

　　七夕節(jié)吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

　　女兒節(jié)

　　有些地方把七月七日稱作“女節(jié)”或“女兒節(jié)”。河南及陜西等地在此日有迎女避節(jié)的習(xí)俗。陜西省《蒲城縣志》記載：“七月七日，迎新嫁女避節(jié)”。當(dāng)?shù)貍髡f織女是天帝的孫女，織女婚姻的不幸是天帝不愿孫女與牛郎長期生活造成的。每逢七月七日，人們就要把新出嫁的女兒接回家來，以免天帝發(fā)現(xiàn)女兒與女婿長期生活在一起，把他們像牛郎與織女一樣強迫分開。

牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產(chǎn)物。牛郎織女故事雛形最早見于《詩經(jīng)》，后經(jīng)歷代流傳和加工，最終形成了優(yōu)美動人的神話故事。



牛郎是人間孤兒，父母雙亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛。織女是天上一位聰明美麗、擅于織布的七仙女。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來到銀河邊將織女的天衣偷走?？椗荒苤胤堤鞂m，遂于牛郎結(jié)成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道后大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著一雙兒女哭作一團。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死后穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著兒女來到天上，眼看就要追上織女時，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時出現(xiàn)一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣。織女和牛郎及他們兒女的哭聲感動了天帝，天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日，便有無數(shù)的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會。每到七夕，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。



乞巧節(jié)



傳說織女的手藝極巧，不僅會織云錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”習(xí)俗。七夕節(jié)也叫“乞巧節(jié)”。這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。乞巧習(xí)俗反映了勞動人民學(xué)習(xí)勞動技能的強烈愿望。



漢代就有了乞巧風(fēng)俗。南北朝時，婦女結(jié)彩縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風(fēng)俗。宋東京潘樓出現(xiàn)了民間乞巧市，專賣乞巧制品?！跋蓸恰保杭粑宀始垶閷訕?；“仙橋”：剪紙為橋，上有牛郎、織婦及仙侍從；“花瓜”：在瓜上刻花紋；“種生”：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內(nèi)用水泡浸，長出數(shù)寸長的綠芽，用紅藍彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據(jù)自己的不同情況和心愿，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的愿望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠。



丟針卜巧



七夕中午，在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。



編橋穿針



用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭?；蚴怯貌噬?，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。



月下盟結(jié)，穿針引線



膠東地區(qū)有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段?！边€競賽穿針引線，爭得巧手之名。



結(jié)扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花



陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。



用蜘蛛乞巧



浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結(jié)網(wǎng)的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結(jié)網(wǎng)，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。



接露水



浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。



樹液洗頭發(fā) 花草染指甲



許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。



七夕儲水 紅頭繩七個結(jié)



廣西某些地區(qū)有七夕儲水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。



吃巧食



七夕節(jié)吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。



女兒節(jié)



有些地方把七月七日稱作“女節(jié)”或“女兒節(jié)”。河南及陜西等地在此日有迎女避節(jié)的習(xí)俗。陜西省《蒲城縣志》記載：“七月七日，迎新嫁女避節(jié)”。當(dāng)?shù)貍髡f織女是天帝的孫女，織女婚姻的不幸是天帝不愿孫女與牛郎長期生活造成的。每逢七月七日，人們就要把新出嫁的女兒接回家來，以免天帝發(fā)現(xiàn)女兒與女婿長期生活在一起，把他們像牛郎與織女一樣強迫分開。

古代女子對女紅有期望，未出閣的女孩子會自己繡嫁衣，荷包手帕這類物品。七為巧，七夕節(jié)女孩子就會乞求自己有雙巧手。

三陽開泰無其別(自己隨便寫的，覺得下句中“三陽開泰”一定要有)



七與三

夕與陽

乞巧與開泰

有所期與無其別



上句講，七夕乞巧，有所期盼，或者說相聚的時期。

下句講，三陽開泰，寓指吉祥如意，相互永遠沒有別離。



附李商隱的《七夕》



七夕(唐)李商隱



鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕節(jié)就是農(nóng)歷七月初七，美麗的少女們坐在庭院中，向天上的織女星祈求智慧和心靈手巧的手藝，祈求家庭幸福，生活美滿，所以又叫乞巧節(jié)。

因為七夕是情人核脊嫌節(jié)，古時的女子希改手望自己野乎有好歸宿，希望自己心靈手巧，能被商識，古代的人認(rèn)識女子要會紡織！

通過穿針引線乞巧或者擺上瓜果乞巧。穿針引線是對月穿針；擺上瓜果也是常見的乞巧方式。

關(guān)于中秋節(jié)月餅的傳說：

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的月餅，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后月餅制作越發(fā)精細，品種更多之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

關(guān)于七夕節(jié)牛郎織女的傳說：

孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經(jīng)常被嫂子虐待，分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。

后來一次放牛的時候，老牛突然口吐人言告訴牛郎有纖陵枯仙女下凡，并告訴他如果天亮前仙女回不去就會留在凡間，牛郎按照老牛說的看到漂亮的織女心生愛慕，偷偷拿走毀洞了她的衣服，后來兩人很談的來，織女便作了牛郎的妻子，過著男耕女織幸汪指福的生活。

天帝知曉后大怒，押解織女回天庭，老牛帶著牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅貞愛情感動了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終于相會。此時感動了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，這也是七夕節(jié)的由來。