莊子與惠子的對(duì)話

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ā肚f子·秋水》）

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（yuān chú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 （hè）！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（yé）？”

【原文】 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“與人居（2），長(zhǎng)子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然（4）！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣（5）。

雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也。”

【譯文】 莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開(kāi)雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f(shuō)：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來(lái)，不也太過(guò)分了吧！” 莊子說(shuō)：“不對(duì)哩。

這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開(kāi)始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。

死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！?【原文】 莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。

匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽(tīng)而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。

’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！?【譯文】 莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。

匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：‘你為我也這么試試’。

匠石說(shuō)：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！?/p>

自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！” 【原文】 莊周游于雕陵之樊（1），？一異鵲自南方來(lái)者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸（2），感周之顙而集于栗林（3）。莊周曰：“此何鳥(niǎo)哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），執(zhí)彈而留之（6）。

一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之（7），見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而利之（8），見(jiàn)利而忘其真（9）。莊周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二類(lèi)相召也！”捐彈而反走，虞人逐而誶之（12）。

莊周反入，三月不庭（13），藺且從而問(wèn)之（14）：“夫子何為頃間甚不庭乎（15）？”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：'入其俗，從其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮（17），吾所以不庭也?！?【譯文】 莊子在雕陵栗樹(shù)林里游玩，看見(jiàn)一只奇異的怪鵲從南方飛來(lái)，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹(shù)林里。

莊子說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳？”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)。這時(shí)突然看見(jiàn)一只蟬，正在濃密的樹(shù)蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹(shù)葉作隱蔽打算見(jiàn)機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。

莊子驚恐而警惕地說(shuō)：“啊，世上的物類(lèi)原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的，兩種物類(lèi)之間也總是以利相召引！”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問(wèn)。 莊子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子藺且跟隨一旁問(wèn)道：“先生為什么這幾天來(lái)一直很不高興呢？”莊子說(shuō)：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽(tīng)說(shuō)：‘每到一個(gè)地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌。

’如今我來(lái)到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快?！?惠子相梁 [原文] 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。

或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。

莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” [譯文] 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。

有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。

莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子。

1，濠梁之辯文言文 莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也.”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子不知魚(yú)之樂(lè)，全矣.”莊子曰：“請(qǐng)循其本.子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也.”白話文 莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步. 莊子看著水里的儵魚(yú)說(shuō)：“儵魚(yú)在水里悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊.” 惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？” 莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？” 惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你不是魚(yú)，你不知道魚(yú)兒的快樂(lè)，也是完全可以斷定的.” 莊子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開(kāi)頭的話題.你說(shuō)：‘你怎么知道魚(yú)快樂(lè)’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我.我是在濠水的橋上知道的??！”2，惠子相梁原文 惠子相（xiàng）梁，莊子往見(jiàn)之.或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相.”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜.莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵（yuān chú ），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲.于是鴟（chī）得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 （hè）！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（yé）？”譯文 惠子相梁 惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子前往拜見(jiàn)他.有人告訴惠子說(shuō)：“莊子到大梁來(lái)，想（或就要）取代你做宰相.”于是惠子非常恐慌，在國(guó)都搜捕幾天幾夜.莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝.就在這時(shí)，一只（貓頭鷹）鴟拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲.現(xiàn)在你想用你的魏國(guó)（相位）來(lái)恐嚇我嗎？”。

惠 子 相 梁 《莊子》 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之.或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相.”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜.莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲.于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” 莊子與惠子游于濠梁 《莊子》 莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也.”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本.子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也.”賞析：惠子相梁 這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度.這則故事很富有趣味性，主要表現(xiàn)在：其一，故事發(fā)展常常出于人的意料之外.做了大官，好朋友來(lái)看望自己，這是令人高興的事情，惠子對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)起初的反應(yīng)可能也是欣喜.可是在別人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可.氣氛驟然緊張.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前.面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從奇鳥(niǎo)“”講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識(shí)到原來(lái)“”的故事是在罵他.其二，人物形象形成鮮明對(duì)照.惠子以自己的心思猜度莊子的心思，以為莊子像他—樣，貪圖高官厚位，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及.關(guān)于莊子對(duì)爵祿的態(tài)度，《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相，派人去請(qǐng)他.莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?，他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活（《史記·老莊申韓列傳》中也有類(lèi)似的記載）.這個(gè)故事可從正面給本文的故事以補(bǔ)充.其三，比喻巧妙貼切，收到言簡(jiǎn)義豐的效果.以比喻志向高潔之士，以鴟比喻醉心利祿、猜忌君子的小人，尖銳深刻.尤其是寫(xiě)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”的丑態(tài)，更是傳神.劉鳳苞說(shuō)：“一赫（即“嚇”）字，且護(hù)且拒.如見(jiàn)其狀，如聞其聲，真?zhèn)魃裰畼O筆.結(jié)句徑以赫字坐梁相，看得自己身份絕高.孰為腐鼠？孰為？可想見(jiàn)其胸中寄托.惠子非真有此事，特莊子寓言以醒世耳.”（《南華雪心編》） 莊子與惠子游于濠梁 這個(gè)故事在《莊子》一書(shū)里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染.在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休.歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：（一）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng).結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了.所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”.（二）從邏輯上看，惠子是勝者.前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者.。

惠子在梁國(guó)做宰相，莊子前往看望他.有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)梁國(guó)，是想取代你做宰相.”于是惠子恐慌起來(lái)，在都城內(nèi)搜尋莊子，整整三天三夜.莊子前往看望惠子，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓?，你知道嗎？鹓*從南海出發(fā)飛到北海，不是梧桐樹(shù)它不會(huì)停息，不是竹子的果實(shí)它不會(huì)進(jìn)食，不是甘美的泉水它不會(huì)飲用.正在這時(shí)一只鷂鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠，鹓*剛巧從空中飛過(guò)，鷂鷹抬頭看著鹓，發(fā)出一聲怒氣：‘嚇’！如今你也想用你的梁國(guó)來(lái)怒叱我嗎？” 莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩.莊子說(shuō)：“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在，這就是魚(yú)兒的快樂(lè).”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，也是完全可以肯定的.”莊子說(shuō)：“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō).你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我，而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的.”。

【原文】莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“與人居（2），長(zhǎng)子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然（4）！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣（5）。

雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也?！?/p>

【譯文】莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開(kāi)雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f(shuō)：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來(lái)，不也太過(guò)分了吧！”莊子說(shuō)：“不對(duì)哩。

這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開(kāi)始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。

死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！薄驹摹壳f子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。

匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽(tīng)而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。

’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣。”【譯文】莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。

匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：‘你為我也這么試試’。

匠石說(shuō)：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！?/p>

自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！”【原文】莊周游于雕陵之樊（1），一異鵲自南方來(lái)者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸（2），感周之顙而集于栗林（3）。莊周曰：“此何鳥(niǎo)哉，翼殷不逝（4），目大不？”蹇裳躩步（5），執(zhí)彈而留之（6）。

一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之（7），見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而利之（8），見(jiàn)利而忘其真（9）。莊周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二類(lèi)相召也！”捐彈而反走，虞人逐而誶之（12）。

莊周反入，三月不庭（13），藺且從而問(wèn)之（14）：“夫子何為頃間甚不庭乎（15）？”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：'入其俗，從其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮（17），吾所以不庭也?！薄咀g文】莊子在雕陵栗樹(shù)林里游玩，看見(jiàn)一只奇異的怪鵲從南方飛來(lái)，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹(shù)林里。

莊子說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳？”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)。這時(shí)突然看見(jiàn)一只蟬，正在濃密的樹(shù)蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹(shù)葉作隱蔽打算見(jiàn)機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。

莊子驚恐而警惕地說(shuō)：“啊，世上的物類(lèi)原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的，兩種物類(lèi)之間也總是以利相召引！”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問(wèn)。莊子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子藺且跟隨一旁問(wèn)道：“先生為什么這幾天來(lái)一直很不高興呢？”莊子說(shuō)：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽(tīng)說(shuō)：‘每到一個(gè)地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌。

’如今我來(lái)到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快?！薄?/p> 7. 莊子的故事有哪些（具體,要是文言文）

惠子相梁 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。

或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。

莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。

莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。

子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！薄?/p>