相見歡朱敦儒名句

《相見歡·金陵城上西樓》是宋代詞人朱敦儒所寫的一首詞。全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。

這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節(jié)。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客?！?/p>

所以古人說“秋士多悲”。當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨(dú)自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時(shí)，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中。

“垂地”，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！敝於厝寰褪菐е鴿夂竦膰黾移频膫星榫w來看眼前景色的。

他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。

擴(kuò)展資料：

在兩宋詞史上，能比較完整地表現(xiàn)出自我一生行藏出處、心態(tài)情感變化的，除朱敦儒之外，就只有后來的辛棄疾。

蘇軾作為新詞風(fēng)的開拓者，雖然擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了抒情自我化的方向，但他還沒有將自我完整的人生歷程和整個(gè)精神世界寫進(jìn)詞中（另一半寫在他的詩里），詩詞的表現(xiàn)功能還有所區(qū)分－－詞多言情，詩多言志和敘事。

李清照也恪守這種慣例。朱敦儒則進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩詞的功能初步合一，從而給后來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。

辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”，陸游年青時(shí)曾受知于朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風(fēng)神相似。

朱敦儒是不屬于具體派別的詞人，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風(fēng)可

分為三個(gè)階段:早年詞風(fēng)濃艷麗巧;中年的詞風(fēng)激昂慷慨;閑居后詞風(fēng)婉明清暢。

朱敦儒 (1081-1159)，字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得"詞俊"之名，與"詩俊"陳與義等并稱為"洛中八俊" (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)朱敦儒著有《巖壑老人詩文》，已佚;今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。

在兩宋詞史上，能比較完整地表現(xiàn)出自我一生行藏出處、心態(tài)情感變化的，除朱敦儒之外，就只有后來的辛棄疾。蘇軾作為新詞風(fēng)的開拓者，雖然擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了抒情自我化的方向，但他還沒有將自我完整的人生歷程和整個(gè)精神世界寫進(jìn)詞中（另一半寫在人的詩里），詩詞的表現(xiàn)功能還有所區(qū)分－－詞多言情，詩多言志和敘事。李清照也恪守這種慣例。朱敦儒則進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩詞的功能初步合一，從而給后來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”，陸游年青時(shí)曾受知于朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風(fēng)神相似。

相見歡朱敦儒寫作背景是：靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉猝南逃金陵，總算暫時(shí)獲得了喘息機(jī)會(huì)。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。

北宋滅亡，改變了許多文人的命運(yùn)，轉(zhuǎn)換了他們的情思，也使愛國成為了南宋時(shí)代詩詞創(chuàng)作的主旋律。這首詞由登樓入題，上片寫景，寫夕陽，大地，長江，視野寬廣，氣魄宏大，蒼涼沉郁，殘陽仿佛在抗議，長江好像在訴說，大地似乎在哭泣。

下片轉(zhuǎn)為抒情，格調(diào)也由舒緩變?yōu)楦呖杭ぴ?，最后兩句是點(diǎn)睛之筆，詞人乞求西風(fēng)，把自己的淚水吹過大江，吹到已成為戰(zhàn)爭前線的揚(yáng)州，充滿無限悲慨。

作品鑒賞：

這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節(jié)。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。

當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨(dú)自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時(shí)，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中?！按沟亍?，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。

這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！敝於厝寰褪菐е鴿夂竦膰黾移频膫星榫w來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。