離騷全文賞析

離騷是屈原感嘆自己的人生，心中有所郁結(jié)，故著書使人知。許多人都可以這樣。它使用了他當(dāng)時(shí)比較流行的寫作手法，并形成自己的風(fēng)格。他說(shuō)出許多人的話，他的文被保留。

偉大、優(yōu)秀的藝術(shù)，自有其永恒的生命力，自是美的無(wú)盡藏。歌德說(shuō)：“優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣探測(cè)它，都是探不到底的?！笔堑?，多少年來(lái)人們讀《離騷》，人們認(rèn)識(shí)它，分析它，開掘它，只要是一個(gè)態(tài)度嚴(yán)肅者，真正的渴求者，似乎都不曾空手而返過(guò)。它給人以“真”的啟迪，“善”的激勵(lì)，“美”的享受。它是那樣完美而豐富，古老而常新，“逸響偉辭，卓絕一世”，“衣被詞人，非一代也。”

zermele的好

《離騷》這部作品是我們中國(guó)史上數(shù)一數(shù)二的好作品，它用詞華麗，表意明確。每一個(gè)后人都為屈原的才華所折服

被放逐，無(wú)可奈何之中

先從背景入手，分析此時(shí)屈原的處境，再結(jié)合詩(shī)歌相關(guān)語(yǔ)句表達(dá)屈原的內(nèi)心想法

《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”

　　此詩(shī)就詩(shī)論詩(shī)，確是好詩(shī)。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”兩句，千百年來(lái)吸引過(guò)多少戀人的心扉。他們信誓旦旦，每每引此語(yǔ)以自況。顯然，不是深于情者決不能道出此語(yǔ)；同樣地，不是深于情者也決不能真正領(lǐng)悟此語(yǔ)。何以呢？下面我們就一起來(lái)欣賞一下吧。

　　離思五首（其四）

　　元稹

　　曾經(jīng)滄海難為水，

　　除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，

　　半緣修道半緣君。

　　元稹詩(shī)鑒賞

　　《孟子·盡心篇》有“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”兩句。朱熹《孟子集注》為它解釋說(shuō)：“所見既大，則其小者不足觀也。”這是人之常情；正如人們游歷過(guò)名山大川之后，誰(shuí)還為尋常的丘壑迷戀呢？但“曾經(jīng)滄?！眱删洌碛刑囟ǖ纳钜庠?。它純用詩(shī)詞比興手法，道出了鐘情戀人心底的特有秘密—— 愛情的排他性。因?yàn)槿藗兘挥?，朋友不妨越多越好；然而戀愛卻與此不同。盡管封建社會(huì)里容許三妻四妾，但真正的愛情在同一時(shí)間內(nèi)卻只容許屬于一人。哪怕此人并不是想象的那般完美，但她（或他）在對(duì)方心目中確是像滄海水那般豐盈、清深，像巫山云（用宋玉的《高唐賦》故事）那般繾綣多情。

　　這是任何第三者也難以代替的。像這樣一種特殊的鐘情者心態(tài)，元稹能用如此形象而又如此雋永的詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，不能不說(shuō)是由于自身有切膚之感。

　　后兩句進(jìn)一步申足前意，表明詩(shī)人愛情的專一。

　　他不再尋花覓柳，經(jīng)過(guò)“花叢”且懶于回看；這除了由于遵守道德規(guī)范之外，也是一種對(duì)心上中人的忠誠(chéng)表現(xiàn)。元稹的《夢(mèng)游春七十韻》云：“覺(jué)來(lái) *** ，不向花回顧”，說(shuō)明詩(shī)人確曾信守過(guò)前約。他的好友白居易在《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》中稱贊他：“京洛八九春，未曾花里宿”，亦可與此參證。

　　問(wèn)題是：此詩(shī)的受詩(shī)人究竟是誰(shuí)呢？有人說(shuō)：“此為悼念亡妻韋叢之作”，顯然與事實(shí)不符?！度圃?shī)》于《離思五首》題下注云：“一本并前首作六首”。所謂前首，即《鶯鶯詩(shī)》；詩(shī)題下亦注云：“一作《離思》詩(shī)之首篇”。據(jù)陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》考定：

　　此詩(shī)乃“為其少日之情人所謂崔鶯鶯者而作”。而所謂崔鶯鶯者，實(shí)即名為雙文的寒族女子。盡管她才、藝雙絕，仍終被元稹離棄。元稹為了飛黃騰達(dá)，不惜忍心負(fù)情，另婚高門女韋叢。由此足見：元稹對(duì)雙文的感情并不像他在此詩(shī)中所表示的那般忠誠(chéng)。原因何在？

　　元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》中寫道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人？”可見，元稹的兩重性格在不同時(shí)期有不同的表演。他棄雙文另娶固是大謬不然，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣也應(yīng)該負(fù)很大部分的罪責(zé)。關(guān)于這，陳寅恪氏已有詳細(xì)論述，不必重復(fù)。

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離騷的成語(yǔ)有：騷人逸客，牢騷滿腹，騷人雅士。
離騷的成語(yǔ)有：牢騷滿腹，騷翁墨客，騷人墨客。2：拼音是、lísāo。3：注音是、ㄌ一_ㄙㄠ。4：結(jié)構(gòu)是、離(上下結(jié)構(gòu))騷(左右結(jié)構(gòu))。
離騷的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
遭遇憂患。離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭_離騷》漢·王逸注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也?！蔽捏w之一種。牢騷。曲名。泛指詞賦、詩(shī)文。
二、引證解釋
⒈遭遇憂患。引《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！彼螀窃赌芨凝S漫錄·類對(duì)》：“劉斯立_，莘老丞相長(zhǎng)子，賢而能文。建中靖國(guó)間，丞相追_，斯立以_謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢(mèng)於故人。’”⒉離別的愁思。引語(yǔ)本《楚辭·離騷》漢王逸注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)_君也?！碧漆瘏ⅰ端挖w侍御歸上都》詩(shī)：“帝城誰(shuí)不戀，回望動(dòng)離騷?！彼畏皆馈洱R天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞：“天豈無(wú)情，離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客。”⒊牢騷。引《北史·儒林傳論》：“孝籍徒離騷其文，尚何救也。”宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：“賈生作傳無(wú)封事，屈平憂世多離騷?！雹次捏w之?dāng)_一種。引宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沉宋律詩(shī)?！雹捣褐冈~賦、詩(shī)文。引清杭世駿《＜東城雜記＞序》：“斯誠(chéng)離騷之博徒，藝苑之別子矣?！雹肚?。引元耶律楚材《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一_茶，_中真味更何加?！庇螄?guó)恩《楚辭概論·楚辭的名稱》：“_《離騷》_這個(gè)名詞的解釋，也不是楚言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是楚國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云：‘楚《勞商》只?！跻菰唬骸病！础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵叢局’部，‘商’在‘陽(yáng)’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部?！琛?、‘陽(yáng)’‘幽’，并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來(lái)是一物而異其名罷了?！x騷’之為楚曲，猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與滲枯讓《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?！?br/>三、國(guó)語(yǔ)詞典
楚辭篇名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作《離騷》，以表明愛國(guó)心志。全文詞采雅麗，為一長(zhǎng)篇韻文，對(duì)后代文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。或稱為《離騷經(jīng)》、《楚騷》。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
離騷（屈原詩(shī)作）《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過(guò)神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。全詩(shī)運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。離騷（漢語(yǔ)詞匯）離騷是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，表達(dá)詩(shī)有別用，共六種：遭遇憂患、離別的愁思、牢騷、文體之一種；泛指詞賦詩(shī)文、曲名，還是屈原作品的總稱。
關(guān)于離騷的詩(shī)詞
《再次前韻·琢磨佳句敵離騷》《買蘭·幾人曾識(shí)離騷面》《念奴嬌·離騷痛飲》
關(guān)于離騷的詩(shī)句
離騷夕賦醒尤獨(dú)醉諷離騷不解愁離騷一卷多離憂
關(guān)于離騷的詞語(yǔ)
滿腹牢騷奴仆命騷騷人詞客騷情賦骨牢騷滿腹騷人墨客騷人雅士騷翁墨客灶上騷除騷人逸客
關(guān)于離騷的造句
1、手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前，為了紀(jì)念我們的偉大詩(shī)人屈原，你就應(yīng)該多吃幾個(gè)粽子，雖說(shuō)那些粽子是應(yīng)該扔進(jìn)江里的。
2、“三閭大夫，投其芳潔之骨于汨羅之波，而遺留哀艷之離騷、悱惻之楚辭，永垂其流風(fēng)余韻于三湘七澤之間。
3、嗩吶龍舟齊上陣，粽子飄香萬(wàn)里來(lái)，江邊煮酒賦離騷，蛟龍聞之逃夭夭，萬(wàn)民共祭屈原亡，年年傳承端午狂。端午節(jié)到了，提醒你吃粽莫要太撐腸。
4、來(lái)電防火最快的來(lái)電防火墻過(guò)濾功能，屏蔽各類騷擾電話，讓您輕松遠(yuǎn)離騷擾。
5、且把那富貴榮華看三遍，到頭來(lái)、殿前闌干驚玉裂，離騷若當(dāng)年。河漢
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