清明上河圖描述的是哪個(gè)城市

描述明代繁榮

這個(gè)我也想要。

從古時(shí)的西瓜耕種情況來看，如果是初春的清明節(jié)氣，西瓜才剛剛播種，是不可能售賣的。因此，這個(gè)清明就應(yīng)該指的是初秋的清明時(shí)節(jié)。

是開封。描述的是一個(gè)城市的繁榮.

清明上河圖描繪的是北宋都城汴梁的繁華景象。是北宋畫家張澤端畫的北宋風(fēng)俗畫，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。

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一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》描繪的是春天的景象。

《清明上河圖》是北宋時(shí)期畫家張擇端創(chuàng)作的作品，從誕生至今，一般都認(rèn)為該畫所描繪的是北宋徽宗時(shí)代東京汴梁以及汴河兩岸在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧景象和自然風(fēng)光。這幅畫最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫上不僅有宋徽宗親筆的瘦金體題簽“清明上河圖”和雙龍小印，還有宋徽宗的題詩，詩中有“水在上河春”一句。研究者認(rèn)為，根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)清明節(jié)的相關(guān)記載，北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)不但要祭掃亡靈，還要舉行盛大的郊游活動(dòng)，這也與畫中所描繪的景致相吻合。

既然《清明上河圖》描繪的并非清明時(shí)節(jié)，那么為什么又以“清明”為名呢？《詩經(jīng)·大雅》中有“肆伐大商，會(huì)朝清明”的說法，《毛傳》稱“不崇朝而天下清明”，《后漢書·班固傳》也有“固幸得生于清明之世”之句，這里的“清明”都有政治開明有度、人民安居樂業(yè)之意。從這個(gè)意義上理解，畫中題款“清明”語，應(yīng)是作者張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫、期待獲得皇帝賞識(shí)所作的頌揚(yáng)之辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當(dāng)日翰林呈畫本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳?！秉c(diǎn)明此畫主題正是在于表現(xiàn)承平風(fēng)物。根據(jù)畫幅后面張著的一段題記介紹：“翰林張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其‘界畫’，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家教也?！睆闹锌芍獜垞穸耸潜彼螘r(shí)期的宮廷畫家，這些服務(wù)于皇室的畫家們都要經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練并忠心為朝廷服務(wù)，描繪這種帶有吉祥征兆、歌頌太平盛世的作品應(yīng)該是他們分內(nèi)的政治任務(wù)。了解了這個(gè)歷史背景，畫中“清明”一詞所代表的準(zhǔn)確涵義就不難理解了。

張擇端簡(jiǎn)介：

張擇端（1085—1145），字正道，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，為中國(guó)古代的藝術(shù)珍品

春天，又稱春季，是四季中的第一個(gè)季節(jié)，指立春至立夏期間，含節(jié)氣有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。在北半球的公歷為3月下旬～6月下旬[1][1]，而南半球（如澳大利亞）則是9月下旬～12月下旬。氣象學(xué)上以連續(xù)5天平均氣溫在10℃以上為春季的開始。春天氣候溫暖適中，中國(guó)內(nèi)陸大部分地區(qū)有降雨，萬物生機(jī)萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。

栩栩如生
【解釋】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
【出處】《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則茫茫然周也?！?br/>
畫龍點(diǎn)睛
【解釋】原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
【出處】唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去?！艘詾橥Q，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見在?！?/div>