留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題

中國(guó)目前有大批的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工現(xiàn)象，因此留下了一大批的留守兒童，他們長(zhǎng)期與父母分離，缺少父母的關(guān)心和愛(ài)，那么作為老師和他們的看守者，該怎樣教育和引導(dǎo)留守兒童？

1、端正留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度。很多留守兒童由于缺乏父母之愛(ài)，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，學(xué)習(xí)態(tài)度很差。爺爺奶奶管教能力有限，所以他們很多都學(xué)習(xí)成績(jī)不好。我們應(yīng)該試著端正留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度，多給他們打氣，告訴他們只有勤學(xué)苦讀才能出人頭地，擺脫留守的現(xiàn)狀，才能去城里和父母相聚。

2、讓留守兒童有一定的紀(jì)律性、提高自理能力。很多留守兒童隨意慣了，爺爺奶奶不像爸爸媽媽那樣能管住孩子，所以大部分的孩子都是懶散的，做事拖拉，上課遲到等等。這樣的孩子容易學(xué)壞了，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子的紀(jì)律性，告訴孩子必須遵守的規(guī)定，和孩子約法三章，注意說(shuō)話語(yǔ)言要和藹中聽(tīng)。家里人還應(yīng)該讓孩子多獨(dú)立做事，比如自己洗衣服等等，提高他們的自理能力。

3、鼓勵(lì)留守兒童樂(lè)觀起來(lái)，要堅(jiān)強(qiáng)。很多的留守孩子心情比較低落，經(jīng)常悶悶不樂(lè)的，他們看到別的爸爸媽媽都帶著孩子出去玩，自己卻無(wú)所依靠。我們應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子，樂(lè)觀一些，可以把老師當(dāng)作爸爸媽媽，多和老師交流，把思念父母化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教留守兒童學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。有較多的留守兒童父母為了補(bǔ)償孩子的孤獨(dú)，都會(huì)定期寄回不少的錢，而且不限制孩子花，容易導(dǎo)致孩子隨便揮霍。這時(shí)應(yīng)該注意教育孩子學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，多給孩子講一些窮苦孩子的故事，效果不錯(cuò)。

人們常有這種感慨：做父母的門檻很低。家長(zhǎng)都是未經(jīng)培訓(xùn)就上崗當(dāng)家長(zhǎng)的，中國(guó)的家長(zhǎng)的家庭教育問(wèn)題很多，所以都要多了解一些家庭教育的原則，才能走出家庭教育的誤區(qū)，使受教育者的收獲最大。那么，優(yōu)秀的父母在家庭教育中都應(yīng)該遵循哪些原則呢？

01寬嚴(yán)相濟(jì)原則

教育孩子應(yīng)當(dāng)“寬嚴(yán)相濟(jì)”，要記住批評(píng)是踩剎車，賞識(shí)是踩油門，批評(píng)孩子是為了防止再次犯同樣的錯(cuò)誤，而不是為了讓孩子的心情變得更糟。

我們的家長(zhǎng)常常喜歡在批評(píng)時(shí)強(qiáng)迫孩子說(shuō)，你下一次給我考多少名，多少分？不然就怎么樣怎么樣等等。家長(zhǎng)應(yīng)該知道強(qiáng)迫最多能達(dá)到您的目標(biāo)，而不可能超越目標(biāo)，有時(shí)還會(huì)走向目標(biāo)的反面。一味的批評(píng)孩子只會(huì)讓學(xué)習(xí)的效率更低下，而適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)會(huì)使孩子充滿學(xué)習(xí)的信心，因此批評(píng)要與賞識(shí)相結(jié)合，才能事半功倍。很多家長(zhǎng)認(rèn)為批評(píng)式教育賞識(shí)不是教育，這是教育的誤區(qū)。

02愛(ài)而不溺原則

教育孩子要愛(ài)而不溺，被溺愛(ài)的孩子很多都不成材，有的還出現(xiàn)了家長(zhǎng)很不愿意看到的結(jié)果，這是一個(gè)個(gè)溺愛(ài)的行為長(zhǎng)期積累起來(lái)的必然結(jié)果。

要做到愛(ài)而不溺，首先家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的需求。對(duì)孩子的需求要具體分析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過(guò)分的滿足孩子的需求，容易引發(fā)孩子過(guò)高的欲望，養(yǎng)成越來(lái)越貪婪的惡習(xí)。其次，對(duì)孩子的合理要求在家庭情況下盡量給予滿足。

03身教與言教統(tǒng)一的原則

家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中，不僅要善于用說(shuō)理的辦法，同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出榜樣，也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來(lái)，使教育取得良好的效果。

在家庭教育中，父母的思想品德和行為習(xí)慣對(duì)孩子起著潛移默化的作用，孩子不僅聽(tīng)父母的說(shuō)理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動(dòng)。因此，父母的思想品德和行為習(xí)慣對(duì)孩子的發(fā)育成長(zhǎng)有很大影響作用。

04互相尊重原則

尊重是相互的，家長(zhǎng)尊重孩子，孩子才會(huì)尊重家長(zhǎng)，才會(huì)真的聽(tīng)取父母的正確建議和教導(dǎo)。

真正好的教育是“讓玫瑰長(zhǎng)成玫瑰，讓松樹(shù)長(zhǎng)成松樹(shù)”，在不違反基本原則的前提下，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的成長(zhǎng)方向，發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，他的興趣愛(ài)好，并尊重他。要讓孩子成為真正的他自己，而不是所期待他成為的模樣。

05自由原則

在不違反大原則的前提下，有些事情可以讓孩子自己選擇，但是后果也要自己承擔(dān)。很多家長(zhǎng)把孩子管的很嚴(yán)，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇，我們應(yīng)該相信孩子的能力，正確引導(dǎo)孩子的同時(shí)，給孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間。

總之，家庭教育的目的應(yīng)該是讓受教育者收獲最大化，而不是讓家長(zhǎng)最大限度的發(fā)泄自己的情緒。家長(zhǎng)應(yīng)該了解一些孩子成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，掌握一些基本的家庭教育原則，這樣才能在教育孩子上游刃有余，在收貨孩子成長(zhǎng)成才的同時(shí)，收貨一個(gè)和諧的家庭關(guān)系。

留守兒童的教育問(wèn)題及對(duì)策如下：

問(wèn)題：

1、留守兒童教育主體的變更。由于父母的外出，留守兒童家庭教育的主體變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。老年人大多對(duì)孫輩較溺愛(ài)，加上疼惜孩子，因而對(duì)孩子更是有求必應(yīng)，對(duì)其頑劣行徑也舍不得嚴(yán)厲管教。

2、家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)個(gè)體產(chǎn)生終身的影響。

3、兩個(gè)特殊的群體。留守兒童的父母本身就是一個(gè)特殊的群體，他們希望通過(guò)到城鎮(zhèn)“淘金”改變家庭的狀況，其飽受的艱辛是不言而喻的，他們本身就需要給予關(guān)愛(ài)，而社會(huì)在這方面做得還很欠缺。

對(duì)策：

1、完善社會(huì)管理，建立關(guān)愛(ài)兩個(gè)特殊群體的長(zhǎng)效機(jī)制。

2、選擇好代養(yǎng)人和親子之愛(ài)協(xié)同。

3、擺脫狹隘的思想觀念的束縛，切實(shí)重視子女的教育。

洋留守：

在福州閩江入?？谝粠?，有這樣一群留守兒童他們跟著爺爺奶奶等親人生活在村里，但他們是外國(guó)公民，具有外國(guó)國(guó)籍。這些孩子被稱為“洋留守”。這些留守的“洋娃娃”，父母多數(shù)在美國(guó)打工，多數(shù)是非法移民，因精力和時(shí)間問(wèn)題，將孩子送回國(guó)內(nèi)。

統(tǒng)計(jì)資料顯示，福州有近萬(wàn)名這樣的“洋娃娃”。位于廣東省西南部的恩平市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，總?cè)丝?8萬(wàn)多人，另有港澳臺(tái)同胞12萬(wàn)人，分布全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海外華僑42萬(wàn)人。

根據(jù)該市外事僑務(wù)局提供的資料，和馮小強(qiáng)背景相同的孩子大約還有3000人——更準(zhǔn)確的數(shù)字無(wú)法統(tǒng)計(jì)，因?yàn)椤懊刻於加泻⒆颖凰突貋?lái)，也有孩子被送出去”。守著爺爺奶奶、越洋電話、隔空寄來(lái)的洋玩具，他們被稱為“洋留守兒童”或者留守“洋娃娃”。