題西溪無(wú)相院

李?是朝鮮英祖的曾孫，莊獻(xiàn)世子的孫子。他父親是恩彥君李?，母親是全山郡夫人李氏。他是恩彥君的第五子（庶子）。朝鮮正祖九年乙巳（1785年）三月二十一日出生于朝鮮首都漢城（今韓國(guó)首爾）。李?出生一年，就因?yàn)樗牡招殖Ｏ钫烤砣肓撕閲?guó)榮的逆謀而被舉家流放江華島。朝鮮純祖元年（1801年），朝鮮開始大舉鎮(zhèn)壓天主教，史稱“辛酉邪獄”，恩彥君因其妻子和兒媳是天主教徒而被牽連賜死，李?和他的家人在江華島上被監(jiān)禁，直到純祖二十二年（1822年）才被赦免，但仍被限制居住于江華島。純祖三十年（1830年），李?等恩彥君的家屬終于被放還，回到漢城居住，李?遂結(jié)束了他40多年的江華島流放和監(jiān)禁生活。
朝鮮憲宗七年（1841年）十一月一日，李?病卒于漢城慶幸坊私第，享年五十七歲。 三年后他的長(zhǎng)子李元慶卷入了謀逆事件而被賜死，全家又被流放江華島。憲宗十五年（1849年），朝鮮憲宗無(wú)嗣而薨，純祖妃純?cè)鹾蠼鹗现付ɡ?第三子李元范繼承王位，是為朝鮮哲宗。哲宗即位后，仿德興大院君故事，追尊其父李?為“大院君”。李?生前并無(wú)任何爵位，純?cè)鹾笈c諸大臣臨時(shí)議定以“全溪”為其號(hào)，稱為“全溪大院君”。

愛蓮湖濂溪書院是我國(guó)宋代理學(xué)鼻祖周敦頤創(chuàng)辦的，是從事理學(xué)教育的學(xué)宮，后來(lái)就成了人們紀(jì)念濂溪先生的場(chǎng)所。今天我們將要看到的愛蓮湖濂溪書院占地38畝，房屋總建筑面積3600平方米，是目前全國(guó)紀(jì)念周敦頤最大的書院，它在建筑風(fēng)格上集中突出了明清時(shí)期湘南民居建筑特色，建筑結(jié)構(gòu)上采用沿中軸線向兩邊展開的仿古書院布局，所有建筑都采用回廊式連接，一氣呵成，渾然一體。這個(gè)書院是瞻仰供奉理學(xué)鼻祖，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化，感受湘南民俗風(fēng)情的最佳場(chǎng)所。

濂溪書院的正大門，門頭匾額上刻有“濂溪書院”四個(gè)大字，門口有一對(duì)荷花石鼓，兩旁鐫刻的對(duì)聯(lián)是清末名士王闿運(yùn)撰寫的：“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈;大江東去，無(wú)非湘水余波”。大門兩邊墻上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是儒家文化的發(fā)展和升華，也是宋明理學(xué)的精髓,出自南宋大學(xué)士朱熹之手跡。據(jù)統(tǒng)計(jì),書院鑲制了全國(guó)名家對(duì)聯(lián)18副,馬頭和人字墻上繪制了郴州歷史文化傳說(shuō)圖畫100幅,稱之為“郴州百芳圖”。

愛蓮堂是濂溪書院的核心建筑，它高14.7米，采用湘南古民居建筑元素和廟宇建筑藝術(shù)建成，從這些構(gòu)圖典雅、雕工精細(xì)的木雕格扇門窗，我們可以看出整個(gè)大殿的建筑水平和文化品位?？矗蟮钋懊嬗幸粋€(gè)小池塘，種了許多蓮花，我們叫它“愛蓮池”。池塘形狀是湘南古民居中常見的月心形。當(dāng)年周敦頤先生在郴州做官時(shí)，曾在他的官邸前挖了個(gè)池塘種蓮花。過(guò)去郴州城里的“周公廟”里就有這樣一個(gè)愛蓮池，每當(dāng)蓮葉婷婷，荷花盛開，那真是美不勝收。愛蓮堂大殿里面供奉的是周敦頤的浮雕影像。影像上面有一幅匾額，上面寫的“內(nèi)圣外王”就是儒家人物“外修身、內(nèi)自省”所追求的最高境界。影像兩邊有一副對(duì)聯(lián)：“世尊理學(xué)鼻祖，皇封道國(guó)元公”。

駕車路線：全程約抄9.3公里

起點(diǎn)：浙大西溪校區(qū)

1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿天目山路行駛250米，直行進(jìn)入天目山路輔路

2.沿天目山路輔路行駛170米，進(jìn)入保俶北路

3.沿保俶北路行駛2.0公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入德勝快速路

4.沿德勝快速路行駛20米，直行進(jìn)入德勝快速路

5.沿德勝快速路行駛1.4公里，朝上塘高架/紹興路/大關(guān)路/G25方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入德勝立交橋

6.沿德勝立交橋行駛1.1公里，直行進(jìn)入上塘高架

7.沿上塘高架行駛660米，在大關(guān)路出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

8.沿匝道行駛410米，直行進(jìn)入上塘路

9.沿上塘路行駛2.2公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入湖州街

10.沿湖州街行駛1.0公里，右轉(zhuǎn)

11.行駛40米，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：浙江大學(xué)城市學(xué)院南...

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