萬里長城今猶在不見當年秦始皇

做事不要太計較。

滄海桑田 物是人非

千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。

出自清代詩人張英的《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》 。

原文?

千里修書只為墻，

讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，

不見當年 秦始皇。

注釋?

1.修書：寄信

2.猶：還，仍然

譯文?

千里寄信而來只是因為墻，

讓他三尺又有什么關(guān)系呢?

萬里長城如今仍在，

可是再也看不到當年的秦始皇了。

4 作者簡介?

張英（1637—1708），字敦復(fù)，一字夢敦，號 樂圃，又號倦圃翁，桐城人，清朝人物，清代著名大臣 張廷玉之父。　 張英，清康熙二年（1663）中舉人，六年中進士，適父秉彝卒，乞假歸桐城。相繼任《國史館文略》、《大清一統(tǒng)志》、《 淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》和《平定朔漠方略》等總裁官?？胺Q“ 萬寶全書”的《 淵鑒類函》是清 ·康熙四十九年圣祖仁皇帝御定 張英等人編撰，以《唐類函》為藍本，并搜集《 太平御覽》、《事類合璧》、《玉?！?、《孔氏六帖》、《錦繡萬花谷》、《事文類聚》、《山堂考索》、《潛確類書》、《 天中記》、《事詞類奇》、《山堂肆考》、《記纂淵?！?、《問奇類林》、《王氏類苑》、《翰苑新書》、《唐詩類苑》、《文苑英華》和《 二十一史》以及《子 ·集》稗編等而成，全書分為四十三部，此書類似《藝文類聚》和《太平御覽》的類書。

張英，三十八年授文華殿大學(xué)士，兼禮部尚書。四十年獲準退居鄉(xiāng)里，康熙御書“篤素堂”匾額相獎，后成為清朝名臣。淡簡喜靜，好讀白（ 居易）、蘇（軾）、陸（游）三家詩，喜佳茗，壯年即有山林之思，曾作《芙蓉雙溪圖記》以明志。有關(guān)他“六尺巷”的故事，至今仍傳為美談。康熙四十六年（1707），康熙南巡，他再次迎駕于 清江鋪（今江蘇 清江市）。他生于明崇禎十年（1637），卒于康熙四十七年六月，享年72歲。賜祭葬加等，謚文端。世宗即位，贈太子太傅。雍正八年（1730）入祀賢良祠。乾隆初年，加贈太傅。著作有《篤素堂詩集》、《篤素堂文集》、《篤素堂雜著》、《存誠堂詩集》、《南巡扈從紀略》、《易經(jīng)衷論》、《書經(jīng)衷論》、《四庫著錄》、《聰訓(xùn)齋語》和《恒產(chǎn)瑣言》等。

意思是一個做建功立業(yè)，不僅是自己這一世的功勞，更能讓后代萬世所傳送。

意思就是生不帶來，死不帶去！

意思是說，你再有多少的輝煌，有多少的成績，有多少的繁華，有多少的財富，到百年之后，不也是歸于塵土嗎？而那些都是以后的事情了！有點象：古今多少事，都付笑談中，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去之類的話，讓人不要太看中那些功名利祿之類的東西，爭的意義有多大呢？

清代的張廷玉

同下面的回答

意思是說，你再有多少的輝煌，有多少的成績，有多少的繁華，有多少的財富，到百年之后，不也是歸于塵土嗎？而那些都是以后的事情了！有點象：古今多少事，都付笑談中，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去之類的話，讓人不要太看中那些功名利祿之類的東西，爭的意義有多大呢

意思是說，你再有多少的輝煌，有多少的成績，有多少的繁華，有多少的財富，到百年之后，不也是歸于塵土嗎？而那些都是以后的事情了！有點象：古今多少事，都付笑談中，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去之類的話，讓人不要太看中那些功名利祿之類的東西，爭的意義有多大呢？