余光中鄉(xiāng)愁

φ女的啊啊啊啊啊??！

余光中所作的《鄉(xiāng)愁》的主要內(nèi)容是：詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。

詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現(xiàn)在的海峽。詩歌表達了作者對故鄉(xiāng)戀戀不舍的一份情懷，詩歌中更體現(xiàn)了詩人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。

《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中所作的一首現(xiàn)代詩。全詩原文如下：

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

擴展資料

創(chuàng)作背景：1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉于上海、重慶等地。22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并考取了臺灣大學外文系。雖然專業(yè)是外文，余光中卻對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。

1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這首詩就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。

該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。

《鄉(xiāng)愁》一詩，側重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！?/p>

有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。

“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進的波濤，詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。

詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術效果。

這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。

該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。通過呈現(xiàn)給讀者的四幅生活畫面，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他禮贊“中國，最美最母親的國度”。他曾說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。

1、余光中《鄉(xiāng)愁》中的四個意象。

郵票、船票、墳墓、海峽四個意象，明朗、強烈而又意蘊豐富，啟發(fā)人的聯(lián)想。它們連接的分別是母親、新娘、亡親、祖國，代表母愛、愛情、生死契約的親情和葉落歸根的故土情。詩人在組合時用“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”這樣表示時間的短句來串聯(lián)，使鄉(xiāng)愁與一個人由幼、及長、及壯、及老，生命各個時期最核心、最濃烈的感情合為一體，從而使個體的鄉(xiāng)愁具有了文化的普遍性和歷史的縱深感。



2、余光中《鄉(xiāng)愁》一詩的藝術手法。

（1）《鄉(xiāng)愁》這首詩之所以膾炙人口，主要在于其意象的選取。郵票、船票、墳墓、海峽四個意象，明朗、強烈而又意蘊豐富，啟發(fā)人的聯(lián)想。它們連接的分別是母親、新娘、亡親、祖國，代表母愛、愛情、生死契約的親情和葉落歸根的故土情。詩人在組合時用“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”這樣表示時間的短句來串聯(lián)，使鄉(xiāng)愁與一個人由幼、及長、及壯、及老，生命各個時期最核心、最濃烈的感情合為一體，從而使個體的鄉(xiāng)愁具有了文化的普遍性和歷史的縱深感。

（2）詩的結構統(tǒng)一又有變化，長短交錯使其具有參差之美。“在這頭”、“在那頭”一唱三嘆，很多疊詞的運用也增加了詩的音韻效果，總體上使詩極具韻律美。





鄉(xiāng)愁自古就有。《詩經(jīng)》里有，《離騷》里也有，屈原是對整個家國的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁分為好多層次：懷念故鄉(xiāng)，如某縣某鄉(xiāng)某里，是地理意義的鄉(xiāng)愁；一個人離開北京二十年后重新返回，雖然還是家鄉(xiāng)，但人事已非，門前的老樹不見了，長輩作古了，時光變幻，也引起鄉(xiāng)愁；我們在太廟看到明朝的器物，是一種歷史的鄉(xiāng)愁。真正的鄉(xiāng)愁，是立體的鄉(xiāng)愁，是地理加歷史的概念。

從古至今，鄉(xiāng)愁是人人都不免的。只要一個人背井離鄉(xiāng)去遠方，就會有鄉(xiāng)愁。中國地域廣大，離鄉(xiāng)背井的機會又特別多。但鄉(xiāng)愁不一定是負面的情緒，積極地看待鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，也不一定要鄉(xiāng)“愁”。一個人離開故鄉(xiāng)到遠方闖世界，可以擴大故鄉(xiāng)的影響力。如果每個人都在故鄉(xiāng)不動，到了外鄉(xiāng)又戀戀于故鄉(xiāng)，阻礙了故鄉(xiāng)的發(fā)展，那也不太好。就像一棵樹，葉子要拼命往上沖，接受雨露陽光，根要往下，越扎越深。發(fā)展很重要，守護也很重要。最要緊的是，人不要忘記故鄉(xiāng)，而且為人一世，要讓故鄉(xiāng)以我們?yōu)闃s。

小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親啊在里頭

而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

詩人用 郵票、船票、墳墓、海峽 比喻自己的鄉(xiāng)愁。
詩歌使用了 小小、窄窄、矮矮、淺淺 四個疊詞。

很好很好很好，特別好

不同的人有不同的理解

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票? 母親在那頭

小時候 ，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，

我在這頭 ，

母親在那頭。

長大后 ，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ，

我在這頭 ，

新娘在那頭 。

后來啊，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 ，

我在外頭，

母親在里頭 。

而現(xiàn)在 ，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ，

我在這頭 ，

大陸在那頭。