三國(guó)演義讀書筆記50字左右

　　《槳聲燈影里的秦淮河》讀后感

　　朱自清先生和俞平伯先生于1923年夏夜同游秦淮河，并相約以《槳聲燈影里的秦淮河》為題各寫一篇文章。1923年夏夜游秦淮，而平伯先生8月22日就完成了文章，可謂速度之快也。而自清先生寫完文章是10月11日，可以說(shuō)是千錘百煉了。兩篇文章的開(kāi)頭看看平伯先生的現(xiàn)實(shí)和自清先生的浪漫。



　　朱自清《槳聲燈影里的秦淮河讀后感》

　　朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引發(fā)人思古之幽情。富有詩(shī)情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩(shī)、如畫、如夢(mèng)一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)……平淡中見(jiàn)神奇，意味雋永，有詩(shī)的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。

　　總的來(lái)說(shuō)，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細(xì)致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來(lái)，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。



　　好詞5個(gè)“紙醉金迷”、“六朝金粉”

　　好句5個(gè)艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個(gè)燈彩。這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。

　　“在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢？只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載。”

　　我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的；但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。



　　俞平伯散文《槳聲燈影里的秦淮河》



　　很早的就聽(tīng)說(shuō)這本書，當(dāng)時(shí)對(duì)它沒(méi)有過(guò)多的感覺(jué)，只是覺(jué)得這是一本小說(shuō)而已，而在我的意識(shí)里覺(jué)得小說(shuō)就是編的一些人一些事，不真實(shí)、不具體，沒(méi)有什么看的價(jià)值。放假的時(shí)候是在是無(wú)聊，就從網(wǎng)上找到了那本書的電子版本看了起來(lái)。就這樣開(kāi)始了與它的交流，并讓我無(wú)可自拔的陷了進(jìn)去。



　　那個(gè)暑假我走進(jìn)了路遙的世界，那個(gè)平凡而又不平凡的世界。



　　“這個(gè)‘世界’”的時(shí)間，是1975年以后，主要是1978年，中國(guó)進(jìn)入改革、開(kāi)放新時(shí)代以后；“這個(gè)‘世界’”的空間，是渭河流域?！斑@個(gè)‘世界’”有三部、六卷、一百余萬(wàn)字，寫的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運(yùn)，努力奮斗所遭受的無(wú)窮盡磨難。在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過(guò)這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”



　　那個(gè)世界的生活是平凡的，平凡的我們都在過(guò)的生活。它是那么的普通，那么的容易讓人忽視。但在這樣平凡的生活中，想要不平凡的人也是那么的多，他們都在這樣普通的世界中過(guò)活，但都清楚的知道自己想要什么，通過(guò)自己的眼看到他們想要的機(jī)遇并且抓住它。雙水村的書記，他是有著領(lǐng)導(dǎo)欲望并且也是很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論他是在哪里，是在一線帶領(lǐng)著雙水村還是退居了二線當(dāng)一個(gè)普通的農(nóng)民，他都是熱愛(ài)他的事業(yè)，并且只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)抓緊那個(gè)機(jī)會(huì)。不管他的目的是否真正的那么的純粹，但他確實(shí)是在把它當(dāng)做自己唯一的事業(yè)來(lái)做。孫少安，那個(gè)每年家里都在為吃的發(fā)愁的少年（姑且稱為少年吧），他毅然的放棄了學(xué)業(yè)，即使他的成績(jī)是那么的好。家里的過(guò)重的負(fù)擔(dān)讓他過(guò)早的成熟了起來(lái)，他知道什么是他需要的。他有一身的力氣，滿腦子的點(diǎn)子，只要給他機(jī)會(huì)，他就能翻身，他就能脫貧致富。他不怕吃苦，他怕家里人一輩子生活在那樣的環(huán)境里，他怕他的家人一輩子抬不起頭來(lái)。終于，皇天不負(fù)有心人，他抓住了機(jī)會(huì)，在雙水村創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他用自己的雙手給他家?guī)?lái)了榮譽(yù)。少平也是如此，他想要走出雙水村，他想要靠他自己活出色，不想在父親、大哥的關(guān)懷下像一個(gè)孩子一樣生活，他想要成為獨(dú)當(dāng)一面的男人！攬活的小工、建筑工、煤礦工，即便是冒著生命危險(xiǎn)，他也要繼續(xù)下去，因?yàn)樗C明自己！



　　《魯賓遜漂流記》是英國(guó)作家笛福的著作，該故事講述了他去南美洲探險(xiǎn)時(shí)，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒(méi)了，孤身一人被沖上了無(wú)人小島，一個(gè)人在這座荒無(wú)人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，獨(dú)自在生活惡劣艱苦的環(huán)境中生活了二十多年。他以無(wú)比頑強(qiáng)的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難，把小島經(jīng)營(yíng)成樂(lè)園。



　　魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望讓他自力更生，不畏艱險(xiǎn)，成為“島主”，在逆境中成就了事業(yè)。魯濱遜的人生經(jīng)歷真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹！”但是再讀后卻發(fā)現(xiàn)魯濱遜的人生經(jīng)歷也可以說(shuō)是“有了彩虹，還去經(jīng)歷風(fēng)雨！”魯濱遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，在當(dāng)?shù)乜梢苑Q得上是名門望族，這種優(yōu)裕的生活是許多人夢(mèng)寐以求、為之奮斗終身的。魯濱遜的兩個(gè)哥哥一個(gè)戰(zhàn)死，另一個(gè)失蹤，他是家產(chǎn)的唯一繼承者?！案改冈冢贿h(yuǎn)游”，承受喪子之痛的雙親更需要他的照料?？蛇@個(gè)魯濱遜就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。倘若這么想一定會(huì)被魯濱遜瞧不起的。魯濱遜的不安分固然有追求新鮮、刺激的冒險(xiǎn)因素，更多的是不滿足于現(xiàn)狀，是銳意進(jìn)取、積極開(kāi)拓、和命運(yùn)挑戰(zhàn)的魯賓遜精神！平靜、安逸的生活反而令他“對(duì)一切都不敢興趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕經(jīng)歷動(dòng)搖不了他熱衷出海闖天下的愿望不甘平庸的他“明知大難臨頭，還自投羅網(wǎng)”。公務(wù)員之家



　　故事的時(shí)代背景是18世紀(jì)初期，西方資本主義正處在不但擴(kuò)張、不斷攫取原始積累時(shí)期，《魯賓遜漂流記》反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)向海外殖民擴(kuò)張的意識(shí)，著名學(xué)者伊安·瓦特在《小說(shuō)的興起》一書中指出：“魯賓遜的‘原罪’實(shí)際上就是資本主義的能動(dòng)傾向本身?！睆哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，魯賓遜也可以稱得上是西方擴(kuò)張思想的代言人。而中國(guó)人歷來(lái)尊崇隱忍、謙讓，《孔融讓梨》這個(gè)故事被傳誦至今就是一個(gè)最好的佐證安分守己，見(jiàn)好就收，知足常樂(lè)被當(dāng)作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我?？墒俏鞣搅袕?qiáng)的對(duì)外擴(kuò)張無(wú)情地打破了中國(guó)人美好的幻想，屈辱的近代史告訴我們：閉關(guān)守成永遠(yuǎn)挨打，中國(guó)近代史反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是思想觀念的落后！《國(guó)防大學(xué)教授馬駿談西方戰(zhàn)略思想》說(shuō)過(guò)這樣一句話：擴(kuò)張是西方戰(zhàn)略思想永恒的主題。擴(kuò)張去除掉侵略成分，就是可貴的進(jìn)取精神。古今中外的歷史史實(shí)說(shuō)明了一個(gè)深刻道理，如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，就會(huì)落后挨打，由繁榮走向衰亡。進(jìn)取精神乃是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族繁榮昌盛，生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，國(guó)之進(jìn)取精神寓于民之進(jìn)取精神。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中振聾發(fā)聵地寫道：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

女孩陳淼淼突然發(fā)現(xiàn)自己的媽媽不是人類，而是精靈，她開(kāi)始很害怕，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)媽媽不僅不傷害人，還會(huì)使各種小法術(shù)，真是太好了！可是爸爸沒(méi)法接受媽媽是精靈這個(gè)事實(shí)。陳淼淼用盡各種方法試圖挽回爸爸媽媽的婚姻：裝病，假裝變壞，徹夜不歸，讓大人擔(dān)心。

賞析

作者陳丹燕，她用很貼近我們實(shí)際生活的方法，來(lái)描述父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，更引發(fā)了父母離婚后對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。精靈媽媽，不僅創(chuàng)造了陳淼淼的生命，還引領(lǐng)她感受到了來(lái)自另一個(gè)溫暖的世界——那是精靈對(duì)人間的依戀，那里一種童話般純凈的美好。

解答，
從描述來(lái)分析，
說(shuō)明比較喜歡成熟穩(wěn)重的人，
可能跟自己的性格有關(guān)。

據(jù)說(shuō)在以前有一個(gè)怪物叫年 一到過(guò)年他就來(lái)村子 把孤寡老人吃掉 第二年 快過(guò)年的時(shí)候 一個(gè)外地人來(lái)到了村子 過(guò)年了 這個(gè)外地人 把那個(gè)年嚇走了

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)

馬兒啊，你慢些走

青藏高原

黃土高坡

英雄贊歌

小城故事

敖包相會(huì)

十五的月亮

送別

駝鈴……你先聽(tīng)著啊回頭再給你找些。

媽媽這么多年太不容易了，對(duì)我的付出我都看在眼里，記在心上了，媽媽我非常非常的愛(ài)你，等我有能力了一定讓媽媽過(guò)上好日子。

1、拉格朗日

約瑟夫·拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange，1736~1813）全名為約瑟夫·路易斯·拉格朗日，法國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。1736年1月25日生于意大利都靈，1813年4月10日卒于巴黎。他在數(shù)學(xué)、力學(xué)和天文學(xué)三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都有歷史性的貢獻(xiàn)，其中尤以數(shù)學(xué)方面的成就最為突出。

2、高斯

約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗↗ohann Carl Friedrich Gauss ，1777年4月30日－1855年2月23日，享年77歲），猶太人，德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。

3、華羅庚

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽(yáng)。數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。中國(guó)第一至第六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。

4、祖沖之

祖沖之（429年—500年），字文遠(yuǎn)，出生于建康（今南京），祖籍范陽(yáng)郡遒縣（今河北淶水縣），中國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。

祖沖之一生鉆研自然科學(xué)，其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造三方面。他在劉徽開(kāi)創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415****和3.1415****之間，他提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)的研究有重大貢獻(xiàn)。

5、歐拉

萊昂哈德·歐拉（Leonhard Euler ，1707年4月15日～1783年9月18日），瑞士數(shù)學(xué)家、自然科學(xué)家。歐拉是18世紀(jì)數(shù)學(xué)界最杰出的人物之一，他不但為數(shù)學(xué)界作出貢獻(xiàn)，更把整個(gè)數(shù)學(xué)推至物理的領(lǐng)域。

歐拉對(duì)數(shù)學(xué)的研究如此之廣泛，因此在許多數(shù)學(xué)的分支中也可經(jīng)常見(jiàn)到以他的名字命名的重要常數(shù)、公式和定理。

如果有人問(wèn)我在我得了絕癥的時(shí)候我想干什么，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“讀書！” 是的，我很愛(ài)讀書。 我從小就愛(ài)看書。小的時(shí)候，我喜歡童話，喜歡童話里那浪漫的愛(ài)情；喜歡童話里那賦有正義感的玫瑰花精；喜歡童話里那美麗善良的的白雪公主；喜歡童話里那高大帥氣的白馬王子；更喜歡童話的粉色夢(mèng)幻…… 是的，我很愛(ài)書。 開(kāi)始上小學(xué)的第一天，媽媽送給我的開(kāi)學(xué)禮物是一本厚厚的作文書，我不敢接，媽媽用期待的目光看著我，我只好膽怯地接過(guò)那本厚厚的作文書。 從那時(shí)起，我意識(shí)到：我長(zhǎng)大了，不能再沉迷于童話中的夢(mèng)幻世界，我要開(kāi)始看那有著密密麻麻的字的作文、百科書了。 翻開(kāi)媽媽送我的那本厚厚作文書，我很快被里面的內(nèi)容吸引了，里面也有童話故事，不過(guò)少了幾分童年的稚氣。里面的抒情篇、描景篇、寫人篇和記事篇……都深深地吸引著我。抒情篇讓人感動(dòng)；描景篇讓人身臨其境；寫人篇讓人覺(jué)得那個(gè)人好像就在自己身旁；而記事篇悲傷的讓人感到悲傷，快樂(lè)的讓人感到快樂(lè)…… 每當(dāng)別人問(wèn)我為什么這么愛(ài)讀書的時(shí)候，我會(huì)說(shuō)：“書對(duì)人有益，我的生命已經(jīng)和書溶在一起，再也無(wú)法分開(kāi)了！ 是的，我很愛(ài)書。 印象中有一次，我和媽媽去動(dòng)物園看動(dòng)物。在路上時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)書店，里面擠滿了人，我一下子把要和媽媽去動(dòng)物園看動(dòng)物的事拋在了腦后，擠進(jìn)書店抽出一本書坐在書店的地上如癡如醉地看起書來(lái)了。 過(guò)了很久，我的頭發(fā)被人拉了一下，我疼得一躍而起，往后一看，竟然是媽媽！我對(duì)媽媽說(shuō)，“干嘛拉我的頭發(fā)嘛！人家還沒(méi)看夠呢！” “還沒(méi)看夠？不是說(shuō)好去動(dòng)物園看動(dòng)物的嗎？怎么坐在這里看書了？我還以為是我走得太快了你跟不上呢！原來(lái)你在這兒看書??！真是嚇?biāo)牢伊?！”媽媽撅起嘴巴說(shuō)，“好啦，別看啦，去動(dòng)物園吧！”說(shuō)完拉起我就走。 “等一下，我要買下這本書！” 到了動(dòng)物園，我覺(jué)得動(dòng)物園里怪沒(méi)意思的，書癮又犯了，背著媽媽悄悄的跑到動(dòng)物園門口，坐在門檻上又看起書來(lái)了！ 又是媽媽拔了一下我的頭發(fā)，我才從“書?！崩镄褋?lái)！“你看看你，又看書，里面的雜技你都沒(méi)看到，多可惜?。　眿寢層珠_(kāi)始嘮叨了…… 是的，我很愛(ài)讀書。 書，是一朵剛剛盛開(kāi)的花朵，有著甘甜的知識(shí)花蜜。 書，是一個(gè)好導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們走進(jìn)知識(shí)的世界。 書，是一艘小船，承載我們進(jìn)入知識(shí)的海灣。 我愛(ài)書

在廣闊無(wú)邊的大海上，有一只勇敢的小花貓，他不怕風(fēng)吹雨打，不畏艱難險(xiǎn)阻，努力的為了目標(biāo)向前劃著船。