徹骨寒梅花撲鼻香

意思就是說：不經(jīng)過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想

梅花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議?！薄坝任铩保@里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；
不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

意思就是說：不經(jīng)過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想

意思就是說：不經(jīng)過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想

梅花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議?！薄坝任铩保@里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香

梅花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。

〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物?？梢姡髡哂妹坊▉硐笳饕环N精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。

〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；

不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

梅花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議?！薄坝任铩?，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物?？梢?，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；
不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

梅花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物?？梢姡髡哂妹坊▉硐笳饕环N精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，諺語，意思是要不是經(jīng)歷如此一番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？這兩句詩常用來勉勵(lì)人：要吃得苦中苦，方為人上人；經(jīng)得起嚴(yán)格的鍛煉折磨，然后才有苦盡甘來的特殊成就。

此句何解?原意是不經(jīng)過一番寒冷徹骨的考驗(yàn),怎么會有梅花那撲鼻的芳悉豎宏睜冊香呢.用以比喻只有經(jīng)過纖頃艱苦的磨練,才能有所成就,也可以說是對人性格上的一種磨練和考驗(yàn),有堅(jiān)定意志的人,做事終究會成功.
我非常喜歡這句話,但是我認(rèn)為堅(jiān)持是件好事,但是要懂得適時(shí),適度,懂得這個(gè)道理的人如果能再懂得該放手時(shí)就要放手,我想這個(gè)人做什么事情都會是成功的,有此心境的人在未來的生活中也必將綻放更加燦爛的光彩.