傅華小說

又是一受害者啊，所以大家別再相信小阿華吹牛了，服務差不說，客服更差，當時給寶寶理發(fā)時極力推銷別產品，我老婆就弄了個紀念品，至今已有兩個多月了，還沒弄好，打電話問，客服推三阻四的，今說明，明天又說后天，打了N個電話催了，還沒弄，我要求退款，客服就把電話掛了，想想就氣，還有合同極不公平，平等，大家以后不要上當。

新駐京辦主任：對手

當時譙城以西很遠的地方有個瓊林寺，寺里有個口叫治化的長老，醫(yī)術高明，號稱“神醫(yī)”，就是華佗的師傅
不過也有人說在當時亳縣城北一藥鋪的蔡醫(yī)生也是華佗的師傅
但華佗的師傅是女性這倒是從沒聽過

《華清若水花開盡》

第一條，在寺廟門外的任何地方，如果你遇到自稱普陀山、九華山或者任何寺院來的和尚，如果他主動跟你搭話請不要搭理，如果在送東西更不要接。 隨后他就會以看相、算命、化緣、做佛事等各種方式讓你掏錢，或者暫時先不要你的錢，但是最終目的都是要錢。這樣的人直接可以確定不是僧人，佛教協會明確表示不贊成不支持本山僧人出寺院大門化緣。再說僧人即使外出都是有安排的和居士接待的，不會閑逛、搭訕。 我們九華山人很痛恨這種敗壞九華山敗壞佛教名聲的人。 請注意識別！他們的共同點有：
1，主動搭訕，貌似很神秘，有的送個卡片聲稱可以免門票，有的指點迷津幾句，說得還挺準；
2，先讓你掏一點點錢，數量根據你的穿著和是否信他決定；
3，掏錢后說是天機不可泄露，讓你不要告訴別人，目的就是怕別人幫你識破或報警；
4，隨后會乘勝追擊，爭取騙更多的錢。
應對方法：不要相信路邊的騙子，當他跟你說話時，你直接走開。如果再說，你告訴他你知道佛教協會的號碼，問他是否知道。然后告訴他你不需要任何法物，也相信不會因為不要而惹上不幸。如果他是化緣，你需要當地派出所或者打電話到佛教協會確認一下他的身份再給他錢。千萬不要有寧可信其有、不要得罪菩薩的想法，幫助跟菩薩沒關系的騙子不是行善是行惡。
門票管理嚴格規(guī)范，不可能憑一張沒有任何防偽沒有任何技術含量，只值一角錢的名片或卡片就能免票的。
不要貪小便宜，遇事多留個心眼，總是比較好一點。希望大家看到類似的騙子及時報警！
我在九華山，關于九華山的問題，盡管問我。搜索我的ID就好了。
第二條，請進入寺廟道觀等類似地方的游客們記住，宗教講究隨緣，任何寺廟都不會存在強制消費的情況，如果你真心的愿意捐錢建寺廟，或者愿意供養(yǎng)出家人，那你就去捐。如果有一點不樂意，就不要花那個錢了。
記住四點：1.但凡有讓你先燒香或者先求簽先看相什么的，你都要問問要不要錢，多少錢。如果沒經過你的允許就直接提供的，可以不付錢。2，但凡不愿意花的錢強制的就不要掏錢吧，也不要往心里去，佛菩薩神仙都不是斤斤計較的小人，不會怪罪你的。3，但凡有人跟你說拿起來了就必須要買，必須先燒香后問價，先說3塊然后又乘以99這樣的有強制性質的，一律是騙子，不必害怕，只需撥打110就行了。4.不該看的不要看，不該問的不要問，不該碰的不要碰，有些看了碰了的確實需要付費，好奇害死貓啊。提前多做功課，別到了地方啥也不知道就瞎弄。更多關于九華山的問題請搜索“九華山百問百答”
第三條，為什么很多人會上當，正是因為你們的迷信和不學習，搞不明白佛教道教是怎么回事，要不把他們看成簡單的求神拜佛，要不就是因為不了解而懼怕，這樣自然容易被騙。佛教是正信，根本不會搞什么看相算命的把戲，就算真的遇到大師，最多跟你聊聊怎么樣為人做事，勸你多拜佛行善，絕不會讓你掏那么多錢做什么法事的。佛教明確信眾只可以用五分之一左右的錢供養(yǎng)布施，但要在“不自苦不自惱”情況下供養(yǎng)布施。如果因為布施導致你的貧窮、為難或苦惱，那絕不是佛教所希望的。
如果你現在正好遇到這樣的事，正在為這樣的事煩惱，建議你首先自己心頭放下，能追究的就想辦法索回或報警，不能追究的就忘記。

楊少華，1932年出生于北京，相聲名家。
1944年進入北京啟明茶社學習相聲。70年代初期，楊少華開始與馬志明合作在第二屆津門曲薈表演了《戒煙》、《地理圖》等節(jié)目，90年代初改與趙偉洲搭檔。

《新駐京辦主任 對手》

父親侯寶林大師