鄉(xiāng)土中國(guó)的創(chuàng)作背景

《大家小書:鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通的代表作,該書取自作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容,而應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論之約》分期連載的14篇文章。通覽全書,可以感受到一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。沿著作者的思路,可以一窺中國(guó)的基層社會(huì)。雖然事過境遷,但作者透視社會(huì)的眼光、觀察社會(huì)的方法,仍然充滿活力,值得借鑒。

從20世紀(jì)中國(guó)歷史文化的大背景來看，鄉(xiāng)土小說顯然與中西方文化沖突有著密切的同構(gòu)關(guān)系。當(dāng)“西方文明以各種不同的形式逐漸破壞了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性和連貫性，而且在總的方面影響了中國(guó)思想和文化的發(fā)展方向”的時(shí)候，它勢(shì)必造成中國(guó)知識(shí)分子在文化大轉(zhuǎn)型時(shí)期世界觀的斗爭(zhēng)和價(jià)值觀的復(fù)雜矛盾。一方面在理性上不得不認(rèn)同西方的思想和價(jià)值觀念，另一方面，知識(shí)分子先天地受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的種種弊端，又注定了他們以振興民族文化為己任的價(jià)值選擇。當(dāng)這種文化矛盾已構(gòu)成社會(huì)主要矛盾的時(shí)候，知識(shí)分子作為文化的傳承者和代言人，必然地會(huì)在小說創(chuàng)作中表現(xiàn)這一母題。以魯迅為代表的20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說家，正是在這一文化沖突的背景下，開始了對(duì)知識(shí)分子自身的思想困惑和情感失衡的敘寫。

衰敗的半封建半殖民地中國(guó)農(nóng)村，農(nóng)民生活在封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國(guó)農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。

《鄉(xiāng)下人家》的寫作背景是陳醉云在1934年4月考察杭縣安溪鎮(zhèn)，對(duì)于此間清潔的水源留有深刻印象，早有擇地遷居之念的他，打定主意準(zhǔn)備移居于此。

同年6月，應(yīng)《藝風(fēng)》編輯孫福熙約稿，擬就《農(nóng)村生活互助社:安溪新村計(jì)劃簡(jiǎn)稿》發(fā)表，對(duì)于理想中的互助式團(tuán)體生活有著詳細(xì)的考量與規(guī)劃。1935年，舉家遷居安溪。在安溪的日子里，房前屋后手植楊柳、果木，種滿了南瓜絲瓜，養(yǎng)了不少白羽的來航雞用來產(chǎn)蛋，身邊還跟著一只伶俐的小狗。

在這世外桃源，過起了曾經(jīng)向往的的隱居生活。

《天邊的故鄉(xiāng)》雖然是韓冰以歌手身份出道的第一首單曲，但其詞曲的創(chuàng)作早在2000年初就已經(jīng)完成。寫這首歌曲純粹是自己有感而發(fā)，一蹴而就，因?yàn)樽约阂恢倍加兄鴿鉂獾牟菰榻Y(jié)，自己的同輩、父輩虛租茄及祖父輩等多位親人都有割不斷的草原情結(jié)、講不完的草原故事及道不完的酸甜苦辣 。
這首有著濃郁草原風(fēng)的歌曲，還在制作初期就得到差察了“草原歌王”騰格爾 的肯定與青睞。歌曲意境悠遠(yuǎn)，唯美流暢，大家聽得酣暢淋漓，非常過癮。決定推薦給騰格爾。騰格爾拿到歌曲后，不僅對(duì)歌曲很是喜歡，而且對(duì)唱歌的人也倍感興趣，就這型鏈樣，這首本有可能成為騰格爾口碑之作的《天邊的故鄉(xiāng)》，卻成了韓冰的首支重磅單曲 。

《故郷の原風(fēng)景》是陶隕大師宗次郎先生的名曲。宗次郎先生師從香山久先生，學(xué)習(xí)陶隕是在栃木山的一個(gè)村莊里，學(xué)成之后移居到栃木縣東部的茂木町居住，那里的自然風(fēng)景是很美的，那里有美麗的淡水河那珂川，盛產(chǎn)鲇魚。說到故鄉(xiāng)的原風(fēng)景的創(chuàng)作背景，和自然風(fēng)景是分不開的，還有另一點(diǎn)，是充滿禪意的生活方式，如同禪宗的“自性清凈”說，講究的是最上之禪，從空出有，如蓮花之清凈不染，SOJIRO（即宗次郎先生）在遠(yuǎn)離塵囂的環(huán)境中，自己制作陶笛，并且進(jìn)行耕田，種植等農(nóng)作（他還說過陶笛就是對(duì)空氣的耕種）才會(huì)有這樣出塵的作品誕生。