風雅頌的含義

風雅頌分別是寫以下這些內(nèi)容的：

風是不同地區(qū)的地方音樂，《風》詩是從鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠，共160篇，大部分是民歌。

雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。

頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產(chǎn)生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產(chǎn)生于春秋時期。

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

上聯(lián)為：長漲長漲長長漲；下聯(lián)為：漲長漲長漲漲長。橫解為：漲長長漲上聯(lián)是：海水潮。朝朝潮，朝潮潮落。下聯(lián)對：浮云漲，長長漲，長漲長消四聯(lián) 霧舞騖塢霧吾屋鶴延千年壽，松齡萬古春鶴齡頻添開旬清健 鹿車共挽百歲長生日月雙輝惟仁者壽，陰陽合德真古來稀綠水本無憂，因風皺面 青山原不老，為雪白頭梧桐枝上棲雙鳳——菡萏花間立并鴛一羊引兩羔 兩豬共一槽螳臂檔車，暴虎憑河，匹夫何堪言勇 --- 螞蟻沿槐，蚍蜉撼樹，愚者妄自稱雄。雞冠花未放 -- 狗尾草先生兩猿截木山中，這猴子也會對鋸〔句〕。--匹馬陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄（題）雞犬過霜橋，一路梅花竹葉 --- 燕鶯穿繡幕，半窗玉剪金梭榜蟹渾身甲胄 鳳凰遍體文章未老思閣老,無才做秀才.閑人免進賢人進,盜者未來道者來.弱小書童,不識三代夏商周;俊秀才子,只讀四書風雅頌.千年古樹為衣架；萬里長江做澡盆。劈破石榴，紅門中許多酸子；咬開銀杏，白衣里一個大人（仁）。七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只；尺魚躍水，量量量九寸十分。四大絕對：○煙鎖池塘柳 -- 炮鎮(zhèn)海城樓 茶烹銎壁泉 烽銷漠塞榆 燈深村寺鐘○煙沿艷檐煙燕眼 -- 霧捂烏屋霧物無 霧舞騖塢霧吾屋○上八橋，中八橋，下八橋，三八二十四橋 -金四兩 銀四兩 銅四兩 四三一十二兩魏九卿 蜀九卿 吳九卿 三九二十七卿。○白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，從北朝南打東西金山寺，木魚聲，送火神，念水經(jīng)，勞土地，整日忙，借月朗，祈天求地圓陰陽一座廟，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行萬里，游八方，歷秋過冬度春夏另外附贈1、東晉大書法家王羲之喜書門聯(lián)，但每次剛剛張貼就被別人偷走，某年除夕，他想出了一個防“賊”的妙法：在門楹上貼出這樣一副對聯(lián)：福無雙至禍不單行偷聯(lián)的人到王宅前一看，都搖頭而去。初一清晨，王羲之又在上下聯(lián)尾各續(xù)三字，遂成意義全薪的一幅佳作：福無雙至今朝至禍不單行昨夜行這則傳說的“本事”顯然是不可信的——因為到五代時才出現(xiàn)第一副春聯(lián)。但故事很有趣，對聯(lián)亦不乏有藝術性，頗值一賞。2、北宋文學家王禹偁幼時家貧，放學后常幫大人磨面。12歲那年，一位師爺命他以磨面為題做聯(lián)一副，王禹偁即道：但取心中正無愁眼下遲當?shù)靥卦O宴時即席出句征對：鸚鵡能言難似鳳滿座賓客對答不出，次日消息傳開。王禹偁知道后，當即對出下句：蜘蛛雖巧不如蠶3、宋人呂蒙正對當時嚴重的貧富不均現(xiàn)象憤憤不平。某年春節(jié)，一位窮苦人請他代寫一副春聯(lián)，呂寫道：二三四五六七八九橫額：南北春聯(lián)貼出后引來了無數(shù)人圍觀。眾人始覺其“怪”，繼稱其“妙”。這副春聯(lián)妙就妙在它的“聯(lián)外之意”：上聯(lián)缺“一”，下聯(lián)少“十”，正是“缺衣少食”的諧音：橫批“南北”亦即意味著“沒有東西”。作者以獨特的修辭手法寫盡了窮人的生存窘相。4、宋代詞人晏殊路過揚州時在大明寺里小憩，無意間看見壁上所書的一首詩很不錯，經(jīng)打問知道作者是當?shù)厝送蹒鳎阏埻鮼硪黄鹩蔑?。飯后二人在池邊散步，其時正值遍地落紅的春末，晏殊說：“有時想起一個佳句，比如我曾做出過這么一句：‘無可奈何花落去’，至今也沒想出下聯(lián)。”王琪應聲說：“似曾相識燕歸來?！辈痪?，這一聯(lián)句被晏殊寫入他的詞《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》中，遂成千古名句。5、北宋名相寇準與眾友同游郊外，即景乘興出句求對：水底月為天上月眾友無句答對，楊大年剛好趕到，對曰：眼中人是面前人眾友皆齊聲喝彩。6、宋人劉貢父善屬對，王安石出句試之：三代夏商周劉對曰：四詩風雅頌王安石拍手叫好：“此天造地設也！”對句的妙處在于以“四詩”概括“風雅頌”：因為《詩經(jīng)》中的“雅”詩又可分為“大雅”和“小雅”，與“風”、“頌”合起來恰成“四詩”。7、梅堯臣以詩知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他應歐陽修之邀參加《唐書》的修撰。成稿之后還未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫們莫不嘆惜。先前梅堯臣受命修《唐書》時，曾對他的妻子刁氏說：吾之修書，亦可謂猢猻入布袋矣刁氏笑道：君于仕宦，又何異鲇魚上竹竿耶雖是夫妻日常對話，卻自然成聯(lián)，聞者皆稱善對。8、蘇軾（號東坡）與黃庭堅于松下走棋，陣風吹來，松子掉落棋盤，東坡即景出句：松下圍棋，松子每隨棋子落黃庭堅對曰：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸9、蘇軾一向恃才傲物，宰相王安石很器重蘇的才學，但又覺得該殺殺他的傲氣，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一個閏月，王安石即以此為題出了上聯(lián)要蘇軾答對：一歲二春雙八月，人間兩度春秋蘇軾苦思多日，終不能對出。直到幾百年后才有一位無名氏勉強對出了下聯(lián)（寬對）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、一日，蘇東坡邀黃庭堅來家作客。黃到門外，蘇忙著出去迎接，兩人就在門旁的柳樹下攀談起來。正在窗前捉虱子的蘇小妹見此情景即戲語道：阿兄門外邀雙月蘇東坡笑對曰：小妹窗前捉半風按：“雙月”謂“朋”，“半風”（“風”繁體作“風”）指“虱”。11、一天傍晚，蘇東坡對蘇小妹說：“我出一上聯(lián)，請你花一夜工夫?qū)Τ鱿侣?lián)?！彼煸唬核勺映直逃耵ⅲL前吹出聲聲慢蘇小妹苦思良久不能對出。因為“水仙子”、“碧玉簪”和“聲聲慢”俱為詞牌名，下聯(lián)亦須以詞牌名為對，同時還要描繪出一幕情景，難度確實是很大的。正在搜腸刮肚之際，忽見女仆在月光下端酒菜送來，蘇小妹靈機一動對出了下聯(lián)：虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌按：“虞美人”、“紅繡鞋”、“步步嬌”也是詞牌名。12、蘇東坡任職杭州期間常外出游山賞水。一日便服出游至莫千山時來到廟中稍息，廟中老道人見他衣著簡樸，便視為普通游士，態(tài)度冷漠地說了聲：“坐！”又對道童喊：“茶！”在談話之間，道人發(fā)現(xiàn)來客頗有學識，便請進廂房敘話，并道：“請坐！”又呼道童：“敬茶！”當最終得知來客是蘇東坡時，老道士連連作揖打恭并請他到客廳“坐坐！”。進了客廳，道人躬身示禮：“請上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”臨別時，道人再三請東坡留下“墨寶”。東坡含笑揮筆書就一聯(lián)：坐，請坐，請上坐茶，敬茶，敬香茶老道閱后，羞慚不已。13、金山寺和尚佛印和蘇東坡一向友善，兩人相遇常?；ラ_玩笑。一天傍晚，二人泛舟長江之上，船小風輕，對月飲酒，十分暢快，酒過三巡，佛印向東坡索句，東坡手指江岸，笑而不語。佛印循指望去，但見岸上一農(nóng)夫荷鋤歸村，身后一條黃狗正邊走邊啃一截剩骨。佛印頓悟東坡之意，乃呵呵一笑，將自己手中拿著的一把題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。二人彼此心用不宣，相視微笑。原來他倆用“形體語言”合做了一副精致詼諧的雙關“啞聯(lián)”：狗啃河上（和尚）骨 （東坡出句）水流東坡詩（ 尸 ） （佛印對句）14、一日，佛印對東坡大談佛事，躺在簾子后邊的蘇小妹見佛印把佛法說得神乎其神，便很想“幽”這位和尚一“默”，遂題一上聯(lián)并吩咐女仆拿出去交給蘇東坡。東坡接過一看便朗聲大笑，上聯(lián)是：人曾是僧，人弗能成佛東坡把上聯(lián)交給佛印，佛印思索片刻即對出了下聯(lián)：女卑為婢，女又可稱奴這是一副“析字聯(lián)”，對得十分巧妙。15、據(jù)傳，宋人梁皓（一作灝）屢考不中，仍不泄其氣，奮發(fā)讀書，終于在82歲時中了狀元。在給皇帝的謝表中，梁皓附了一副很幽默的對聯(lián)：白首窮經(jīng)，少伏生八歲青云得路，多太公二年此聯(lián)用了兩個歷史典故：漢代傳授《尚書》的伏生成名時已90歲，姜尚（太公）輔佐周文王時年整八十。作者以此表達自己老邁得志的心情，十分貼切。16、宋人洪平齋喜歡在文章中使用“而已”二字。某年，他給皇帝上書彈劾當朝宰相弄權納賄，奏章中有這樣的句子：“招權納賄，倚勢作威而已”，結果不僅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整閑置了十年。洪平齋忿慨不已，遂在家門上書寫一聯(lián)：未得“之乎”一字力只因“而已”十年閑17、南宋詩人尤袤和楊萬里關系友善。淳熙年間，楊任秘書監(jiān)，尤為太常卿，常常是低頭不見抬頭見。二人性情詼諧，喜歡互開玩笑。有一次碰面時，尤對楊說：我以一經(jīng)句為上聯(lián)請你對出下聯(lián)楊氏為我楊萬里應聲道：尤物移人“楊氏為我”和“尤物移人”都是先秦經(jīng)典中的成句，二位詩人巧妙地把它們引為聯(lián)句，而“尤”、“楊”又分別是二人的姓氏。如此聯(lián)句，確需才學“墊底”。18、相傳明太祖朱元璋游馬苑，朱棣（其四子）與朱允炆（其長孫）同侍。太祖出句令對：風吹馬尾千條線朱允炆對曰：雨灑羊毛一片氈太祖以為“氣弱”。朱棣對曰：日照龍鱗萬點金后一對句比前一對句氣象雄渾得多。后來朱棣取代朱允炆登上帝位并把國都由南京遷到了北京。也許“馬苑應對”一事已經(jīng)顯示出皇孫不是皇子的對手。19、明人徐唏年輕時以吏員進身。他榮歸故里時，當?shù)毓賳T率諸生郊迎，諸生以其不由科目出身，便有些態(tài)度不恭，地方官員大為生氣，出句斥諸生曰：擘破石榴，紅門中許多酸子“酸子”乃譏刺在場的酸秀才們。諸生久不能對。徐唏代答曰：咬開銀杏，白衣里一個大人諸生驚服，遂相率請罪20、明代高則誠少負才名，有“神童”之譽，七歲時的某一天，高則誠身穿綠袍從學塾中歸家，路逢官居尚書的鄰居，尚書戲則誠曰：水出蛙兒穿綠襖，美目盼兮則誠見尚書身著紅袍，即對答曰：落湯是子著紅袍，鞠躬如也尚書聽了，連連驚嘆“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分別是《詩經(jīng)》和《論語》中的成句，能在即景應對中迅速地引用，確實是需要學問和才氣的。