司馬遷的史學(xué)思想

司馬遷為什么會寫史記呢?因為他爹是太史令，后來，司馬遷繼承了他爹的位置，當(dāng)上了漢武帝的太史令，主要就是負(fù)責(zé)編撰歷史。司馬遷編撰的《史記》記錄黃帝時期到漢武初期整整3000年的歷史，可以說是達(dá)到了史學(xué)的最高成就。為求真實，司馬遷寫史記故事的時候，游歷了全國各地。要知道，在古代的時候，交通是非常不便利的，在這種情況下，司馬遷算是歷經(jīng)了各種艱辛。他為了收集所需資料，跋山涉水，吃了很多苦，但司馬遷仍然甘之若飴，因為這是他畢生的追求。
太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作終于完成。

這個問題你的怎么看

忍辱負(fù)重，艱苦卓絕。

司馬遷和《史記》的故事

　　司馬遷（前一四五-- 前約八七），字子長，夏陽（今陜西韓城）人。父親司馬談，學(xué)問淵博，精通天文星歷和黃老之學(xué)，武帝時，移居長安，任太史令。司馬遷十歲時，跟父親到長安，在思想、人格及治學(xué)態(tài)度上，均受父親影響很大。到長安后，向經(jīng)學(xué)大師董仲舒學(xué)習(xí)，接受儒家思想的教育。司馬談臨死，把自己著述歷史的理想和愿望遺留給司馬遷。三年后司馬遷繼任太史令，開始搜集整理史科，并在太初元年（前一零四年），開始撰寫《史記》，時年四十二。

　　天漢二年（前九九年），李陵案件爆發(fā)，司馬遷因上書救李獲罪，次年下獄受『腐刑』。這是對他極大的摧殘和恥辱。他曾想到自殺，又想到著述未完成，不應(yīng)輕于一死，他終于從許多古代圣賢的苦難中看到出路，決心完成自己寫《史記》的宏愿。后二年出獄，遷為中書令，但無心仕進(jìn)，積極著述，大約在征和二年（前九一年），《史記》終于寫成，司馬遷的事不可考，大概逝世于武帝末年。

　　司馬遷的《史記》，是他以畢生的精力完成的偉大歷史巨著。所記上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，總結(jié)了中國三千年歷史的發(fā)展。共一百三十篇：《本紀(jì)》十二篇，是按帝王的世系和年代記述政治上的一些重要事跡?！侗怼肥?，是排比并列歷代帝王和侯國間的一些大事?！稌钒似?，經(jīng)濟(jì)文化等方面的專書論述?！妒兰摇啡怯洈⒅T侯王國和輔漢功臣的。（孔子非王侯，列入《世家》是例外）《列傳》七十篇，是一般人物傳記。全書共五十二萬六千五百字。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。

司馬遷自己說：欲以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”

順便也是完成父親的遺愿。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，是二十五史的第一部。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史?！妒酚洝纷畛鯖]有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱?！妒酚洝放c《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

在漢武帝時期，一位史官忍辱負(fù)重，歷時19年，終于寫成一本史書，這本書叫史記，這個人是司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史書放火給燒了，對史實的民間傳說也說法不一。司馬談就想寫一部史書，司馬遷幫父親去各地訪察，回來了一段時間，漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪?，完成后回來，這是父親病重，臨終前父親還念念不忘史書的事情，在以后的日子里，司馬遷用業(yè)余時間寫史記，這件事被漢武帝知道了，便讓人偷抄了一份，武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫，不禁大怒，就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重，艱難的寫著史記。歷時19年終于完成，從此史書上便沒有了對司馬遷的記載。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的生死觀。他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》，雖然他在現(xiàn)實中遭受冷落，但司馬遷在史書中有權(quán)利評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
司馬遷看不起碌碌無為的人，也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑，只為了一個愿望而茍活，那就是完成《史記》，在他自己眼里自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責(zé)皇帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負(fù)重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》，
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想，看淡名利的心。

報任安書中他有寫到：仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!