苦才是人生索達吉堪布有聲書

關(guān)于索達吉堪布的事?
1個回答2024-03-12 03:36
這些都是一些人惡意的誹謗,索達吉堪布是大德,實證實修的人
有什么舍不得 pdf 索達吉堪布
1個回答2024-01-27 08:45
本書記錄了一個時代的終極思考。
書中,索達吉堪布傾聽修行人的講述,其間給出數(shù)語點評,這些場景大部分發(fā)生在寂靜的山谷、清新的樹林、布谷鳥圍繞的木屋里。修行人真實的故事,往往伴隨著人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,站在這個節(jié)點上,告別渾渾噩噩的盲從,開始對內(nèi)心和宇宙的認真求索:“生從何來,死向何去?如何面對疾病和死亡的威脅?這一生,對自他能有多少利益?”每個問題,索達吉堪布都以佛法精髓做出回應(yīng),啟發(fā)你和書中人一起,思考人生的終極意義。
索達吉堪布:為什么說殺生和邪見是最嚴重的惡業(yè)
1個回答2024-03-21 00:51
當然了 五戒是重戒 都是必須守的 違反了 都是很嚴重的 惡業(yè)是去惡道的一種動力 嚴重障礙眾生解脫生死輪回············
阿賴耶識與如來藏有什么差別? 【索達吉堪布】
1個回答2023-04-19 22:02
問:如來藏是大海,那阿賴耶識是什么呢?【索達吉堪布】廈門大學問答『 2012年 2月24日晚上 』(十一) 問:在您剛才講的那個比喻當中,如來藏和阿賴耶識是不同的,如來藏是大海,那阿賴耶識是什么呢?答:阿賴耶識是大海的底層。問:那從作為其他識的本體的角度,它跟如來藏有何區(qū)別呢?答:眼耳鼻舌等這些識,既以阿賴耶識為本體,也以如來藏為本體。但在如來藏這一層面,它就像大海的水;而其他的識,也包括阿賴耶識,可以從水的不同顏色這一側(cè)面來理解。問:那如來藏它是動還是不動呢?答:你說大海是動還是不動?問:既算是動,也算是不動。答:那如來藏也是一樣,可以算是動,也可以算是不動。 查看原帖>>
達真堪布的介紹
1個回答2024-02-26 00:56

大恩根本上師達真堪布,1973年出生在四川省阿壩縣麥爾瑪鄉(xiāng)一個富裕的佛教世家。七歲時于阿壩縣朗措瑪寺出家,依止毛爾蓋克倉活佛和根秋饒吉活佛,系統(tǒng)規(guī)范地學修佛法基礎(chǔ)和戒律。十二歲時便能宣講《大圓滿前行引導文》、《入菩薩行》等經(jīng)論續(xù)部,并逐漸承擔寺內(nèi)許多事務(wù),主持各種法會。

有些人什么都懂 卻不發(fā)心 達真堪布
1個回答2022-09-10 23:05
沒有關(guān)注過。。
《苦才是人生》 第一章 人怎么活才能不痛苦(索達吉
2個回答2022-08-26 18:45
《苦才是人生(幸福版+踐行版)(套裝共2冊)》內(nèi)容簡介:人生本來就是活也苦,死也苦,有錢沒錢都痛苦,但很多人就不明白這一點,遇到一點違緣就怨天尤人:“老天太不公平了!為什么我這么倒霉,所有的不幸全落到了我的頭上?”卻不知輪回的本性即是...
念佛的時候什么都不要想堪布索達結(jié)
1個回答2022-07-23 04:05
念佛的時候什么都不想,即是一心念佛,一想別的就是二心了,想多了就成了雜染心了。以雜染心念佛,信愿心就動搖了,往生的機率也就摻水了,能不能蒙佛接引也在于兩可之間了。
達真堪布在哪個寺
1個回答2022-09-12 23:59
是做貓路過那個龍婆堪布大師嗎? 大師已經(jīng)圓寂了
拉仁布與吉門索的主要內(nèi)容
1個回答2024-03-17 00:10

這部民間文學作品用生動的形象、深沉悲壯的語言及講唱的形式記述了窮人拉仁布和牧主的妹妹吉門索的愛情悲劇。傳說美麗善良的土族姑娘吉門索,愛上了給她哥哥放羊的長工拉仁布。他倆在共同放牧的勞動生活中建立了愛情。兩人在山上攝土為香,拜天地結(jié)為夫妻。吉門索的哥嫂是一對財迷心竅的惡棍,當他們知道這件事后,百般阻撓,對吉門索進行打罵,并把她鎖在家里,不準他和拉仁布見面,為了斷絕吉門索的想念,她的哥哥穿上吉門索的衣服,暗藏尖刀悄悄跑到吉門索他們的帳房里,晚上拉仁布放牧回來,剛進帳房就被吉門索的哥哥刺死。
當莊子上的人按照土族習慣火化位仁布時,燒了三天三夜也沒燒著。吉門索聽到消息后掙扎著到了火葬場,她把自己的耳環(huán)、手錫等一一扔到火中,可尸體仍舊燒不著。吉門索忽然醒悟,她悲憤地唱道:你不著來我知道,盼我和你一快燒;五尺身子舍給你,一塊燒到天荒和地老。唱完,跳入火中,火立即燒了起來,尸體很快化為灰燼。狠心的哥哥把他倆的骨灰分別埋在沙河的兩岸,三年后兩岸各長出一棵合歡樹。狠心的哥哥又將樹劈成柴燒,火點燃后化為一道彩虹,從煙囪里飛出一對美麗的鴛鴦,鴛鴦?chuàng)湎蚝荻镜母绺纾南沽怂难?,然后比翼雙飛,飛到了當年放牧的山林里。此作品表達了土族人對黑暗的封建社會的控訴,對自由和美好愛情的向往。1983年互助土族自治縣文工團將它改編成歌劇上演,受到土族和其他民族的歡迎。

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