嗨民大軍空降

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這得從宋初平定北漢說起。經過宋太祖、太宗兩代的統一戰(zhàn)爭，南北相繼統一，惟獨割據晉陽太原府的北漢，憑險長期固守不下。太平興國四年(979)，宋太宗趙光義御駕親征，直至北漢主糧盡援絕后投降了，居民還趴在房頂掀磚揭瓦堅持抵抗。趙光義惱羞成怒，破城后，一把火把經營上千年的古城燒為灰燼。失去家園后，許多晉陽人越過汾河，就近流落到唐明鎮(zhèn)來。

呼嘯之鷹，臂章很好看

哦，那么多嗨，看來心情不錯哦。

鐵骨 主人公安毅

1942年冬，為進一步密切軍政軍民關系，中共中央指示在陜甘寧邊區(qū)率先開展擁軍愛民運動。1943年1月15日，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《關于擁護軍隊的決定》，駐延安的八路軍留守兵團司令部、政治部作出《關于擁政愛民的決定》。山東省臨時參議會、山東省戰(zhàn)工會于同年2月23日作出《關于擁護抗日軍隊的決定》，山東軍區(qū)、115師隨后作出《關于擁政愛民的決定》。此后，“雙擁”活動在各地蓬勃開展，形成了軍愛民、民擁軍，軍政軍民空前團結的局面。
　　在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民積極參加和支援抗日戰(zhàn)爭。在參軍運動中，適齡青年響應共產黨及其領導下的抗日組織的號召，爭先恐后，踴躍報名，有10多萬青年參加八路軍。許多村莊出現“送子參軍”、“送郎參軍”、“兄弟爭相參軍”、“村干部帶頭參軍”以及青年戴花跨馬入伍的感人場面。八年抗戰(zhàn)，沂蒙軍民同日軍、偽軍作戰(zhàn)4萬余次，斃、傷或俘虜敵軍25萬余人，繳獲火炮500余門、各種槍支200余萬支。
在艱難困苦的抗戰(zhàn)歲月，沂蒙人民無怨無悔地愛黨愛軍，最后一口糧當軍糧、最后一塊布做軍裝、最后一個兒子送戰(zhàn)場。用乳汁救傷員的明德英，精心照料革命后代、自己的4個孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折的“沂蒙母親”王換于……沂蒙人民在戰(zhàn)爭中組成浩浩蕩蕩的支前大軍，車輪滾滾，擔架如林，前送糧彈，后運傷員，放哨帶路，看押俘虜……與人民軍隊共御外侮、眾志成城，為抗日戰(zhàn)爭勝利譜寫了驚天地、泣鬼神的英雄篇章。
　　每當戰(zhàn)斗間隙，戰(zhàn)斗在沂蒙抗日根據地的戰(zhàn)士們積極幫助群眾生產勞動，為人民群眾從鬼子手里搶回糧食，幫助群眾挑水送糞；勞動休息時，指戰(zhàn)員們教兒童識字、唱抗日歌曲，并幫助村莊建立兒童團、民兵連、識字班等群眾組織；幫群眾干活時，指戰(zhàn)員們自帶干糧，不要任何報酬。部隊無論走到哪里，都受到群眾熱烈歡迎。

在戰(zhàn)略支援部隊某部榮譽室，一根黝黑老舊的扁擔在錦旗與獎狀旁顯得普通而另類。但是，在該部官兵們心中，這根扁擔代表著他們的初心和驕傲。

故事還要追溯到幾十年前，連隊一名戰(zhàn)士胡振華，長期堅持幫扶駐地旁村里的幾位孤寡老人，一有時間，都會帶著一根扁擔來到老人們家中，為他們挑水摘菜、洗衣做飯，十年如一日為村里的老人們送上關懷與溫暖。

面臨退役時，胡振華心里唯一放心不下的就是老人的安康，在他離隊后，戰(zhàn)友們主動接過承載牽掛的扁擔，漸漸地就有了“扁擔連”這個響亮的名號。

2013年4月的一天，該部戰(zhàn)士孫磊正在進行駕駛訓練，行至一段泥濘的坡路時，他看到一輛輪椅翻在路邊，一位老人躺倒在輪椅旁不能動彈。

見此情景，孫磊趕緊下車進行攙扶，并給老人披上自己的迷彩服，將老人送到醫(yī)院檢查，并墊付了醫(yī)藥費。經過包扎處理后，孫磊將老人送回家中。

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來到老人簡陋的屋內，幾句交流后，孫磊得知對方是一名87歲的空巢老人，老伴在多年前就已過世，兒子兒媳忙于生計常年在外打工，一年難得回來一趟，腿腳不便的她孤苦伶仃無人照料。

從那以后，孫磊便主動承擔起照顧老人的責任，他定期利用外出時間來到老人家中，幫老人做家務，給老人買生活用品，陪著聊天、拉家常，逢年過節(jié)還給老人做上一桌好菜，讓空巢老人的內心不再“空巢”。

從開始照顧老人，一晃幾年過去，孫磊卻一直沒有跟別人提起。直到有一天，老人在外打工返家的兒子舉著一面鮮紅的錦旗送到了部隊，大家這才恍然大悟。后來，為了支持孫磊，該部專門組建了一支學雷鋒幫扶小組，和孫磊一塊兒去照顧老人家。

含蓼問疾 （hán liǎo wèn jí ）蓼：一種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。舊時比喻君主安撫
軍民，跟百姓同甘共苦。
生聚教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)
憤圖強，以洗刷恥辱。
十年生聚，十年教訓 指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。
出處 《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為
沼乎！”