成都武侯祠的地理位置

應該是沒什么區(qū)別。

就是三國的時候，諸葛亮那三個老幾在這結拜，然后成都市人民仰慕他們的義氣給他們修的，主要是諸葛亮呆那的。

祭拜諸葛亮的祠堂

　　武侯祠屬全國重點文物保護單位，位于四川成都南郊，占地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

　　武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。 武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。

　　一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。

　　碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

　　步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備慎橋貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置？據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。

　　出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。 出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。

　　出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

　　補充資料：

　　武侯祠位于成都南門武侯祠大街，始建于西晉末年，千多年來幾經毀損，屢有變遷。明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的“漢昭烈廟”四個大字。武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，劉備殿，過廳，武侯祠貫穿在一條中軸線上。五重建筑中以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗?？邕M漢昭烈廟大門，可見前方兩側各有一碑廊，其東側碑廊內那通唐碑，由唐朝凱孝洞著名宰相裴度撰文、著名書法家柳公綽書寫，名匠魯建勒石上碑，因文章，書法，鐫刻都出自名家，所以后世稱之為"三絕碑"。穿過過廳，可見兩側廊坊內各有14尊真人大小的塑像，這就是蜀漢文臣武將廊房。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側武將廊房以趙云領銜。 武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，始建于西晉末年，到唐代已具規(guī)模，明初與紀念劉備的“漢昭烈廟”（昭烈皇帝）相并，成為君臣合廟，清康熙十一年（1672年）重建。距今已有1500多年的歷史。
　　占地面積五十六畝（37000平方米），祠內翠柏森森，殿宇重重，布局嚴謹，莊嚴肅穆。今存高達12米的劉備墓（惠陵）、蜀盯枯漢“直百五銖錢”和47尊蜀漢人物塑像等珍貴文物。尤以岳飛手書的諸葛亮《出師表》和文、書、刻號稱“三絕”的《漢丞相諸葛亮武侯祠堂碑》最為知名
　　全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)），死后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”?，F(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀，規(guī)模宏偉，有七院六十余間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

　　目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮（湖北蒲圻），建于建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn)，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。

　　1、武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館。

　　2、武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。

　　3、成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國圣地”的美譽。

　　武侯祠是成都的一大驕傲，是一個擁有著古老文化的地方，是古代人們智慧的結晶，也是我一直向往的地方。



　　這次，我終于有機會來到我夢寐以求的地方了。我把這個令人振奮的消息告訴了爸爸媽媽，他們爽快的答應了。剛踏進武侯祠，就見里面美不勝收。一棵棵百年老樹挺拔翠綠；一朵朵海棠花盡情綻放，一株株小草更是襯托了事物的美麗。天空顯得格外的藍，小草顯得格外綠。穿過這個風景如畫的地方。我第一眼看到的是一個大大的劉備雕像，一看就一股逼人的氣魄。穿過劉備的殿，我們來到了諸葛亮的殿。諸葛亮頭戴經綸、手持羽扇、神態(tài)莊嚴，看上去好像一個栩栩如生的諸葛亮一樣。殿前寫著；能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)，不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要生思。這副對聯(lián)表現(xiàn)了那種精神和智慧，這幅對聯(lián)也成為后人學習的寶貴財富，也可以讓后人學習諸葛亮的那種品質。諸葛亮的殿上有一個萬年烏木，上面刻著八個大字：淡泊明志，寧靜致遠。讓后人學會遇事要沉著冷靜。兩旁的偏殿分別是張飛和關羽的殿。左邊是張飛，身高十米，看起來就有一股讓人毛骨悚然的感覺。而右邊是關羽，也感覺英明神武。我們還去參觀了最有名的出師表，是岳飛和諸葛亮的共同結作，上面的書法讓人感覺渾然有力，而出師表里最有特色的就是那個“帝”字，一共重復了十五次，十五次都寫得不一樣。最后我們還去參觀了埋葬劉備的地方，足足有一個小山坡那么大，感覺很雄偉壯觀。也是我見過的最大的墓。



　　武侯祠是一個值得我們去參觀，值得我們去欣賞的地方。里面的歷史令人嘆服，因為那是智慧的結晶。

成都武侯祠是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物廟宇所在。它肇始于蜀漢昭烈帝章武元年（221年）劉備惠陵修建時，在修建惠陵的同時也修建了漢昭烈廟。

約在公元500年前后南北朝時期，武侯祠從成都“少城”遷建惠陵、漢昭烈廟旁，這格局持續(xù)到明代。明洪武二十三年（1390年），明蜀獻王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜為一體”為由，將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體，由于諸葛亮在老百姓心目中的影響超過劉備，民間習慣稱為“武侯祠”。

成都武侯祠的文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等組成，主體建筑為武侯祠。武侯祠分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿、三義廟等，排列在從南到北的一條中軸線上。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50尊，區(qū)域內還有眾多的關于諸葛亮和三國文化的碑刻、匾額等。

武侯祠的園林區(qū)，位于武侯祠西側，原是民國時期四川省主席劉湘的墓園，區(qū)域內有石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等建筑，是西南地區(qū)惟一一座北方風格的陵園建筑群。武侯祠毗鄰錦里（錦里民俗區(qū)），可以一并游玩。