拉斐爾

拉斐特是美國路易斯安那州南部的城市。臨弗米林河，在巴頓魯日西南88公里處。人口8.2萬，大市區(qū)15萬（1980）。1770年開始移民，1914年建市。交通運輸中心。周圍是以甘蔗、水稻、棉花為主的農(nóng)業(yè)區(qū)，并開采石油、天然氣、巖鹽、硫黃等。工業(yè)以煉油和農(nóng)產(chǎn)品加工為盛。同時也是路易斯安那大學(xué)的所在地。

問題出現(xiàn)在這里的話應(yīng)該說的是畫家
拉斐爾
了
拉斐爾，
文藝復(fù)興時期
著名的畫家。
是文藝復(fù)興時期的三杰，同
達(dá)芬奇
，
米開朗基羅
齊名。
最擅長畫的是圣母

拉斐爾(1483年至1520年)是文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一。他7歲喪母，11歲喪父，父親是宮廷的二級畫師。他從小隨父學(xué)畫，學(xué)習(xí)了15世紀(jì)佛羅倫薩藝術(shù)家的作品，拉斐爾走上了獨創(chuàng)的道路。從22歲到25歲創(chuàng)作了大量圣母像，從此聲名大揚。他搭祥只活了37歲，卻成為文藝復(fù)興盛期最紅的畫家。他的風(fēng)格代表了當(dāng)時人們最崇尚的審美情趣，其繪畫風(fēng)格被稱為“秀美”，不僅使當(dāng)時人傾倒，而且延續(xù)了400年之久，成為后世古典主義者認(rèn)為無法企及的典范。
　　早熟天才，不斷進(jìn)取
　　文藝復(fù)興是14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲在文化發(fā)展中一個偉大的轉(zhuǎn)折點。在經(jīng)歷了一千年的封建統(tǒng)治后，被禁錮的古典文化又引起人們的重視，并成為人文主義者的武器，借以反對神權(quán)，提倡科學(xué)、個性自由。要求文學(xué)藝術(shù)要表現(xiàn)人的思想和感情。
　　文藝復(fù)興興起于意大利，拉斐爾(RaphaelSanzio，1483****)就是文藝復(fù)興盛期文藝復(fù)興三杰之一。1508年拉斐爾來到羅馬，他為梵地岡宮繪制的三幅壁畫中的《雅典學(xué)院》就表現(xiàn)了人文主義者對真理和幸福的追求。
　　與達(dá)芬奇、米開朗基羅不同，拉斐爾的圣母形象體現(xiàn)出慈愛、善良、溫順的高貴品質(zhì)。《西斯庭圣母》(局部)就將圣母的端莊秀美與世俗的母愛融為一體。拉斐爾所確立的美的樣式成為后來學(xué)院派古典主義的標(biāo)準(zhǔn)。
　　拉斐爾·桑西(RaffaelloSanzio1483****)出生于意大利烏爾賓諾城的一個藝術(shù)世家。他的父親是一位宮廷畫師兼詩人，雖然生活不很富裕，卻家有賢妻，事業(yè)有成。在拉斐爾之前，他曾有過兩個兒子，但都夭折了，所以拉斐爾出生后，父母都對他呵護(hù)有加，早晚祈禱他健康成長，并以“天使”來加以命名(拉斐爾在意大利文中表示天使)。拉斐爾從小也表現(xiàn)出極高的藝術(shù)興趣與天分，在他還不會說話時，就喜歡拿著畫筆當(dāng)玩具玩，見著顏料就興奮，這些都令父母歡欣不已。拉斐爾的父親在兒子8歲起教他作畫，10歲時就已教會他所有的繪畫技巧。為了提高兒子的繪畫水準(zhǔn)，父親還不斷帶兒子四處拜師，并大力鼓勵他探索自己的藝術(shù)風(fēng)格。11歲時，拉斐爾的父親去世，他到了一個畫家的畫室里學(xué)習(xí)。他勤奮地探索繪畫的奧秘，能敏感地捕捉住美和藝術(shù)的真諦。
　　16歲時，拉斐爾離開家鄉(xiāng)烏爾賓諾，來到北意大利安布利亞地區(qū)的裴路基亞城，從師于佩魯基諾。一天，佩魯基諾對拉斐爾說：“我不想讓這小地方拖住你，你要到大師云集的佛羅倫薩去，你可以獨立工作了?！边@時拉斐爾才19歲。他從老師那里學(xué)到了色彩感覺與透視原理，繪畫技巧相當(dāng)成熟，才能已經(jīng)超過老師。
　　在佩魯基諾的引導(dǎo)下，拉斐爾跨進(jìn)了佛羅倫薩的藝術(shù)世界，很快就融入到畫家群里。他那討人喜愛的外貌和善于自持的性格，立刻就為自己開辟了藝術(shù)道路。佛羅倫薩給了拉斐爾從未有過的藝術(shù)教益。他急切地吸取著大師們作品中的成就，他以一個學(xué)生的姿態(tài)對待達(dá)芬奇和米開朗基羅。他充分利用佛羅判頌倫薩能提供給他的一切：他研究解剖學(xué)、觀察大自然和新的社會中人際關(guān)系，他對生活、對人、尤其對女性和母親更加充滿感情和愛，他既崇拜達(dá)芬奇，也尊重米開朗基羅，他要把佛羅倫薩的全部藝術(shù)精華變成自己的營養(yǎng)。
　　他在21歲時畫的《圣母的婚禮》(1504)，既借鑒了老師又超過了老師，流暢的線條、優(yōu)美的人物、形與空間的和諧以及純凈明麗的情調(diào)，都體現(xiàn)著他早熟的天才，并預(yù)示了他后來的發(fā)展。
　　達(dá)·芬奇的藝術(shù)深沉、含蓄、富有理智、充滿智慧;米開朗基羅的藝術(shù)博大、雄偉、富有激情、充滿力量;而拉斐爾的藝術(shù)則以優(yōu)雅、秀逸、和諧、高度的完美為標(biāo)志。
　　他開始意識到自己的掘枝鄭羽毛已經(jīng)豐滿了，他可以走向更高的藝術(shù)殿堂，他想到羅馬去一顯自己的才能，讓世人看一看誰是當(dāng)今意大利最優(yōu)秀的畫家。
　　完美“圣母”，成就“畫圣”
　　拉斐爾是西方美術(shù)史上最擅長塑造圣母形象的大師。他那一系列圣母像，把感性美與精神美和諧無間地統(tǒng)一起來，從而傳達(dá)出人類的美好愿望和永恒感情。
　　在佛羅倫薩期間，拉斐爾創(chuàng)作了許多幅非常優(yōu)美的圣母畫像。
　　圣母瑪利亞的形象，一直是中世紀(jì)畫家們的表現(xiàn)題材。但由于基督教神學(xué)的影響，拉斐爾之前的畫家們，所畫的圣母蒼白消瘦、僵硬呆板，一副受苦受難的模樣。而拉斐爾畫的圣母像的最大特點是，滿含著人文主義的理想，體現(xiàn)了人間的美好。在他的高超的畫筆下，圣母不再是一個純粹的宗教人物，而是成了一個普通的人間少婦，她年輕、端莊、美麗、豐潤、健康，眉宇間洋溢著母親的慈愛和幸福。她身邊的年幼的耶穌，一改滿臉的苦難相，而被描繪成一個天真活潑的孩子。圣母和圣子，完全是一對現(xiàn)實生活中的母親與孩子。畫家正是借圣母之名，歌頌了普通女性的美。
　　拉斐爾這時期創(chuàng)作的圣母像，以《花園中的圣母》最有代表性。創(chuàng)作這幅畫還有一段趣聞。一天，拉斐爾在花園中散步，看見一位美麗的少女正在花叢中剪枝，藝術(shù)家被她那富于魅力的形象所吸引，立即敏捷地將這位姑娘的形象速寫下來。不久，他用這位少女做模特兒，創(chuàng)作了這幅名畫。因這姑娘是園丁的女兒，故這幅畫又稱《美麗的園丁之女》。
　　1508年夏秋之際，拉斐爾受教皇的邀請，來到羅馬工作。教皇給拉斐爾的任務(wù)是，在進(jìn)入教皇宮的簽字大廳內(nèi)畫四幅寓意壁畫，題名為“神學(xué)”、“哲學(xué)”、“法學(xué)”和“詩學(xué)”。這些壁畫雖然是為羅馬教廷服務(wù)的，但拉斐爾巧妙地將人文主義精神和希臘古典藝術(shù)美融入到壁畫中。

卡爾·拉格斐，德國著名服裝設(shè)計師，1933年出生于漢堡市。說起卡爾·拉格斐，腦海里的第一反映永遠(yuǎn)是Chanel的藝術(shù)總監(jiān)招牌式的表情，佩戴著墨鏡，手拿抓扇、腦后拖著辮子，就是這永恒的墨鏡白發(fā)長辮的人卻占領(lǐng)時尚圈制高點。人們稱他為“時裝界的凱撒大帝”或是“老佛爺”。他永遠(yuǎn)像“吃飽人參”一樣精力旺盛，精通德、英、法、意文，妙語連珠，他情迷傳統(tǒng)，又憧憬未來，被傳媒封為“當(dāng)代文藝復(fù)興的代表”。2013年11月因涉嫌歧視胖子的言論被法國女性團(tuán)體起訴。

如果是要考試，只記住《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》就夠了~
拉斐爾擅長圣母像，代表作《西斯廷圣母》，造型柔美
《雅典學(xué)院》標(biāo)志著人文主義精神的勝利

產(chǎn)地不同。
拉菲產(chǎn)自法國的波爾多五大名莊之一的拉菲酒莊，而拉斐產(chǎn)自法國朗格多克攜指法定產(chǎn)區(qū)。在產(chǎn)地上完全不一樣，法國的爾多是全球頂極的葡萄酒產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)地不同，自然酒的品質(zhì)也不同。
拉菲和拉斐具有柔滑濃郁的酒香，人們品嘗時還能品味到它濃郁的果香，葡萄的酸甜，酒的濃郁會羨脊讓人產(chǎn)生欲罷不能的感覺辯派配。

Raphael拉斐爾

大天使拉斐爾掌管智慧，創(chuàng)意，治愈，喜悅，勇氣與希望。他為任何在身體，精神或靈性上感到迷茫的人提供指引與滋養(yǎng)。

拉斐爾被稱為“開悟者”，因為他手舉“天使之光的火炬”，幫助人類照亮他們的人生旅途，因此人類能更有效地避開障礙，輕松地解決困難，以及預(yù)見等待他們的機(jī)會和靈性獎賞。

拉斐爾鼓勵我們努力成為真實的自己，并提醒我們言行一致。只要我們點亮前進(jìn)的旅途，一股勇氣將會自然流向我們。

如果學(xué)生和老師向拉斐爾祈禱，他們會獲得很好的幫助。拉斐爾激發(fā)更高的創(chuàng)意形象，讓我們更專注于某項特別的活動中從而獲得特定的成功。

拉斐爾是醫(yī)生，科學(xué)家，作家以及任何想從事文科或科技之人的守護(hù)神。

作為治療天使的領(lǐng)導(dǎo)者，拉斐爾治愈各種各樣的人類，動物與自然。

他是兒童和內(nèi)在小孩的保護(hù)者。

拉斐爾教導(dǎo)我們?nèi)绾畏潘傻亻_懷大笑，以及如何享受生活。據(jù)說眾多天使之中，拉斐爾是最友善和有趣的天使了。

拉斐爾是四位最高天使長之一，另外三位分別是麥可，加百列和烏列爾。拉斐爾的象征是治愈的雙手和蛇杖，即帶有兩條蛇互相纏繞的帶翼權(quán)杖，這個標(biāo)志可以在藥房和醫(yī)院見到。

他掌管水星，星期三，以及學(xué)習(xí)和旅游的日子。

拉斐爾對應(yīng)風(fēng)象星座：水瓶座、雙子座和天平座。

網(wǎng)上找可以找到的

拉斐爾1483——1520出生在意大利中部的馬爾比諾城，后來他來到彼魯基業(yè)，師從畫風(fēng)柔和的畫家彼魯基諾。他在21羅時畫的《圣母的婚禮》(1504)，既借鑒了老師又超過了老師，流暢的線條、優(yōu)美的人物、形與空間的和諧以及純凈明麗的情調(diào)，都體現(xiàn)著他早熟的天才，并預(yù)示了他后來的發(fā)展。拉斐爾是西方美術(shù)最擅長塑造圣母形象的大師。他那一系列圣母像，把感性美與精神美和諧無間地統(tǒng)一起來，從而傳達(dá)出人類的美好愿望和永恒感情。

　　在他早期的名作《美麗的女園丁》(約1606)中，拉斐爾吸收了達(dá)?芬奇金字塔形的構(gòu)圖方式，以圓潤流暢的線條把圣母、耶穌和圣約翰的優(yōu)美形象和諧地組合起來，創(chuàng)造出充滿人間氣息的、親切的"神的世界"。這一世界遠(yuǎn)離了中世紀(jì)的精神，它那純潔、明朗、單純、自然的情韻更接近希臘的精神。

　　平易近人、親切自然是拉斐爾作品的特色。在他筆下，深刻的知識和精心的推敲全溶在用流利線條構(gòu)成的輕松自如的藝術(shù)世界中，一切都仿佛是天性的自然流露，是一派天籟之聲。在他無數(shù)后繼者相模仿者那里，這種特色或多或少喪失了。或許，后代古典主義文藝?yán)碚摷也纪咧Z的名言"平易的詩，艱苦的寫"，在他身上得到最充分的體現(xiàn)，他的畫風(fēng)，決非唾手而得。拉斐爾寫信給一位貴人朋友，向他吐露了自己的創(chuàng)作方法"我坦率地告訴您，為了創(chuàng)造一個完美的女性形象，我不得不觀察許多美麗的婦女，然后選出那最美的一位作為我的模特兒。