教育基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)，光是學(xué)理論是不行的，理論也是人們通過實(shí)踐總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，可以在課余時(shí)間多看介紹學(xué)前教育的各種具體教學(xué)方法的書:比如怎么樣講故事生動(dòng)活潑,如何用手語,了解下哪些書,兒歌,詩歌等適合小朋友,懂得一些簡單的游戲，懂得怎么樣啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),怎么樣把學(xué)生的注意力延長.跟小朋友如何交談等。既然選了學(xué)前教育專業(yè),就好好地投入，做每件事情的時(shí)候都要盡心盡力。在上學(xué)期間，可以利用寒暑假找一些機(jī)會(huì)多跟小朋友接觸.這對將來找工作有很大幫助的。堅(jiān)持每天大聲朗讀課文，將自己的感情帶入里面。

區(qū)別就在于一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“知識(shí)”，而一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“理論”。

專業(yè)知識(shí)一般就是幼兒教育學(xué)心理學(xué) 和五大領(lǐng)域，每個(gè)地方出的書和題不一樣不過內(nèi)容相似。有時(shí)候考幼師也有考行測和教育綜合的

一、單項(xiàng)選擇題

1.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被譽(yù)為“幼兒園之父”的是世界著名的幼兒教育家( )。

A.陳鶴琴 B.福祿貝爾 C.夸美紐斯 D.陶行知

【答案】B。

2.提出“活教育”理論，強(qiáng)調(diào)活教育的目的是為培養(yǎng)人，一個(gè)中國人和一個(gè)現(xiàn)代化的中國人的教育家是( )。

A.杜威 B.蒙臺(tái)梭利 C.陳鶴琴 D.張雪門

【答案】C。

3.某兒童和同伴一起做 游戲 ，出現(xiàn)了簡單的溝通交流，但沒有建立共同目標(biāo)與分工。按照帕頓 游戲 分類，該兒童的 游戲 屬于( )。

A.旁觀 游戲 B.平行 游戲 C.聯(lián)合 游戲 D.合作 游戲

【答案】C。

4.幼兒先學(xué)會(huì)走、跑、跳，后學(xué)會(huì)串珠子、剪紙，體現(xiàn)了兒童動(dòng)作發(fā)展的( )。

A.大小規(guī)律 B.首尾規(guī)律 C.近遠(yuǎn)規(guī)律 D.整體局部規(guī)律

【答案】A。

5.幼兒在教室里邊聽音樂邊做動(dòng)作，這種現(xiàn)象屬于( )。

A.注意的范圍 B.注意的分配 C.注意的穩(wěn)定性 D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】B。

6.幼兒時(shí)期大腦皮質(zhì)功能發(fā)育不夠成熟，神經(jīng)活動(dòng)過程中興奮與抑制不平衡，易興奮，也容易疲勞，注意力很難持久，在從事某種活動(dòng)后，大腦皮質(zhì)的相應(yīng)區(qū)域?qū)⒂膳d奮轉(zhuǎn)入抑制，出現(xiàn)疲勞，因此，幼兒教師在安排幼兒一周生活時(shí)，應(yīng)注意( )。

A.形成動(dòng)力定型 B.保證勞逸結(jié)合 C.保證睡眠時(shí)間 D.均衡營養(yǎng)

【答案】B。

二、判斷題

1.杜威主張“生活即教育”、“ 社會(huì) 即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。( )

【答案】 。中公教育解析：陶行知主張“生活即教育”、“ 社會(huì) 即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。

2.教師不能隨意剝奪幼兒學(xué)習(xí)和 游戲 的權(quán)利。( )

【答案】 。

3.幼兒的思維特點(diǎn)是以抽象思維為主，應(yīng)該注重引導(dǎo)孩子的創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。( )

【答案】 。中公教育解析：幼兒的思維特點(diǎn)是以具象思維為主。

三、填空題

1.兒童最初的動(dòng)作是全身性的、籠統(tǒng)性的、彌漫性的，以后動(dòng)作逐漸分化、局部化、準(zhǔn)確化和專門化，這種兒童動(dòng)作發(fā)展的趨勢叫________________的規(guī)律。

【答案】從整體到局部。

2.《3 6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》從 健康 、________________、語言、 社會(huì) 、科學(xué)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

【答案】藝術(shù)。

四、簡答題

簡述學(xué)前兒童語言教育的目標(biāo)。

【答案要點(diǎn)】

(1)樂意與人交談，講話禮貌;

(2)注意傾聽對方講話，能理解日常用語;

(3)能清楚地說出自己想說的事;

(4)喜歡聽故事，看圖書;

(5)能聽懂和會(huì)說普通話。

五、案例分析題

在一次大班的美術(shù)活動(dòng)中，老師首先和小朋友們講了一個(gè)關(guān)于奧特曼打怪獸的故事。之后請小朋友們把心目中的奧特曼畫出來，結(jié)果亮亮畫了一個(gè)圈，他告訴老師：“奧特曼在圓鐵甲里面補(bǔ)充能量?！崩蠋熁貞?yīng)道：“不好啦，奧特曼來了，快來救救我吧!”“好的，奧特曼來了?！庇谑橇亮灵_始畫奧特曼，而晶晶交了一張白卷，告訴老師她沒見過奧特曼。這時(shí)，老師給晶晶一張奧特曼的圖片欣賞，并引導(dǎo)晶晶大膽想象，最后晶晶也圓滿地完成了任務(wù)?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，老師讓每個(gè)小朋友說說自己的創(chuàng)作。

請從促進(jìn)幼兒想象發(fā)展策略的角度對教師行為進(jìn)行分析。

【答案要點(diǎn)】

(1)在美術(shù)活動(dòng)中，老師根據(jù)亮亮創(chuàng)設(shè)的奧特曼在圓鐵甲里面補(bǔ)充能量，及時(shí)的配合幼兒的再造想象，創(chuàng)造求救的情境，讓亮亮繼續(xù)完成畫畫，這符合教師應(yīng)在文學(xué)藝術(shù)等多種活動(dòng)中，創(chuàng)造幼兒想象發(fā)展條件的要求。

(2)針對晶晶沒看過奧特曼的情況，教師及時(shí)給予奧特曼的圖片供其欣賞，這符合了教師應(yīng)提供豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的想象的要求。

(3)老師提供給晶晶奧特曼圖片欣賞后，鼓勵(lì)其大膽想象，這符合教師應(yīng)在 游戲 中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒大膽想象的發(fā)展要求。

(4)活動(dòng)結(jié)束后，老師讓幼兒說說自己的創(chuàng)作，這符合了教師應(yīng)在活動(dòng)中創(chuàng)造自由寬松的氣氛，鼓勵(lì)幼兒的自由創(chuàng)造和表達(dá)。

幼兒教育基礎(chǔ)知識(shí)一般包含學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育政策法規(guī)、教師職業(yè)道德及新課改等內(nèi)容。

教育學(xué)考察要點(diǎn)：教育原理、教育系統(tǒng)以及教育實(shí)踐相關(guān)知識(shí);

心理學(xué)考察要點(diǎn)：心理學(xué)的對象及其結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生與發(fā)展、心理本質(zhì)等;

教育心理學(xué)考察要點(diǎn)：學(xué)生心理、學(xué)習(xí)基本理論、分類學(xué)習(xí)理論、教學(xué)心理等;

教育政策法規(guī)考察要點(diǎn)：中華人民共和國教育法、義務(wù)教育法、教師法、教師資格條例、未成年人保護(hù)法等;

教師職業(yè)道德考察要點(diǎn)：教師職業(yè)道德的價(jià)值、功能、道德規(guī)范以及職業(yè)道德的培養(yǎng)等相關(guān)知識(shí);

新課改考察要點(diǎn)：教師職業(yè)道德的價(jià)值、功能、道德規(guī)范以及職業(yè)道德的培養(yǎng)等相關(guān)知識(shí)。

臨池學(xué)書
晉代大書法家王羲之讓兒子王獻(xiàn)之從小學(xué)習(xí)練字。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，王獻(xiàn)之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點(diǎn)成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點(diǎn)才是真功夫。于是王獻(xiàn)之守在家里18個(gè)大水缸邊練習(xí)寫字。

什么程序需要數(shù)學(xué)？

天文學(xué)(Astronomy)是研究宇宙空間天體、宇宙的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)科。內(nèi)容包括天體的構(gòu)造、性質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律等。主要通過觀測天體發(fā)射到地球的輻射，發(fā)現(xiàn)并測量它們的位置、探索它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、研究它們的物理性質(zhì)、化學(xué)組成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、能量來源及其演化規(guī)律。天文學(xué)是一門古老的科學(xué)，自有人類文明史以來，天文學(xué)就有重要的地位。

天文學(xué)是人類運(yùn)用所掌握的最新的物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等知識(shí)以及最尖端的科學(xué)技術(shù)手段，對宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)研究的一門科學(xué)。它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門集人類智慧之大成的綜合系統(tǒng)。（七大基礎(chǔ)學(xué)科依次為數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)）。

天文學(xué)是以觀察及解釋天體的物質(zhì)狀況及事件為主的學(xué)科，通過觀測來收集天體的各種信息。因而對觀測方法和觀測手段的研究，是天文學(xué)家努力研究的一個(gè)方向。天文學(xué)主要研究天體的分布、運(yùn)動(dòng)、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化。 天文學(xué)的一個(gè)重大課題是各類天體的起源和演化。天文學(xué)和其他學(xué)科一樣，都隨時(shí)同許多鄰近科學(xué)互相借鑒，互相滲透。天文觀測手段的每一次發(fā)展，又都給應(yīng)用科學(xué)帶來了有益的東西。

天文學(xué)的研究對于人類的生活有很大的實(shí)際意義，對于人類的自然觀有很大的影響。古代的天文學(xué)家通過觀測太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時(shí)間、方向和歷法。這也是天體測量學(xué)的開端。如果從人類觀測天體，記錄天象算起，天文學(xué)的歷史至少已經(jīng)有5、6千年了。天文學(xué)在人類早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著名的史前天文遺址。哥白尼的日心說曾經(jīng)使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來；康德和拉普拉斯關(guān)于太陽系起源的星云說，在十八世紀(jì)形而上學(xué)的自然觀上打開了第一個(gè)缺口。 牛頓力學(xué)的出現(xiàn)，核能的發(fā)現(xiàn)等對人類文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的聯(lián)系。當(dāng)前，對高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，能極大地推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。對太陽和太陽系天體包括地球和人造衛(wèi)星的研究在航天、測地、通訊導(dǎo)航等部門中都有許多應(yīng)用。

天文學(xué)循著觀測-理論-觀測的發(fā)展途徑,不斷把人的視野伸展到宇宙的新的深處。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，天文學(xué)的研究對象從太陽系發(fā)展到整個(gè)宇宙?，F(xiàn)在天文學(xué)按研究方法分類已形成天體測量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大分支學(xué)科。按觀測手段分類已形成光學(xué)天文學(xué)、射電天文學(xué)和空間天文學(xué)幾個(gè)分支學(xué)科。

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