道教基礎(chǔ)知識

臨池學書
晉代大書法家王羲之讓兒子王獻之從小學習練字。經(jīng)過一段時間的練習，王獻之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點才是真功夫。于是王獻之守在家里18個大水缸邊練習寫字。

什么程序需要數(shù)學？

天文學(Astronomy)是研究宇宙空間天體、宇宙的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學科。內(nèi)容包括天體的構(gòu)造、性質(zhì)和運行規(guī)律等。主要通過觀測天體發(fā)射到地球的輻射，發(fā)現(xiàn)并測量它們的位置、探索它們的運動規(guī)律、研究它們的物理性質(zhì)、化學組成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、能量來源及其演化規(guī)律。天文學是一門古老的科學，自有人類文明史以來，天文學就有重要的地位。

天文學是人類運用所掌握的最新的物理學、化學、數(shù)學等知識以及最尖端的科學技術(shù)手段，對宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文現(xiàn)象進行專業(yè)研究的一門科學。它是一門基礎(chǔ)學科，也是一門集人類智慧之大成的綜合系統(tǒng)。（七大基礎(chǔ)學科依次為數(shù)學、邏輯學、天文學和天體物理學、地球科學和空間科學、物理學、化學、生命科學）。

天文學是以觀察及解釋天體的物質(zhì)狀況及事件為主的學科，通過觀測來收集天體的各種信息。因而對觀測方法和觀測手段的研究，是天文學家努力研究的一個方向。天文學主要研究天體的分布、運動、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化。 天文學的一個重大課題是各類天體的起源和演化。天文學和其他學科一樣，都隨時同許多鄰近科學互相借鑒，互相滲透。天文觀測手段的每一次發(fā)展，又都給應(yīng)用科學帶來了有益的東西。

天文學的研究對于人類的生活有很大的實際意義，對于人類的自然觀有很大的影響。古代的天文學家通過觀測太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時間、方向和歷法。這也是天體測量學的開端。如果從人類觀測天體，記錄天象算起，天文學的歷史至少已經(jīng)有5、6千年了。天文學在人類早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著名的史前天文遺址。哥白尼的日心說曾經(jīng)使自然科學從神學中解放出來；康德和拉普拉斯關(guān)于太陽系起源的星云說，在十八世紀形而上學的自然觀上打開了第一個缺口。 牛頓力學的出現(xiàn)，核能的發(fā)現(xiàn)等對人類文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的聯(lián)系。當前，對高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，能極大地推動現(xiàn)代科學的發(fā)展。對太陽和太陽系天體包括地球和人造衛(wèi)星的研究在航天、測地、通訊導航等部門中都有許多應(yīng)用。

天文學循著觀測-理論-觀測的發(fā)展途徑,不斷把人的視野伸展到宇宙的新的深處。隨著人類社會的發(fā)展，天文學的研究對象從太陽系發(fā)展到整個宇宙?，F(xiàn)在天文學按研究方法分類已形成天體測量學、天體力學和天體物理學三大分支學科。按觀測手段分類已形成光學天文學、射電天文學和空間天文學幾個分支學科。

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