評書三寸金蓮人們說

三寸金蓮是只當是裹足女性的腳！

趙飛燕，小腳肥腰

《三寸金蓮》馮驥才#40%

在我孩童時代，表妹的奶奶是大家閨秀，這位老人頭上綁有福帶，拄著拐杖，走路搖搖晃晃的，喜歡坐在門口曬太陽，我聽大人說她有一雙三寸金蓮，每每走過她身旁，我總是會用眼睛去尋看她的小腳，非常好奇這雙小腳真正的樣子是哪般。晚上看馮驥才的《三寸金蓮》，看的盡然入了迷，毫無睡意，索性就不睡了來說小腳。

說起小腳，我們知道這是宋代開始生生壓迫古代女子千年的陋習，女子纏腳，可謂是“小腳一雙，眼淚一缸?！睕]有一雙小腳，女人很難在當時的社會立足。因為有了一雙小腳，身價倍增。以腳為貴，成了當時社會的審美主流價值觀。平窮人家女子因為有一雙好看的小腳，可以嫁入富貴人家。于是為了這雙小腳，在女子四五歲的時候開始裹腳，纏足時要把除卻拇指外的四個腳趾向腳掌折彎、活生生地折斷為止，任憑這女孩子哭的昏天黑地，家中的父母長輩為了這女孩日后的“體面”和婚姻幸福，也不會有絲毫的手軟，姻緣好不好，全看一雙腳。而在民間，出現(xiàn)了奇葩的現(xiàn)象“曬腳會”。結(jié)婚后的女子因為一雙小腳，可以讓丈夫面子倍增。

當時社會主流價值觀是如此，“女子無才便是德，裹小腳好看”等等，人的生活環(huán)境影響著人的生活觀念和生活方式。至于對與錯，很多內(nèi)容都已經(jīng)不經(jīng)大腦思考了。在人所處的環(huán)境里，絕大部分人的看法成了標準答案，當這種看法經(jīng)過時間的推移，就成了標準。

有人問，閱讀是為了什么？如今我有了新答案，閱讀是為了不讓我們的大腦裹上小腳，讓我的行為像裹了小腳一樣“搖搖晃晃”。

細說三寸金蓮的由來





細說三寸金蓮的由來



纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足始于何時，裹足小腳為什么被稱為“金蓮”？卻始終是一個謎。



纏足起源的傳說



關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳?？芍^是眾說紛紜，莫衷一是。



中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足??；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。



纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。



纏足始于五代之說，則是源自南唐李后主的嬪妃，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命 娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。



宋代已有纏足記載



而一些學者經(jīng)研究指出，中國古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看?！边@也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說明，宋代確已出現(xiàn)纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。



宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大。



蒙古貴族入主中原建元之后，他們本來不纏足，但并不反對漢人的纏足習慣，相反還持贊賞的態(tài)度。這樣，使得元代的纏足之風繼續(xù)發(fā)展，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區(qū)。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，并在各地迅速發(fā)展。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區(qū)婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。



滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關(guān)，有“剃發(fā)令”，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行，故而男子剃發(fā)，被視為向清廷屈服的象征。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來并未達到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。



小腳為何稱“金蓮”



講到“三寸金蓮”，人們不禁要問，婦女因纏裹而成的小腳為什么被稱為“金蓮”？“金蓮”與小腳是怎樣聯(lián)系起來的？長期以來，人們對這個問題也是倍感興趣，卻并沒有一個令人滿意的回答。



一種說法認為，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成“步步生蓮花”美妙景象。但這里的“金蓮”并不是指潘妃的腳。還有一種說法認為，金蓮得名于前述五代娘在蓮花臺上跳舞的故事。但這里的金蓮指的是舞臺的形狀，也不是娘的腳。



對此，有學者認為，小腳之所以稱之為金蓮，應該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征。佛教傳入中國后，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象征也隨之傳入中國，并為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中，蓮花占有相當?shù)牡匚灰舱f明了這一點。故而以蓮花來稱婦女小腳當屬一種美稱是無疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來的一個重要原因。為什么要在“蓮”前加一個“金”字呢，這又是出于中國人傳統(tǒng)的語言習慣。中國人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金鑾殿”等。在以小腳為貴的纏足時代，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當也屬一種表示珍貴的美稱。因此，后來的小腳迷們往往又根據(jù)大小再來細分貴賤美丑，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。于是言及金蓮勢必三寸，即所謂三寸金蓮。后來金蓮也被用來泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。

83版聊齋全集中文版

1、三寸金蓮釋義：舊時稱婦女纏過的小腳。

2、三寸金蓮，最早出現(xiàn)于宋代，是古代婦女傳統(tǒng)習俗的極端發(fā)展。 人們把裹過的腳稱為蓮，而不同大小的腳是不同等級的蓮，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸的便為金蓮。

古代女子裹腳也叫三寸金蓮，
可以說是對女性進行了重新的塑造。
在過去很長一段歷史時期內(nèi)，三寸金蓮促成了這樣一種觀念：女子（特別是大家女子）必纏足。
纏了足，才更像一個女人，不纏足的女人，不但顯得粗蠢無比，而且也說明了她的社會地位低下。
擁有一雙纖小周正的金蓮乃是大家風范所必備，腳裹得不夠標準，在眾人面前，尤其是較為莊重的集會，不待人言，也會自慚形穢。那其中的道理，是無庸置言的。

指的就是三寸金蓮。

也可以引申為女子的腳掌纖細。