太湖美女大鼓說(shuō)書(shū)曲

花鼓的起源，或認(rèn)為源出宋代的“舞迓鼓”，或認(rèn)為其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓而來(lái)，花鼓戲的起源，多引《綴白裘》第六集所收《花鼓》一出為根據(jù)，認(rèn)為所唱《鳳陽(yáng)歌》中有“說(shuō)鳳陽(yáng)，話鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)原是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等語(yǔ)，因而斷定產(chǎn)生的額年代為明朝。同時(shí)，明代繪畫有《花鼓子》一圖，繪有一青年男子打小鑼，一女子雙手持腰鼓，相對(duì)起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲為主的所謂打花鼓，不是今日所見(jiàn)的花鼓戲。

花鼓起源或認(rèn)源宋代舞迓鼓或認(rèn)其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓花鼓戲起源引《綴白裘》第六集所收《花鼓》根據(jù)認(rèn)所唱《鳳陽(yáng)歌》說(shuō)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)原自朱皇帝十倒九荒等語(yǔ)斷定產(chǎn)額代明朝同明代繪畫《花鼓》圖繪青男打鑼雙手持腰鼓相起舞明朝花鼓唱民歌曲主所謂打花鼓今所見(jiàn)花鼓戲

《劉海砍樵》是湖南花鼓戲中的名篇。劉海故里為陜西西安戶縣阿姑泉?dú)g樂(lè)谷，“劉?？抽訹1]”這段愛(ài)情傳說(shuō)在湖南可以說(shuō)家喻戶曉，而隨著花鼓戲《劉?？抽浴返难堇[和傳唱，也為全國(guó)不少觀眾所熟悉。但是，很少有人知道這個(gè)戲曲的發(fā)源地———湖南常德。據(jù)湖南常德周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：“古城常德多古井，著名的有四眼井、絲瓜井、葵花井等。絲瓜井位于城內(nèi)泮池街文條巷與絲瓜井巷交匯處。傳說(shuō)井水中有絲瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同樣現(xiàn)出絲瓜影像，因而得名。臨井而觀，井口直徑五尺余，深約三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏涼，久旱不竭。絲瓜井歷史悠久，具體建于哪個(gè)時(shí)代，無(wú)從考證。流傳于常德民間的‘劉海戲金蟾’、‘劉?？抽浴从趧⒑：秃阌⒁欢螆?jiān)貞的愛(ài)情故事。相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚后，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。唱遍祖國(guó)大江南北的湖南花鼓戲《劉海戲金蟾》《劉?？抽浴穬蓚€(gè)劇本，就是取材于這一典故?！?/div>