李權(quán)哲琴書

只要你們兩個人有緣分，

你自然會嫁給他。

如果沒有緣分，

你怎么可能能嫁給他。

要看人家喜不喜歡你，愛不愛你，

感情和緣分是最重要的。

祝你好運吧。

這種是不會公布的

無可辯駁，當然是任哲中的，去聽聽他其中的夜逃，哭墓選段，千古絕唱！

武則天的兒子李顯（又名李哲）在公元684年唐高宗李治死后即位，是為唐中宗。同年廢中宗李顯立另一個兒子李旦，是為唐睿宗.

《古琴》



作者瑞典 林西莉，是一本優(yōu)美、好讀、豐富的書。它從林西莉?qū)W琴的經(jīng)歷和進入古琴文化世界的體悟?qū)懫穑粌H詳盡地描述了古琴這件樂器本身，更是深入古琴與中國文人、與詩歌音樂乃至與人的生活方式及命運的關(guān)系，打開了通往中國傳統(tǒng)文化和精神世界的一扇大門。



《琴史初編》

許健編著，這是一本關(guān)于古琴最初發(fā)展史的書。系統(tǒng)介紹了中國歷代名家、名作及理論成就，這也是目前唯一一本關(guān)于古琴歷史的出版物。本書按照歷代琴人、琴曲、琴論等方面，介紹了琴曲的藝術(shù)源流、琴家的生平和造詣、各種琴派的師承關(guān)系以及主要琴曲的內(nèi)容和藝術(shù)風格 。



《中國古琴藝術(shù)》

易存國博士編著。本書特點:這是一部尊重史實、充滿理性思辨，研究視野開闊的琴學著作，既承襲了我國傳統(tǒng)琴學理論的優(yōu)良傳統(tǒng)，又傳達出作者從現(xiàn)代文化視角對琴學進行的深邃思考，整理系統(tǒng)，歸納性強，令人讀起浩如煙海的琴學有章可循。本書是現(xiàn)代琴學理論的可喜成果。與歷代琴論多是由琴家兼事撰寫不同的是，這部著作是出自一位涉足古琴音樂圈的美學和藝術(shù)學學者是的手筆。不但可以了解有關(guān)古琴的歷史，還可學習古琴的文學、美學、哲學相關(guān)知識。附錄部分還有古琴大師劉少椿先生的珍貴CD。



《弦歌雅韻》

王迪整理，出版社:中華書局。古琴傳統(tǒng)上有獨奏和彈唱兩種表現(xiàn)方式，前者為“琴曲”，后者為“弦歌”，均為我國古代音樂文化的重要遺產(chǎn)?！断腋柩彭崱纺酥徘偌彝醯舷壬嗄暄芯砍晒Y(jié)集，是琴歌發(fā)掘、整理方面不可多得的珍貴資料。

《古琴》

作者瑞典 林西莉，是一本優(yōu)美、好讀、豐富的書。它從林西莉?qū)W琴的經(jīng)歷和進入古琴文化世界的體悟?qū)懫?，不僅詳盡地描述了古琴這件樂器本身，更是深入古琴與中國文人、與詩歌音樂乃至與人的生活方式及命運的關(guān)系，打開了通往中國傳統(tǒng)文化和精神世界的一扇大門。

《琴史初編》
許健編著，這是一本關(guān)于古琴最初發(fā)展史的書。系統(tǒng)介紹了中國歷代名家、名作及理論成就，這也是目前唯一一本關(guān)于古琴歷史的出版物。本書按照歷代琴人、琴曲、琴論等方面，介紹了琴曲的藝術(shù)源流、琴家的生平和造詣、各種琴派的師承關(guān)系以及主要琴曲的內(nèi)容和藝術(shù)風格 。

《中國古琴藝術(shù)》
易存國博士編著。本書特點：這是一部尊重史實、充滿理性思辨，研究視野開闊的琴學著作，既承襲了我國傳統(tǒng)琴學理論的優(yōu)良傳統(tǒng)，又傳達出作者從現(xiàn)代文化視角對琴學進行的深邃思考，整理系統(tǒng)，歸納性強，令人讀起浩如煙海的琴學有章可循。本書是現(xiàn)代琴學理論的可喜成果。與歷代琴論多是由琴家兼事撰寫不同的是，這部著作是出自一位涉足古琴音樂圈的美學和藝術(shù)學學者是的手筆。不但可以了解有關(guān)古琴的歷史，還可學習古琴的文學、美學、哲學相關(guān)知識。附錄部分還有古琴大師劉少椿先生的珍貴CD。

《弦歌雅韻》
王迪整理，出版社：中華書局。古琴傳統(tǒng)上有獨奏和彈唱兩種表現(xiàn)方式，前者為“琴曲”，后者為“弦歌”，均為我國古代音樂文化的重要遺產(chǎn)?！断腋柩彭崱纺酥徘偌彝醯舷壬嗄暄芯砍晒Y(jié)集，是琴歌發(fā)掘、整理方面不可多得的珍貴資料。

1、彈鋼琴體現(xiàn)的哲學原理是分清主次，全面兼顧，既抓住中心環(huán)節(jié)，又要兼顧其它各項工作；
2、彈鋼琴體現(xiàn)的是主要矛盾和次要矛盾，右手的一個主旋律或主音就是主要矛盾，要叢悄做抓住主要矛盾，左手的伴奏或和弦就是次要矛盾，滲衡要妥善處理次要矛盾，要求我們在一切實際工作中，必須首先抓住主要矛盾，也運租要注意非主要矛盾，在抓主流時要照顧支流。

1.我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。

　　2.以無法為有法襲輪瞎，以無限為有限，是為武術(shù)最高境界！

　　3.總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊?！?br/>
　　4.光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。

　　5.清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

　　6.隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達自我。

　　7.修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

　　8.一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。

　　9.有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽。

　　10.一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

　　11. 想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際行動可以表現(xiàn)自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。

　　12.我們?yōu)槭裁磿ε?？這是由于我們做事不能當機立斷，桐滾一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。

　　13.讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

　　14.世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強拍空，柔可克剛。

消息準確 當兵2年 他博客說了 你可以去看看那個中韓選手對話 金玄都說了李哲明當兵了，他還說他自己2月也要當兵

李小龍 他所謂的哲學就是江湖



比如 有人問他 你的中國功夫 在華人范圍內(nèi) 是否首屈一指 他回答大致是，我不敢認為自己是第一 可是 我也不承認我是第二



有記者問他 假如 他與美國拳擊手對壘 結(jié)果會怎么樣 他的回答是 ：“如果按照拳擊的規(guī)則，我不見得能贏他；如果按照武術(shù)的規(guī)則，他不見得能贏我。這樣的比試，就如同一個文人和一個武人同時比武或同時比寫文章?！?br>


通過這兩段對話 我們不難分析出 李的哲學