農(nóng)安縣東北大鼓

銅鼓縣是江做裂西省宜春市下轄的一個(gè)縣，位于江西省西北邊陲，修河上游，介于東經(jīng)114°05′至114°44′，北緯28°22′至28°50′之間。東鄰巖信宜豐縣，南接萬(wàn)載縣，西界湖南省瀏陽(yáng)縣（市）、平江縣，北連修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形?？偯娣e1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，屬典型的山區(qū)。全縣森林覆蓋率高達(dá)87.4%。純棗閉轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個(gè)國(guó)有林場(chǎng)。全縣人口14萬(wàn)，70%為客家人，是贛西北客家人聚居中心，通行懷遠(yuǎn)話(huà)（客家語(yǔ)銅鼓片）與贛語(yǔ)昌靖話(huà)，客家文化較為濃郁。

陜西戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)孕育于傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等漢族民間藝術(shù)，誕生于50年代，從70年代開(kāi)始，不斷的提高、創(chuàng)新、升華、成熟，逐步走出戶(hù)縣，走向全國(guó)，走向世界，成為全國(guó)影響力最大的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)之一，被視為中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的典型。1988年，戶(hù)縣正式被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。
四十余年來(lái)，戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)經(jīng)久不衰，生機(jī)勃勃，成果豐碩，累計(jì)創(chuàng)作作品30000余件，其中1500余件作品在國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表，428件在國(guó)內(nèi)各美術(shù)展覽中獲獎(jiǎng)，4500多件應(yīng)邀在48個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，18700余件被國(guó)際友人和國(guó)外博物館收藏。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)，走進(jìn)了人民大會(huì)堂，走進(jìn)了國(guó)外的許多家庭和公共場(chǎng)所，甚至作為禮品饋贈(zèng)給外國(guó)元首。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。戶(hù)縣也許是得益于古城西安久遠(yuǎn)的歷史文明，生長(zhǎng)在這塊土地上的民間藝術(shù)也得天獨(dú)厚的受到其滋養(yǎng)，并且吸收了外來(lái)文化的精華，一出生就顯得格外富有生命力，這一點(diǎn)在戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)身上體現(xiàn)的淋漓盡致。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)以“夸張變形、對(duì)比強(qiáng)烈、浪漫稚拙，構(gòu)圖飽滿(mǎn)以及重樸實(shí)、講神似、民族民間風(fēng)情強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，地域特征明顯”為主要特點(diǎn)。作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法靈活多樣，內(nèi)容形式完美統(tǒng)一，具有濃郁的時(shí)代性、地域性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這些農(nóng)民畫(huà)反映了不同時(shí)期北方農(nóng)民熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的真實(shí)感受，以及積極向上，追求幸福，全面建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)的精神風(fēng)貌，有很高的藝術(shù)品位和審美價(jià)值。
戶(hù)縣的農(nóng)民不是用雙手在畫(huà)畫(huà)，而是用他們的心靈在畫(huà)畫(huà)，其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn)，而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息，還具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)與優(yōu)美的西部民歌一樣，它抒發(fā)中國(guó)農(nóng)民對(duì)新生活的熱愛(ài)與追求，它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng)，它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色，閃耀著現(xiàn)實(shí)的美好與理想追求的絢麗色彩，她所取得的榮耀聲譽(yù)和巨大成果凝聚了多少畫(huà)鄉(xiāng)人的汗水和心血。
戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，他以其獨(dú)特的魅力征服了成千上萬(wàn)的人，無(wú)可厚非的在中國(guó)現(xiàn)代文化殿堂里占居了一席之地，他是中國(guó)西安戶(hù)縣文化史上空前輝煌的一頁(yè)。
如今，戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)以更加熱烈濃郁的色彩、大膽豐富的想象、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格、寓教于樂(lè)的特性和貼近普通百姓的特點(diǎn)而享譽(yù)海內(nèi)外，并在“講文明樹(shù)新風(fēng)”全國(guó)網(wǎng)絡(luò)公益廣告大賽上廣受關(guān)注。首批三幅著重反映民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的農(nóng)民畫(huà)《爺孫仨》《耕讀傳家》《粒粒盤(pán)中餐》率先在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)“中國(guó)范兒·講文明樹(shù)新風(fēng)網(wǎng)絡(luò)公益廣告”欄目進(jìn)行展播，并入選此次網(wǎng)絡(luò)公益廣告作品庫(kù)。全景式農(nóng)民畫(huà)公益宣傳廣告作品《幸福路·中國(guó)夢(mèng)》更是發(fā)揮了豐富戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)在傳播公益，提升農(nóng)民畫(huà)的在外影響力和知名度，引領(lǐng)文明中的作用。

到了南北朝時(shí)期，由于中原和北方少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，使得大量少數(shù)民族的打擊樂(lè)器傳入中原，如羯鼓、腰鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等，這些樂(lè)器隨后都盛行于唐代，被廣泛應(yīng)用于隋唐的燕樂(lè)中。由于當(dāng)時(shí)少數(shù)民族過(guò)著游牧生活，流動(dòng)性強(qiáng)，因此鼓的形狀也變得略小，為了便于攜帶，將鼓腔的腰間部位進(jìn)行內(nèi)縮，用繩索將鼓皮固定，這種鼓被稱(chēng)作細(xì)腰鼓，與中原地區(qū)凸腹形的大型鼓有所不同。