梁羽生小說(shuō)評(píng)書(shū)大唐游俠

老梁本人的知識(shí)面非常的廣，且在個(gè)別領(lǐng)域較深。在體育，政治，以及經(jīng)濟(jì)文化方面的知識(shí)可以互相串聯(lián)的很好，而且對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象看法很清晰。其實(shí)他的一些看法未必獨(dú)到，但是足夠清晰明白，這點(diǎn)很難。

老梁的口才就更不用說(shuō)了，博聞強(qiáng)記如老梁者可能有，但是能長(zhǎng)篇大論不打哏的講出來(lái)就太難了，最早在收音機(jī)里聽(tīng)老梁的體育評(píng)書(shū)，還以為他是照著稿念的，后來(lái)電視上看到真人，才知道人家根本不看稿。

老梁為什么這么火？“一個(gè)人能不能火和他的能力有關(guān)，能火多久那就要看他的為人處世了”。老梁作為國(guó)內(nèi)少有的敢說(shuō)敢言的評(píng)論家，能一直活躍在大眾視線前并受到大家追捧，說(shuō)明一定有他的高明之處。他說(shuō)的東西不會(huì)很復(fù)雜，我很多都能聽(tīng)得懂，相比起其他專家強(qiáng)多了。

最后，祝老梁一切如意，注意身體！

《梁羽生武俠小說(shuō)全集(珍藏版1-55)》，上接《兒女英雄傳》以來(lái)的俠義小說(shuō)和民國(guó)舊武俠小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)新派武俠文學(xué)；下啟金庸、古龍的一片天地。他這樣評(píng)價(jià)自己在武俠小說(shuō)界的地位：開(kāi)風(fēng)氣者，梁羽生；發(fā)揚(yáng)光大者，金庸。在上世紀(jì)六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說(shuō)的大旗，“金梁并稱，一時(shí)瑜亮”。梁金并世之時(shí)，曾主張“俠是下層勞動(dòng)人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛(ài)民的基礎(chǔ)上，摒棄了舊派武俠小說(shuō)一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，金庸更將之提升為“為國(guó)為民，俠之大者”。
梁羽生小說(shuō)以實(shí)在的文史知識(shí)和古代詩(shī)詞見(jiàn)稱。語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，字里行間透出濃郁的書(shū)卷氣，故事中常常將詩(shī)詞歌賦、民歌俗語(yǔ)點(diǎn)綴其間。他的小說(shuō)技法以傳統(tǒng)繼承為主，多用章回小說(shuō)的形式鋪張故事，小說(shuō)回目意境深遠(yuǎn)，對(duì)仗精巧，情節(jié)推展明顯具有怡蕩有致的韻律感，敘事中也帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的口氣。其武俠小說(shuō)中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴(yán)格區(qū)分。他的武俠作品，每一部都有明確的歷史背景，小說(shuō)情節(jié)構(gòu)置巧妙、穩(wěn)厚綿密。有人認(rèn)為梁羽生小說(shuō)的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能還是因?yàn)榱合壬冀K保有一種“正統(tǒng)”文人的姿態(tài)。梁先生自己也說(shuō)：“可能我也犯過(guò)“離奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風(fēng)格”。

練霓裳與卓一航相戀，然而因門派立場(chǎng)原因被人挑撥反目，練霓裳傷心欲絕，心灰意冷，深受感情打擊致使一夜白頭，后被人稱為“白發(fā)魔女”。