許昆劉人源博山相聲

著名鋼琴家劉詩(shī)昆有3個(gè)孩子。

劉詩(shī)昆的前兩個(gè)孩子都是兒子，2020年11月7日，81歲的著名鋼琴家劉詩(shī)昆第三次當(dāng)上父親，妻子孫穎在美國(guó)為他誕下了女兒劉蓓蓓。

劉詩(shī)昆出生于1939年，從小他便對(duì)音樂非常癡迷，三歲開始學(xué)鋼琴，五歲便登臺(tái)演奏，十歲獲得中國(guó)少年兒童鋼琴比賽冠軍，21歲被公派到莫斯科音樂學(xué)院留學(xué)，除此之外還獲得許多世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，被國(guó)外報(bào)刊稱為“中國(guó)巧茄最卓越的鋼琴家”。

然核寬改而雖然音樂上有著高度成就，他生活卻過得異常曲折。劉詩(shī)昆有過三任妻子，劉詩(shī)昆的第一任妻子葉向真，兩人育有一子，本來感情非常穩(wěn)定，但是因?yàn)閯⒃?shī)昆身體原因不想拖累葉向真最后兩人還是改判離婚了。

之后身體好轉(zhuǎn)的劉詩(shī)昆在一次演出時(shí)，被當(dāng)時(shí)演出的報(bào)幕員蓋燕的美麗所吸引。當(dāng)時(shí)的劉詩(shī)昆已經(jīng)43歲了，而蓋燕才21歲，從那之后兩人經(jīng)常書信聯(lián)系，蓋燕的不離不棄也讓劉詩(shī)昆深深感動(dòng)，之后兩人并結(jié)婚還生下一個(gè)兒子。不過這段婚姻也沒能走到最后，兩人還是離婚收?qǐng)觥?/p>

劉詩(shī)昆的現(xiàn)任妻子是比他小37歲的孫穎，也是一名非常優(yōu)秀的音樂家，44歲的孫穎為劉詩(shī)昆誕下一位千金。當(dāng)時(shí)，劉詩(shī)昆夫婦接受香港媒體得采訪，公開了女兒的照片。

安寧到昆明世博園 ?坐車路線

公交線路：安寧 → 69路，全程約38.6公里

1、從安寧市步行約350米,到達(dá)煙草大廈站

2、乘坐安寧,經(jīng)過10站, 到達(dá)勝利堂(勝利廣場(chǎng))站

3、步行約240米,到達(dá)五一路(省人才市場(chǎng))站

4、乘坐69路,經(jīng)過10站, 到達(dá)世博園站

劉詩(shī)昆的第一任太太是葉帥的女兒。

劉詩(shī)昆與第一任太太葉向真于1962年結(jié)婚，并且育有一個(gè)兒子，兒子現(xiàn)在已經(jīng)57歲了，遺憾的是，劉詩(shī)昆和第一任妻子的婚姻只持續(xù)了五年就被迫離婚了，對(duì)于背后的原因不得而知。之后，劉詩(shī)昆遇到了第二任妻子蓋燕，盡管兩個(gè)人年齡相差了21歲，但愛情的洪流也是無法抵擋的，倆人于1988年結(jié)婚，1996年蓋燕為其生下一子，現(xiàn)在也已經(jīng)二十多歲了。

劉詩(shī)昆和第二任妻子也因?yàn)橐恍┎豢烧{(diào)和的矛盾走向了離婚的結(jié)局，2010年劉詩(shī)昆和蓋燕分手，第二段婚姻也隨即畫上了句號(hào)。后來，劉詩(shī)昆在一個(gè)晚宴上遇到了現(xiàn)任妻子，也就是素有琵琶公主之稱的孫穎，雖然孫穎比劉詩(shī)昆小了36歲，但是他們?cè)谝魳飞系哪跏?，或許正是這樣才更能夠有心靈上的共鳴。

劉詩(shī)昆與孫穎的女兒

劉詩(shī)昆工作室發(fā)文透露，劉詩(shī)昆攜一歲半的貝貝現(xiàn)身戛納電影節(jié)，小女孩的出現(xiàn)成為焦點(diǎn)，有種眾星捧月的既視感，不少外國(guó)女星開啟逗娃模式，母愛天性成為風(fēng)景線。貝貝坐在嬰兒車上一臉呆萌，身穿白色公主裙頭戴皇冠，肉嘟嘟的小模樣非常招人喜歡，要說是全場(chǎng)焦點(diǎn)也不為過。

對(duì)于孩子和妻子的未來，劉詩(shī)昆也思考了很多，他決定在女兒兩歲的時(shí)候就培養(yǎng)女兒的音樂天賦，并且希望女兒可以繼承衣缽。在生活中，劉詩(shī)昆也跟著妻子一起學(xué)習(xí)如何帶寶寶。此外，他還請(qǐng)了兩個(gè)保姆專門協(xié)助孫穎輪流照顧女兒的生活起居。

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱 孟母三遷 手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。 　?。ㄡ屛模那懊献有〉臅r(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！” 　　后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！ 　　也說明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。

流波是雜家，其它一些題材的研究同樣在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，《談?wù)勏笮挝淖峙c字母文字》一文入圍“新世紀(jì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果”，《談?wù)剬?duì)中華文明的再認(rèn)識(shí)》一文被世界華人交流協(xié)會(huì)評(píng)審為國(guó)際優(yōu)秀作品，《晶?！獡]抹起紅色企業(yè)現(xiàn)代化彩虹》一文獎(jiǎng)首屆“共和國(guó)重大前沿理論成果創(chuàng)新”特等獎(jiǎng)，等等。

沒有，截圖看一下

如果按照地域系統(tǒng)劃分，我國(guó)神話大體可分為4大系統(tǒng)，即由西王母、盤古、女媧以及他們所代表的西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。
其中，昆侖神話是中國(guó)神話的主體部分。昆侖山傳說有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。典籍記載，西王母在昆侖山的宮闕十分富麗壯觀，如“閬風(fēng)巔”、“天墉城”、“碧玉堂”、“瓊?cè)A宮”、“紫翠丹房”、“懸圃宮”、“昆侖宮”等。
歷史學(xué)家呂繼祥在對(duì)昆侖山和泰山的文化特征比較中指出：“在《山海經(jīng)》中，昆侖是一個(gè)有著特殊地位的神話中心，很多古代的神話，如夸父逐日、西王母與三青鳥等故事，都起源于昆侖山。在昆侖神話系統(tǒng)中，西王母的神話傳說對(duì)后世有著較大的影響。關(guān)于西王母的早期形象，《山海經(jīng)》謂：‘載勝、虎齒、豹尾、穴居’；‘有三青鳥為西王母取食’?！赌绿熳觽鳌分v西王母宴請(qǐng)周穆王于瑤池；《漢武故事》及《漢武內(nèi)傳》中西王母變成了雍容華貴的群仙領(lǐng)袖；《神異經(jīng)》等還講西王母找了配偶（東王公）；《西游記》中王母娘娘蟠桃會(huì)等，都是原居住于昆侖山的半人半獸形象的西王母神話傳說的演變。” 西王母是昆侖神話中最原始的女神，因此是中國(guó)神話體系中十分重要的一位神，對(duì)其信仰在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成。漢代是西王母信仰的鼎盛期，它也是中國(guó)歷史上第一個(gè)在較大范圍和較長(zhǎng)時(shí)間里流行、具有民間宗教崇拜性質(zhì)的、有著常人形態(tài)的神，故又被海外學(xué)者稱為“中國(guó)第一神”。
2003年5月，毛烏素沙漠南端一座古墓的開啟，向世人展示了舉世稀有的漢代壁畫精品。壁畫中的昆侖山是由5座山峰組成的高入云天的山脈，但它仍不能與西王母直接相觸，仍要通過蘑菇狀的云柱與她相通。兩個(gè)羽人侍奉左右，三足神鳥立于右邊，太一神在側(cè)，御魚駕兔馳龍的神仙們則表現(xiàn)為向西王母方向飛奔之狀，尤其是由眾多仙禽異獸表演的樂舞更是對(duì)著西王母方向，給人以西王母高高在上的至上印象。
作為漢代文化中最龐大最普及的文化信仰，直到佛教文化漸盛于中國(guó)，西王母信仰才漸漸淡化，這之前它是四五百年間中國(guó)人精神世界里最堅(jiān)實(shí)的信仰。