趙偉洲相聲講禮貌

《反七口》傳統(tǒng)相聲

不敬他人，是自不敬也。

意思是：不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。出自《舊

唐書(shū)·文苑傳》。



除害在于敢斷，得眾在于下人。



意思是：消除禍害在于果敢善斷，能得眾心在于謙恭待

人。出自《尉繚子·十二陵》。



處世忌太潔，圣人貴藏輝。



意思是：待人處事不要過(guò)于苛刻，最聰明的人貴在不夸

耀自己。出自（唐）李白《沐浴子》。



德行廣大而守以恭者榮。



意思是：品德高尚的人能保持謙遜有禮，就會(huì)永遠(yuǎn)立于

不敗之地。出自（漢）劉向《說(shuō)苑·法誡》。



恭德慎行，為世師范。



意思是：人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。出

自《北史·楊播傳記》。



何言者天，成蹊者李。



意思是：天并沒(méi)有自吹自擂，卻顯得那么高；李樹(shù)不向

人打招呼，而它的樹(shù)下卻有條小路。比喻只要為人真誠(chéng)，謙

虛，就能感動(dòng)別人。出自（唐）姚崇《口箴》。



好問(wèn)則裕，自用則小。



意思是：善于請(qǐng)教別人收獲就多，自以為很聰明對(duì)人不

謙虛，所得就少。出自《尚書(shū)·仲虺之誥》。



勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。



意思是：謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必

有很多人離開(kāi)你。出自《抱樸子·刺驕》。



禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。



意思是：所謂禮貌，就是不要隨便議論人，說(shuō)話不羅索。

出自《禮記·曲禮》。



良賈深藏若虛，君子有盛德若無(wú)。



意思是：聰明的商人總是把錢(qián)藏得很?chē)?yán)密，好像身上不

名一文；高尚的人總是謙虛過(guò)人，從不在別人面前顯示自己。

出自《大戴禮記·曾子立言》。



履，德之基也；謙，德之柄也。



意思是：言行一致是道德的基礎(chǔ)，謙虛是道德的根本。出

自《易經(jīng)·系辭下》。



滿(mǎn)招損，謙受益。



意思是：驕傲自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。出

自《尚書(shū)·大禹漠》。



輕財(cái)重氣，卑躬厚士。



意思是：輕錢(qián)財(cái)，重氣節(jié)；謙遜待人，禮賢下士。出自

《陳書(shū)·蔡景虛傳》。



人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀。





意思是：別人稱(chēng)贊你，能夠表示謙虛，等于增加了一種

美德；如果自我吹噓，就會(huì)歸于失敗，還會(huì)受到人家的詆毀。

出自《養(yǎng)心遺規(guī)》卷下。



容納直言，虛己待物。



意思是：要能容納別人的直言批評(píng)，對(duì)待別人要虛心。出

自《晉書(shū)·元帝紀(jì)》。



泰山不自高，因丘垤以形。



意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自

更加高大。比喻人只有謙虛才能有成就。出自（清）鄭世元

《感懷雜詩(shī)》。

逃名而名我隨，避名而名我追。



意思是：你越不想出名，反而越有名。說(shuō)明人越謙虛、越

受人尊敬。出自《資治通鑒·漢紀(jì)》。



虛己者進(jìn)德之基。



意思是：謙虛謹(jǐn)慎是提高道德的基礎(chǔ)。出自（明）方孝

孺《侯域雜誡》。



要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。



意思是。比喻要成功某件事，應(yīng)當(dāng)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)

教。出自（清）王有光《吳下諺聯(lián)》。



澤之身則榮，去之身則辱。



意果是：如果一個(gè)人能夠恭遜，自愛(ài)，就受人歡迎稱(chēng)贊

否則，就要被人鄙棄。出自《管子·小稱(chēng)》。



整瓶不搖半瓶搖。



比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人倒反而

自以為了不起。出自（清）李汝珍《鏡花緣》第二十三回。



知其榮，守其辱，為天下谷。



意思是：雖深知什么是榮耀，卻安于卑辱，甘作天下的

川谷。比喻只有謙虛的人，才能享受榮譽(yù)。出自《老子》。



置虛器于水中，未充則唱，既充則默。



意思是：把水倒在空瓶中，未滿(mǎn)時(shí)則發(fā)出聲響；水滿(mǎn)了

就不作聲了。比喻越是有才能的人就越謙虛。出自（宋）楊

萬(wàn)里《庸言》。



子入太廟，每事問(wèn)。



意思是：孔子到太廟里，每件事情總要請(qǐng)教別人。說(shuō)明

要謙虛，不恥下問(wèn)。出自《論語(yǔ)·八佾》。



自謙則人愈服，自夸則人必疑。



意思是：自己謙虛，人家就愈信服你；自我夸耀，別人

必定懷疑。出自（清）申涵光《荊園小語(yǔ)》。



責(zé)我以過(guò)，當(dāng)虛心體察，不必論其人何如。



意思是：不論是什么人，只要他提的意見(jiàn)對(duì)，就應(yīng)當(dāng)虛

心接受。出自（清）申涵光《荊園小語(yǔ)》。



尊人立莫坐，賜坐莫背人。存坐無(wú)方便，席上被人嗔。



意思是：長(zhǎng)輩站著你就不要坐，讓你坐你就不要把背對(duì)

著人，坐的姿態(tài)不要隨便，否則在席上就要惹別人生氣。出

自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》。

來(lái)晚了，一舉成名

《枯木開(kāi)花》

別聽(tīng)她門(mén)的，篇你的！

一：孔融讓梨
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。

一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

三顧茅廬 孫權(quán)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

《一舉成名》 表演：趙偉洲、楊少華

趙偉洲 楊少華的《一舉成名》

封殺一般都是因?yàn)檎f(shuō)話得罪了人

做人一定要有禮貌，禮貌是什么禮貌就是對(duì)一個(gè)人彬彬有禮啊，而且對(duì)一個(gè)人有尊敬啊，這樣子的人啊，才叫是有禮貌的人啊，而且不說(shuō)臟話啊。