小汪村大鼓

1..惡劣的生存環(huán)境。鼓村人在這樣的環(huán)境下倔強(qiáng)地一代代生活著，表現(xiàn)了鼓村人頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的斗志。為下文寫他們揚起鼓威走出家張本。 2.反復(fù)。強(qiáng)調(diào)了鼓村人心中堅守著信念，要靠切實的行動征服別人，表明鼓村人憋著一股勁，要在改革開放的新時代展示自我的價值。3. 鼓擂得比風(fēng)大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一聲炸雷，一個霹靂，一排巨浪，一陣狂飆。擂得日月旋，擂得乾坤轉(zhuǎn)，一下擂進(jìn)了11屆亞運會。 4.第（9）段是從鼓村人經(jīng)濟(jì)變化，鼓村人生活水平大大改善與提高來寫他們的變化。第（10）段從鼓村人思想觀念的變化來寫他們的變化。? 示例：要善于把握機(jī)遇，讓自己的特長、優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能贏得別人的認(rèn)可和贊賞，促使自己的變化。 5.提示：可從以下三個角度賞析：①語句簡短有力，富有氣勢，與文章內(nèi)容一致，給人以視覺上的沖擊，讀來感到酣暢淋漓。②多用修辭方法，如排比、反復(fù)、夸張、對偶等，把鼓村人的變化寫活了。③富有鄉(xiāng)土氣息和時代氣息。6.略

宏村月塘北畔正中，有一座建于明代萬歷年間的汪氏祠堂，名樂敘堂，又名眾家廳。這也是宏村唯一的祠堂。因為這里的人幾乎都是汪家的子孫。

宏村汪氏76世祖汪辛，即汪思齊，在山西任運粟主簿。建祠時，汪辛不在家鄉(xiāng)，但出資過半，德高望重，村人推崇其妻胡重娘及子仕和、仕隆主事興建。歷時四年完成。時縣尹黃彪建言：宗祠，是宗族祭禮聚會的地方，是聽取祖訓(xùn)宗規(guī)的地方，“子子孫孫歌于斯，哭于斯，聚族于斯”，可取堂名為樂敘，意為“秩敘敦倫，永履和樂”。族人同意，汪辛并寫下《樂敘堂記》。 楹柱上懸掛古聯(lián)文：“基開雷崗綿世澤，緒承越國萃簪纓。

鑼鼓口決又叫點子，并且有很多種類，每個種類都有名稱，有《堆羅漢》，《上天梯》、《赴燈蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。

其中《赴燈蛾》的口訣是：“廣丁廣達(dá)一廣廣，廣廣以廣普幾普幾廣零廣零廣零……廣八一朵廣澤，廣澤，廣兒以浪以八以朵、廣廣一廣、廣廣一廣、廣澤，……”由于各個地區(qū)不同，口決也有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

鑼鼓譜是中國民間打擊樂或戲曲鑼鼓音樂的念唱口訣，屬于鑼鼓經(jīng)記寫的譜式。是用代音漢字或拉丁文字母與簡譜中記錄節(jié)拍，節(jié)奏的符號及其他符號相結(jié)合用于記錄各種打擊樂器合奏的一種樂譜形式，

它在某一地區(qū)，某一劇種、樂種的范圍內(nèi)是能夠比較準(zhǔn)確地表示出各個樂器的節(jié)奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音響效果還可以通過嘴念出來，便于記憶，流傳和教學(xué)，是一種比較方便的打擊樂合奏縮譜。