郭德綱諷刺其它相聲演員

侯耀華的經(jīng)紀人在微博里公開說郭德綱已經(jīng)有很多年沒去為他的師傅掃墓了，連看守園林的人都沒有見過他。可以從他發(fā)的微博能夠看出他非常的不喜歡郭德綱，甚至是能夠從這句話表達出郭德綱是一個非常沒有人性的人。但我覺得他肯定是非常的嫉妒郭德綱。

這個不太好說，有很多說法，一說這是虛構的，只是為了借代諷刺曲協(xié)的人；另一說則是指曲協(xié)或天津某位姓王的演員，總之別說破了就行，聽著可樂就好了

郭德綱沒有說什么相聲得罪王自健這個小人
王自健先借著郭德綱打人事件炒作自己
結果名氣不是很大
然后又拜了侯耀華為師
于是自然就成了對立面
王自健這個很無恥的
為了出名什么事都做的出來
原來的第二班的班主
張伯鑫
也被他趕出來了
這種人有什么人品可言？？

就是感覺郭德綱相聲里諷刺最多的就是于謙了，但是他對于謙那種也不算做諷刺，可以說是為達到一些節(jié)目效果吧！

　　身 高　　168厘米
　　郭德綱，男，出生于1973年1月18日，天津人，相聲表演藝術家，電影、電視劇演員，電視脫口秀主持人。
　　1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，后跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。2012出演電影《車在囧途》。2013年蛇年第一次登上中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺，并出演電視連續(xù)劇《大宅門1912》。2014年出演喜劇電影《大話天仙》，劇中反串趙夫人；同年又與安以軒、汪東城主演懸疑電影《秘術》。 2015年郭德綱自導自演電影《我要幸?！?。 同年加盟《歡樂喜劇人》節(jié) 。

這是因為現(xiàn)在郭德綱這個人的熱度比較高，而且他創(chuàng)辦的德云社每場的門票爭搶情況也比較嚴重，所以他就不甘心。

呵呵，是相聲包袱而已，開場時候說的，把觀眾的注意力吸引來，不必太較真，有沒有去燙頭，也只有他們知道。

不過謙哥的頭發(fā)明顯是卷了。

另外：在相聲里，這個不叫做諷刺，而叫做砸掛，砸掛是相聲的術語，意思就是拿自己的搭檔、同行來說笑，來開玩笑，甩包袱來逗觀眾笑。

《孟子》大多以議論為主。他或直接立論，或答問釋疑，或與人辯論，或稱頌先王，但主旨皆在于闡述并宣傳他的思想觀點、政治主張。因而在教學中，教師要抓住那些表述其觀點的語句以及他常用的術語，加以分析，講深講透，以剖析他的思想體系，培養(yǎng)學生的分析理解能力。 “義”，是孟子常用的一個術語，是用來概括一種道德規(guī)范的，常和“仁”、“禮”、“智”并提。 我們知道，任何一種道德規(guī)范，既是體現(xiàn)人的思想品德的，也是規(guī)定人的行為準則的，最后落實到如何處理當時社會人與人的關系上。從思想品德角度講，孟子解釋道：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”（《告子》上）從人與人的關系角度講，孟子說：“仁之實（主要內(nèi)容），事實是也；義之實，從兄是也；智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節(jié)文（調(diào)節(jié)修飾）斯二者也?！保ā峨x婁》上）可見這四種道德規(guī)范，不是平列的，其中最根本的是“仁”和“義”?！叭?，人之安宅也；義，人之正路也”。（《離婁》上）這就是說，人們的思想品德必須歸于仁，行為表現(xiàn)必須遵循于義。孟子講“仁義”的目的，不在于提倡閉門修身，而是用以維護封建宗法制度的秩序，使人在家能孝悌（這是作人的根本），出外能忠君敬長，這樣“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，就能得以維護。孟子對道德的力量極為看重，所以才大力提倡“舍生取義”（和孔子提倡“殺身成仁”一樣）這一口號。 值得注意的是孟子往往把“義”和“利”對立著提出，對重利輕義，見利忘義，只講利不講義的情況，大力撻伐，從而對戰(zhàn)國時期各國統(tǒng)治者爭城奪地，以攻伐為先，橫征暴斂，陷民于水火的情況，予以有力的揭露批判。所以，他的道德觀念和“舍生取義”這一命題，還是有一定的合理因素和進步意義的。 來源：考試周刊