漁鼓非遺申報書

非遺傳承人需要的申報條件有熟練掌握知識和技藝、在相關(guān)領(lǐng)域具有代表性、積極開展傳承活動、品德高尚。

1、熟練掌握知識和技藝

需要長期從事該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實踐，熟練掌握其傳承的國家絕慶級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目知識和核心技藝。

2、在相關(guān)領(lǐng)域具有代表性

要在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，同時在一定區(qū)域內(nèi)要具有較大影響，這樣才有資格進(jìn)行申報。

3、積極開展傳承活動

在該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中具有重要作用，需要積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。

4、品德高尚

要具有愛國敬業(yè)，遵紀(jì)守法，德藝雙馨等美好品質(zhì)，這樣才符合非遺傳承人的標(biāo)準(zhǔn)。

非遺傳承人申報需要提交的材料

1、申請人姓名者唯、民族、從業(yè)時間、被認(rèn)定為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人時間等基本情況。

2、申請人的傳承譜系或師承脈絡(luò)、學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)歷。

3、申請人所掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識和核心首宏培技藝、成就及相關(guān)的證明材料。

4、申請人授徒傳藝、參與社會公益性活動等情況。

5、申請人持有該項目的相關(guān)實物、資料的情況。

6、申請人志愿從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動，履行代表性傳承人相關(guān)義務(wù)的聲明。

7、其他有助于說明申請人具有代表性和影響力的材料。

以上內(nèi)容參考：中國政府網(wǎng)-國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法

非遺傳承人需要的申報條件有熟練掌握知識和技藝、在相關(guān)領(lǐng)域具有代表性、積極開展傳承活動、品德高尚。

1、熟練掌握知識和技藝

需要長期從事該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實踐，熟練掌握其傳承的國家絕慶級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目知識和核心技藝。

2、在相關(guān)領(lǐng)域具有代表性

要在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，同時在一定區(qū)域內(nèi)要具有較大影響，這樣才有資格進(jìn)行申報。

3、積極開展傳承活動

在該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中具有重要作用，需要積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。

4、品德高尚

要具有愛國敬業(yè)，遵紀(jì)守法，德藝雙馨等美好品質(zhì)，這樣才符合非遺傳承人的標(biāo)準(zhǔn)。

非遺傳承人申報需要提交的材料

1、申請人姓名者唯、民族、從業(yè)時間、被認(rèn)定為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人時間等基本情況。

2、申請人的傳承譜系或師承脈絡(luò)、學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)歷。

3、申請人所掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識和核心首宏培技藝、成就及相關(guān)的證明材料。

4、申請人授徒傳藝、參與社會公益性活動等情況。

5、申請人持有該項目的相關(guān)實物、資料的情況。

6、申請人志愿從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動，履行代表性傳承人相關(guān)義務(wù)的聲明。

7、其他有助于說明申請人具有代表性和影響力的材料。

以上內(nèi)容參考：中國政府網(wǎng)-國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法

有一些手工藝，或者是一些技巧失傳的手藝。他們都可以申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些即將失去的手藝，最好有后人傳承下來吧。

槐蔭村（原屬上黨鎮(zhèn)）現(xiàn)屬丹徒區(qū)谷陽鎮(zhèn)（原屬，此地為吳文化和楚文明結(jié)合地域之一，有著深厚的文化積淀，民間文化十分繁榮?；笔a村黨總支書記姜斗珠熱情地給我們介紹道：“槐蔭村立名于東漢，因東漢時期董永與七仙女的傳說而得名。這不僅是槐蔭人的驕傲，也是鎮(zhèn)江和丹徒的自豪。作為土生土長的槐蔭人，我們有義務(wù)、有責(zé)任把這個寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。為此，我們正有計劃有步驟地做一些基礎(chǔ)性工作，比如說環(huán)境整治、村容村貌建設(shè)，有關(guān)傳說的收集與整理，有關(guān)遺跡遺址的尋找與恢復(fù)等等，同時積極做好各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作?！?br/>近年來，槐蔭村高度重視“董永與七仙女的傳說”的保護(hù)和挖掘。村里專門成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了“董永與七仙女的傳說”古跡遺址保護(hù)五年規(guī)劃，對有關(guān)古跡遺址采取了保護(hù)和修復(fù)措施。自2005年起，槐蔭村結(jié)合河塘整治、清潔水源、美化家園，對與古跡有關(guān)的七仙池、荷花塘進(jìn)行綜合整治。2006年-2007年，村里在原大橋遺址西側(cè)恢復(fù)修建了小巧玲瓏的“七仙橋”，興建了3000平方米的“槐蔭公園”。公園里樹立了“董永與七仙女”的大型雕塑，新建了董永亭。村民還自發(fā)集資修建了土地廟。2009年，在進(jìn)村大道口建起了“槐蔭相門”。相門高13.7米、寬15米，正門凈寬7.7米，邊門凈寬2.22米，非常壯觀。據(jù)稱，正門凈寬7.7米，預(yù)示著董永與七仙女每年七夕在鵲橋相會。
與此同時，村里還開展了傳說文化的發(fā)掘、普查工作，將古跡遺址分布情況繪制成圖并做好標(biāo)識，將調(diào)查新獲取的資料進(jìn)行歸類、整理、存檔，建立古籍版本、戲曲唱本、音像圖片等資料，將收集的故事整理匯編成《槐蔭村的傳說》。村關(guān)工委經(jīng)常舉辦“董永與七仙女的傳說”故事會或演講比賽，寒、暑假組織中小學(xué)生聽聽故事、講故事活動，使這個美麗的傳說代代相傳。2006年，槐蔭村申報的《董永與七仙女的傳說》被鎮(zhèn)江市人民政府列為鎮(zhèn)江市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2007年，又被江蘇省人民政府列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009，槐蔭村又組織力量，積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鎮(zhèn)江市委常委、宣傳部長張洪水在《槐蔭村的傳說》一書的序言中寫道：槐蔭村“兩委”一班人文化意識強(qiáng)，眼光超前，非常注重“董永與七仙女的傳說”這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與挖掘，先后投入資金數(shù)百萬元，做了大量積極有效的工作，成功申報為省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是一項功在當(dāng)代、利在千秋的民心工程，對傳承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)健康的愛情觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義；對開發(fā)村級生態(tài)旅游，擴(kuò)大槐蔭的知名度、美譽(yù)度，造福槐蔭人民，具有積極的推動作用。
文學(xué)博士、中國民俗文化叢書《董永傳說》作者郎凈在序言中說，中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族精神，是我們的幸事，也是我們的歷史責(zé)任。
槐蔭村的“申遺”工作得到了鎮(zhèn)江市民間文化藝術(shù)館的指導(dǎo)與幫助。該館金副館長告訴我們，董永與七仙女的傳說是我國優(yōu)秀的民間文學(xué)瑰寶之一，槐蔭村非常重視“申遺”這項工作，是很有意義的事情，成績是肯定的。她指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有別于文物，文物重在保護(hù)與搶救，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在傳承與運(yùn)用。我們不僅要做靜態(tài)的保護(hù)文章，更要重視動態(tài)的保護(hù)，作為基層在轉(zhuǎn)變觀念、保護(hù)傳承人、開展研究與活動、探索弘揚(yáng)與發(fā)展的新舉措等方面，還有大量的工作要做。