王忠立二人轉(zhuǎn)

謝邀！忠是負(fù)責(zé)，能給人辦事；誠(chéng)是誠(chéng)信，不欺騙人。我的忠誠(chéng)觀是忠誠(chéng)于忠誠(chéng)的人，在我看來(lái)，忠誠(chéng)相待是人能相處的底線。你先對(duì)我忠誠(chéng)我就對(duì)你忠誠(chéng)，我先對(duì)你忠誠(chéng)如果你也能忠誠(chéng)相待，我就繼續(xù)忠誠(chéng)，如果你不能忠誠(chéng)相待，我和你也就是點(diǎn)頭之交。

字面意思是：一個(gè)人如果不講忠誠(chéng)和信義，那么他將無(wú)法在世界上立足。

“人無(wú)忠信，不可立于世”這是北宋著名理學(xué)家程頤的一句名言。

一個(gè)人無(wú)論做什么事情，都要做到“忠”與“信”，不做違背原則和自己良心的事。忠是內(nèi)觀，從內(nèi)向外，有主體的含義；信是外觀，從外向內(nèi)，有客體的意義；忠、信本質(zhì)是一、是仁。

擴(kuò)展資料

關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)有：

1、言而有信

釋義：說(shuō)話靠得住，有信用。

出處：春秋孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”

譯文：同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)恪守信用。

2、一諾千金

釋義：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。

出處：西漢司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

譯文：得到一百斤黃金，也不如得到季布一聲許諾。

讀初中可以轉(zhuǎn)到公立學(xué)校，初中屬于九年義務(wù)教育，只要符合條件可以在任何地方讀初中。

私立學(xué)校是教育和市場(chǎng)的結(jié)合，更多解決的是教育的效率問(wèn)題。為了適應(yīng)區(qū)域人才來(lái)源短缺的問(wèn)題、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才總是趨于短缺狀態(tài)，需要教育和培訓(xùn)，私立學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。相對(duì)而來(lái)，私立學(xué)校有著較大公立學(xué)校所沒有的優(yōu)勢(shì)。

民辦學(xué)校教育質(zhì)量保障問(wèn)題，事實(shí)上是討論如何提高民辦學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和效益。我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。這對(duì)我們民辦教育能不能在教育資源國(guó)際化、市場(chǎng)化的條件下，求得生存和發(fā)展至關(guān)重要。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我想分三個(gè)方面和大家做一些共同討論。

私立學(xué)校的辦學(xué)弊端：

由于私立學(xué)校在我國(guó)的再現(xiàn)還只有幾年時(shí)間，加上我國(guó)當(dāng)前處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，政府包辦教育的格局并無(wú)明顯的改變，民辦和私立學(xué)校在生源、師資和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)等方面都還存在不少困難和問(wèn)題。

從事基礎(chǔ)教育的私立學(xué)校，可分兩類：一是人們所說(shuō)的那種“貴族學(xué)?！?，由于其收取超常的高額學(xué)費(fèi)，其服務(wù)對(duì)象僅限于極少數(shù)“大款”，一般工薪階層根本不敢問(wèn)津，更不用說(shuō)普通社會(huì)居民。

另一類被人們稱之為“平民學(xué)?！钡乃綄W(xué)。或是辦在城鎮(zhèn)，以無(wú)城鎮(zhèn)常住戶口及進(jìn)城經(jīng)商的工人和農(nóng)民的子女為主要服務(wù)對(duì)象；或是辦在農(nóng)村公辦小學(xué)服務(wù)半徑以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)，名為學(xué)校，實(shí)為教學(xué)點(diǎn)。

由此可以看出，這兩類學(xué)校都遠(yuǎn)離占人口絕大多數(shù)的普通居民，創(chuàng)辦伊始就存在著生源問(wèn)題。特別是“貴族學(xué)?！钡姆?wù)對(duì)象的問(wèn)題更大，已經(jīng)引起各方面的非議。