濟(jì)公評書陳宗福

陳濟(jì)生曾先后榮獲“中國優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)家”、“全國優(yōu)秀女企業(yè)家”、“全國三八紅旗手”、“全國巾幗創(chuàng)業(yè)帶頭人”、“全國優(yōu)秀企業(yè)思想政治工作者”、“全國防治非典工作優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“北京市勞動(dòng)模范”和“北京市三八紅旗獎(jiǎng)?wù)隆钡?6項(xiàng)國家及北京市級光榮稱號，被評為我國第一批職業(yè)經(jīng)理人。2005年陳濟(jì)生被授予“全國勞動(dòng)模范”稱號。

陳濟(jì)自幼博學(xué)強(qiáng)記，讀書過目能誦?？谡b手鈔，經(jīng)史百家無不貫通，時(shí)稱“兩腳書櫥”。洪武十八年（1385）拜同鄉(xiāng)大儒謝應(yīng)芳為師，其父曾命他去錢塘（今杭州）、會稽（今紹興）經(jīng)商辦貨，他竟將所帶大宗貨款半數(shù)作買書用。
永樂元年（1403），明成祖詔修《文獻(xiàn)大成》（后改稱《永樂大典》），朝廷以布衣召他擔(dān)任編纂總裁，他卻推薦姚廣孝及胡嚴(yán)為總裁，自任副手。藩秘庫書達(dá)數(shù)百萬卷，浩無端倪。陳濟(jì)與姚廣孝等確定了編寫體例，組織了文人學(xué)士2000余人參與編寫。編寫過程中，執(zhí)筆者凡遇到疑難問題就請教陳濟(jì)，他應(yīng)口為之條辯縷析。永樂六年（1408）書成，總輯成22877卷，凡例、目錄60卷。陳濟(jì)被授于左春坊右贊善，此為太子僚屬，掌侍從翊贊，相當(dāng)于諫議大夫。陳濟(jì)居輔導(dǎo)之職十五年，五個(gè)皇子皇孫俱從其學(xué)四書五經(jīng)。陳濟(jì)任職謹(jǐn)慎無過，帝甚禮重之，凡稽古纂集之事，皆交其處置。他在職15年，于永樂二十二年（1424）中風(fēng)卒于寓舍，享年六十一歲。
陳濟(jì)學(xué)問淵博，平時(shí)卻十分謙虛，終身危坐手不釋卷，他常說：“知識和布帛、糧食一樣貴重，有益于社會”。雖居高官多年，生活卻很樸素，住簡陋的葦墻草屋，說聊蔽風(fēng)雨則可。
平生著述有《書傳補(bǔ)》、《元史舉要》、《通鑒綱目集覽正誤》《思齋集》等，可惜稿藏于家今多不傳。

陳濟(jì)生是河北唐山市人，出生在一個(gè)武術(shù)世家，自幼酷愛習(xí)武，祖父陳鵬萬擅長八掌和梨花槍，父親陳德蒲拳械功夫也甚精深。自幼耳染目熏，喜弄拳腳，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，尤以八卦掌為佳。

一個(gè)“誠”字誕生“陳李濟(jì)”

存心濟(jì)世講誠心講誠信，堅(jiān)持取信于民

相信每一位熟悉“陳李濟(jì)”的人，都會聽過這樣一則故事：

相傳405年前，廣東省南?？h人李升佐，在廣州大南門已末牌坊腳（今北京路194號）經(jīng)營一間中草藥店。一次，李在碼頭發(fā)現(xiàn)一包銀兩，于是日復(fù)一日在原地苦候失主，終于原封不動(dòng)把銀兩歸還失主陳體全。陳感念李的高風(fēng)亮節(jié)，將失而復(fù)得的銀兩半數(shù)投資李的中草藥店，兩人立約：“本錢各出，利益均沾，同心濟(jì)世，長發(fā)其祥。”并將草藥店取字號“陳李濟(jì)”，寓意“存心濟(jì)世”?？梢哉f，沒有誠信就沒有“陳李濟(jì)”。

現(xiàn)如今陳李濟(jì)推出了新產(chǎn)品－陳李濟(jì)潤喉糖就是為了讓更大用戶記住此正能量故事，共同傳播正能量，共創(chuàng)中國夢！

陳李濟(jì)潤喉糖口號就是““傳遞正能量，吃出新生活！”

六大口味分別為1，羅漢果喉糖；2，胖大海喉糖；3，西瓜爽喉糖；4，金板蘭喉糖；5，蜜煉桔紅喉糖；6蜜煉枇杷喉糖；

“讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事”的翻譯為：以讀書過目不忘稱能的人，是不會太有益于做事的。

原文：

讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。

眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。

雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。

且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。

作者介紹：

鄭板橋（原名鄭燮，1693年11月22日-1766年1月22日），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州，清朝學(xué)者、書畫家、“揚(yáng)州八怪”代表人物。

乾隆元年（1736年）進(jìn)士，官至山東范縣、濰縣縣令，政績顯著。后客居揚(yáng)州，以賣畫為生；代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《鄭板橋集》等。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。