有聲小說(shuō)神醫(yī)娘親又跑了

做為女人跑回娘家是很正常的事，因?yàn)槟锛沂亲砸殉錾牡胤?，結(jié)婚之前娘家就是家。結(jié)婚之后婆家也是家。跑回娘家有多種情況，第一有的是為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，不斷跑回娘家，這叫感恩。第二種有的是在婆家生點(diǎn)氣，也會(huì)跑回娘家訴說(shuō)冤屈，等等原因都會(huì)跑回娘家的。

小拜年遼寧民歌
專(zhuān)輯：民歌聯(lián)唱200首
歌手：群星
歌詞：大年初一頭一天哪啊家家過(guò)新年呀啊大門(mén)貼紅對(duì)呀少給老拜年哪啊也不論男女
哎呦呦呦呦誒呦呦啊都把那個(gè)新衣裳穿哪啊誒呦呦呦呦隊(duì)里頭放了假呀新媳婦住媽家呀啊帶領(lǐng)新女婿呀啊果子都拿兩匣呀啊丈母娘一出門(mén)呀啊誒呦呦呦呦誒呦呦呦呦拍手笑哈哈呀啊誒呦呦呦呦
好聽(tīng)，好像在威信
每晚睡前音樂(lè)
那有

你們倆個(gè)談?wù)勗?huà)吧！

什么是誰(shuí)?
嬌娘，程氏兒，天生癡傻。本不該出現(xiàn)的人，卻出生了。這都是因?yàn)榧易搴笕艘杷男悦笠粋€(gè)答案。
真正的嬌娘來(lái)自三百年后，父親窺知天機(jī)，費(fèi)盡心思將這一世喪命的她送往三百年前嬌娘的軀殼里，找尋家族最后的轉(zhuǎn)機(jī)。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是使勁給回扣。

《嬌娘醫(yī)經(jīng)》這是女性作者寫(xiě)的穿越故事，看完我就覺(jué)得這個(gè)名字不是很合適，后來(lái)發(fā)現(xiàn)在豆瓣上的書(shū)名直接為《嬌娘》。小說(shuō)比較長(zhǎng)，30章后故事才緊湊。書(shū)中描寫(xiě)的嬌娘是個(gè)被遺棄的癡傻兒，病好后多了許多前世的記憶，在這世里如何艱難卻無(wú)比精彩地活著……作為資深言情讀者，我和我的女閨蜜們都被嬌娘所折服，她說(shuō)的那些話(huà)行的那些事讓我們擊掌稱(chēng)贊，不由大喊一聲“痛快！”如飲烈酒如歌豪曲。我們一致對(duì)本書(shū)給出好評(píng)，也把此書(shū)推薦給了眾男閨蜜，考慮女性文不免綿長(zhǎng)細(xì)節(jié)，有些為難他們，故說(shuō)如有三個(gè)以上男閨蜜看了此文就來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)，才有以下內(nèi)容。不想對(duì)故事情節(jié)大加描寫(xiě)，除了不劇透還因?yàn)槲覒械么蜃?，就稍微說(shuō)說(shuō)故事里引起共鳴的地方。

首先，看過(guò)此書(shū)的女人或多或少都會(huì)受到嬌娘的影響，影響歸影響千萬(wàn)別把自己就都當(dāng)成嬌娘。就像黃小琥那首《沒(méi)那么簡(jiǎn)單》，很多人喜歡那句“別人的話(huà) 隨便聽(tīng)一聽(tīng) 自己做決定”，可是如果那個(gè)自己本是個(gè)稀里糊涂?jī)?yōu)柔寡斷的人，別人的話(huà)還是要認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)為好。明明是爭(zhēng)強(qiáng)好勝、勤奮有余、天賦不夠的陳十八娘，還學(xué)嬌娘洞察天機(jī)干涉朝政，最終坑爹坑妹坑全族仍不自省。而嬌娘從不利用自己身邊的人達(dá)到目的，視他們的安危幸--福如性命，這是本心的區(qū)別。明明是先犯錯(cuò)在先、后利用四郎爛好心、害人害己的春靈，也像嬌娘那樣有仇必報(bào)，卻沒(méi)看見(jiàn)嬌娘滴水之恩涌泉相報(bào)，從不利用他人的好心，就算對(duì)敵人也坦坦蕩蕩。明明是忘記本份、識(shí)人不清的朱小娘子，被身邊的人利用成為幫兇，卻希望像嬌娘一樣身邊有秦十三。而嬌娘從不會(huì)把利用過(guò)自己有不仁之心的人留在身邊，立規(guī)矩守本份。明明是為人婦卻毫不掩飾自己對(duì)徐三的欽慕之心，當(dāng)眾不顧丈夫面子的董家娘子，最終害得自己家破人亡，徐三也受盡連累，成了茂源山六兄弟結(jié)局的一個(gè)重要的因。而嬌娘立下不與救治之人結(jié)親等規(guī)矩，看似行事乖張實(shí)際最守規(guī)矩。以上幾位但凡愿意服輸、心存良善、安守本份一些，也會(huì)有自己的四郎、周六、半芹……也會(huì)有屬于自己的溫情人生。人要做好自己，自己是什么樣的就成為什么樣的，人當(dāng)自知并知足，無(wú)論出于何境地都會(huì)怡然自樂(lè)，對(duì)嬌娘來(lái)說(shuō)“樂(lè)不必尋，去其苦之者，而樂(lè)自存”，否則就像出身及條件都比嬌娘優(yōu)越很多的陳十八娘那樣最終落得瘋癲的下場(chǎng)。

其次“說(shuō)著無(wú)意，聽(tīng)者有心，做者無(wú)意，觀者有心”。連這點(diǎn)覺(jué)悟都沒(méi)有，不要說(shuō)像嬌娘、半芹們，連個(gè)丹娘都不如。至少丹娘有什么事當(dāng)面就問(wèn)，聽(tīng)到嬌娘說(shuō)什么就是什么，遵從本心，真誠(chéng)簡(jiǎn)單。世間多少事，是有心的觀者有意的聽(tīng)者揣測(cè)出來(lái)的！看到煙花琢磨出火藥利器，如這般在事物技術(shù)上的用心大多是一種進(jìn)步。而對(duì)人心的揣測(cè)好壞卻不一而足。如果是官場(chǎng)商場(chǎng)上有利益前程之爭(zhēng)，用心揣測(cè)大概也無(wú)可厚非，只是親友之間，擅自揣測(cè)添油加醋傳于他人，更有甚者為了妒忌之心無(wú)中生有惹事生非，自然無(wú)法獲得眾人信任，讓人對(duì)其不得不退避三舍、三緘其口，唯恐累及自身。如此之后卻又開(kāi)始怨忿他人。人總要為自己所遇找個(gè)借口來(lái)讓自己相信錯(cuò)不在自己，抱怨別人很容易但沒(méi)有意義，而應(yīng)該去想為何會(huì)遇到這樣的事，何為因何為果要分清楚，做人做事要求諸于己！世間之事真正重要的東西用肉眼是看不清的，用耳朵也聽(tīng)不明，只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)。故有時(shí)當(dāng)問(wèn)問(wèn)我們是否本來(lái)就帶著偏見(jiàn)，有著先入為主呢？

“信人者，人未必盡誠(chéng)，已則獨(dú)誠(chéng)矣。疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣?！?在人際交往當(dāng)中，無(wú)非是相信或不相信！嬌娘不開(kāi)口，半芹們及隨從一定不問(wèn)不動(dòng)，信她聽(tīng)她。雖然她從不騙人，不信她的，真話(huà)也不被當(dāng)真，對(duì)有些人嬌娘說(shuō)“說(shuō)那個(gè)她們不會(huì)信的，不用說(shuō)”，對(duì)有些人則不是不可說(shuō)而是人家沒(méi)問(wèn)就沒(méi)有說(shuō)起，事事說(shuō)了能解，不說(shuō)也解得了。親密如朋友家人，有什么就直接詢(xún)問(wèn)，無(wú)需通過(guò)他人的言論來(lái)得出結(jié)論，也是因?yàn)橄嘈?。有時(shí)就算你看起來(lái)無(wú)理取鬧、故意無(wú)視事實(shí)，我們也相信你定是受了傷，痛徹心扉無(wú)法自處，才會(huì)這樣宣泄。悲喜憂(yōu)愁不是你看得破就能放下的，我們?cè)敢獗ё∧?，讓你的痛刺到我們，如果這樣你能少一點(diǎn)傷痛。你說(shuō)的話(huà)再難聽(tīng)也傷不了我們的心，因?yàn)槲覀冎滥愕男脑缫押臀覀兊睦佑∫黄?，你必是不得已而為之。別人說(shuō)的不堪的話(huà)，我們也不會(huì)信，是的，最后再?zèng)]有人會(huì)在我們這里說(shuō)三道四了！我們對(duì)彼此總是說(shuō)“你想做什么便去做什么，隨你任你，只要你歡喜，我們只須助你，讓你心意不空！”人生得此一義，夫復(fù)何求！所以，閨蜜們，我們都不是嬌娘也不是誰(shuí)的嬌娘，我們應(yīng)該是各自的半芹們。如果有人不慎變成背義的大半芹，當(dāng)她吃盡苦頭，悔恨連連，真心愿意回頭時(shí)，她不自輕不抱怨，低頭做力所能及的事……我們當(dāng)寬容接納沒(méi)有芥蒂。如果有人像廚娘半芹那樣不得不離開(kāi)去別處，離去后依舊心心念著，只要有需要就義不容辭，我們也當(dāng)不生份，助她在別處有更好的前程。如果有人像素心半芹那樣會(huì)經(jīng)商懂詩(shī)書(shū)，會(huì)潑辣也淑女，做事殫精竭慮，我們對(duì)她也當(dāng)報(bào)以十萬(wàn)分信任。半芹們不會(huì)為那些個(gè)周六、秦十三等背棄嬌娘，是最誠(chéng)懇最忠實(shí)的女伴……

當(dāng)?shù)啦煌幌酁橹\，亦各從其志也。書(shū)中韓元朝曾無(wú)意助過(guò)嬌娘，嬌娘認(rèn)為“舉手之勞非人人愿為”，牢記并相報(bào)。后因韓對(duì)她做事的方式不認(rèn)同不與她相交，道不同，就算不相為謀也各留了最大的尊重，都篤定對(duì)方的為人，無(wú)需仇視誹謗，不全盤(pán)否定對(duì)方。道不同也當(dāng)互相尊重，極好。

最后我得提下本書(shū)中論及到的關(guān)于“道”的文字，引誘得我想要找來(lái)《老子》讀，只怕讀不懂。

天道不用求，用了求那就是為了自己，為名為權(quán)為利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？
因?yàn)楦Q了天道就為所欲為，那不是道是術(shù)！
而我之所以為我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。道生神，神生身，身神共合，稱(chēng)於我也。我不自我，由身，故我身不自身，由神，故身身神同。
萬(wàn)物有道，道德之生人也有份，失了人道何談天道？
小道大道，皆是道，聚小為大。修的是大道，小道可以為輔不可為主，主次不分，大小不明，道，遠(yuǎn)矣。

60章失態(tài)，61章夜思，她想起了她的前身，她為什么沒(méi)心

和郡王，后來(lái)郡王當(dāng)了皇帝，封嬌娘為后

這小說(shuō)看過(guò)一遍之后，回味了好久好久，為嬌娘的自強(qiáng)不屈，為嬌娘的隱忍睿智，為嬌娘的寬容和暖。

這本小說(shuō)，雖然重生，昌答雖然主角也開(kāi)掛，但是，好在，主角并沒(méi)有那種瘋狂的打擊報(bào)復(fù)，可能跟主角并不是當(dāng)世重生而是重生到了幾百年前有關(guān)。但是，對(duì)于在這一世對(duì)自己不好的人，也沒(méi)有窮追猛打趕盡殺絕。當(dāng)然，那些本身人品低劣貪得無(wú)厭想謀害主角的，自然不會(huì)有好下場(chǎng)，如道觀里的道姑及其奸夫，如貪了過(guò)路神仙還不滿(mǎn)足的竇七和劉校里。

有恩報(bào)恩，滴水之恩即會(huì)涌泉相報(bào)，比如韓元朝，大玄妙觀的觀主，秦十三郎，耐搏慧秦夫人，
有仇報(bào)仇，但是卻不會(huì)記仇。

比如周六郎，開(kāi)始對(duì)嬌娘其實(shí)并不好，看書(shū)的時(shí)候，真是替周六郎捏著一把冷汗，總是覺(jué)得作者會(huì)讓周六郎如同其他劣質(zhì)小說(shuō)里紈绔自大的無(wú)腦豪門(mén)公子一樣自己作死自己，然而沒(méi)想到，嬌娘中間就原諒了六郎的無(wú)禮取鬧并且透過(guò)周六郎的刀子嘴看到他隱藏著的豆腐心，最后，居然還為了他差點(diǎn)死銀帆掉。

比如嬌娘的那些親人：程家大老爺大夫人、程家二老爺二夫人，周家的舅舅和舅媽?zhuān)€有程家的那幾個(gè)堂姐妹親姐妹，她們對(duì)待嬌娘的行為可以說(shuō)是讓人心寒至極，對(duì)于她們那些人之前對(duì)嬌娘的厭棄冷嘲熱諷以及利用，嬌娘痛快的還手打擊，毫不圣母；而等后來(lái)嬌娘逐漸強(qiáng)大，她們意識(shí)到嬌娘的作用以及地位改變了對(duì)嬌娘的態(tài)度后，嬌娘也沒(méi)有再對(duì)她們之前的所作所為進(jìn)行嘲諷侮辱和報(bào)復(fù)，而是平和的接納了她們的善意并且釋放自己的善意和寬容。

小說(shuō)里的每個(gè)人物，幾乎都是有血有人、個(gè)性鮮明的，最重要的是，每個(gè)人物的性格和所作所為都跟自己的身份地位相匹配，比如陳紹，張純，太后，高凌波，甚至陳十八娘，張純的爹，陳紹的爹，秦十三郎的爹。作者也沒(méi)有為了顯示主角的強(qiáng)大而故意讓其他角色弱智傻白，這一點(diǎn)，作為讀者特別是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)愛(ài)好者，實(shí)在是太感動(dòng)。

就是落下（landing）然后再滑跑（就是再起飛，take off）