有聲小說至高利益怎么樣

這是一個(gè)雙贏的時(shí)代，沒有哪一個(gè)人投入大量的精力只是為了幫助你。所以，無論與誰合作，你首先要弄清楚你們雙方受益的比例是否合理，如果你只看到自己的益處，不考慮別人得到了什么好處，那么，這種合作不會(huì)長久。聰明人寧肯自己吃虧，也不愿意讓伙伴無獲；往往當(dāng)你感覺自己吃虧時(shí)，對(duì)方才感到公平。

人們?yōu)榱藵M足欲望，日夜不停地奔波，有些人甚至不顧自己的身體，好像這輩子唯一要做的事情就是賺錢一樣，終日不停，直到有一天倒在病床上嘆息。其實(shí)，我們無論多忙，也要騰出一點(diǎn)時(shí)間來，認(rèn)真思考生命的意義，做一些與物質(zhì)得失沒有關(guān)系的事。

今世的利益分為兩種，個(gè)人利益與集體利益。個(gè)人利益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面；集體利益是所在群體全體成員的共同利益。每件事必須從個(gè)人利益出發(fā)，既有個(gè)人利益，又有集體利益，個(gè)人利益和集體利益要一致。如果只有集體利益而沒有個(gè)人利益，說明做事好高騖遠(yuǎn)，不腳踏實(shí)地；如果只有個(gè)人利益而沒有集體利益，說明目光短淺。

就像講知識(shí)，既能為自己補(bǔ)充能量，又有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展，達(dá)到雙贏。在腳踏實(shí)地干事的基礎(chǔ)上再向外擴(kuò)展，以天下蒼生為念。集體利益和個(gè)人利益都要兼顧，集體利益中含有個(gè)人利益，在實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。

有這么一則寓言故事：

在一片森林里，有兩個(gè)好朋友獅子和熊，它們常常在一起打獵。這一天，它兩又一次出發(fā)，去尋找獵物。走了好半天，目光敏銳的獅子一下子發(fā)現(xiàn)了山坡上有只小鹿，獅子正要撲上去，熊一把拉住說：“別急，鹿跑得快，我們只有前后夾擊才能抓住它?！豹{子聽了，覺得有道理，就分頭行動(dòng)了。

鹿正津津有味地啃著青草，忽然聽到背后有響聲。它回頭一看，啊呀，不得了，一只獅子輕手輕腳向它撲過來了。鹿嚇得撒腿就跑，獅子在后面緊追不舍，無奈鹿跑得真快，獅子追不上，這時(shí)熊從旁邊竄出來，擋住鹿的去路，他揮著蒲扇大的巴掌，一下子就把鹿打昏了過去。獅子隨后趕到，它問道：“熊老弟，獵物該怎么分呢？”熊回答說：“獅大哥，那可不能含糊，誰的功勞大，誰就分得多。”獅子說：“我的功勞大，鹿是我先發(fā)現(xiàn)的?！毙芤膊桓适救酰骸鞍l(fā)現(xiàn)有什么用，要不是我出主意，你能抓到嗎？”獅子很不服氣地說：“如果我不把鹿趕到你這里，你也抓不到啊！”

集體利益要服從個(gè)人利益，否則退出集體。

邱少云烈士寧可被烈火燒死，也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。不是嗎？？

一樓你說那么多，誰看懂啊，都什么年代了，就不能長話短說嗎？
利益是好處的意思。
利益包括個(gè)人利益，家族利益，國家利益（因?yàn)槲冶容^自私，所以先說個(gè)人利益）

馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)里，集體利益和個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的。個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者互為前提而存在，又相互促進(jìn)而共同發(fā)展。
2)在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益的不斷實(shí)現(xiàn)，個(gè)性的全面發(fā)展，歸根到底要靠集體的鞏固和發(fā)展，靠國家的強(qiáng)大。社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供充分的物質(zhì)文明和精神文明成果，為個(gè)人利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為個(gè)性發(fā)展提供條件。
3)社會(huì)集體利益更具有根本性特點(diǎn)，占有優(yōu)先的重要地位。

個(gè)人利益服從集體利益的例子很多，例如邱少云烈士寧可被烈火燒死，也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。

個(gè)人利益服從集體利益的例子很多，例如邱少云烈士寧可被烈火燒死，也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。

都比較重要！