冥幣詭事有聲小說

冥幣，又稱陰司紙、冥鈔，是民間傳統(tǒng)拜祭鬼神或祖先時(shí)火化的祭祀品之一，意為供逝者在陰間使用的錢。中國自古有事死如事生的觀念，認(rèn)為人死后仍可繼續(xù)享受富貴，因此有為祖先焚燒冥幣和紙?jiān)榔返膫鹘y(tǒng)。還有民間說法認(rèn)為陰司紙可孝敬閻王，減輕逝者陰間所受刑罰。[

冥幣，又稱陰司紙、冥鈔，是民間傳統(tǒng)拜祭鬼神或祖先時(shí)火化的祭祀品之一，意為供逝者在陰間使用的錢。

中國自古有事死如事生的觀念，認(rèn)為人死后仍可繼續(xù)享受富貴，因此有為祖先焚燒冥幣和紙?jiān)榔返膫鹘y(tǒng)。還有民間說法認(rèn)為陰司紙可孝敬閻王，減輕逝者陰間所受刑罰。

由來：

? ? ? 詩云：“東漢始有紙，紙乃蔡侯作。何以無紙時(shí)，不聞鬼窮餓”。冥幣因?yàn)闀r(shí)代、地域和習(xí)俗的差異有不同的稱呼,主要有“ 冥幣”、“紙錢”、“ 楮錢”等。

? ? ? ?自古以來，中國就有埋物祭地的風(fēng)俗，如《呂氏春秋》載“有年瘞土,無年瘞土”。在造紙術(shù)發(fā)明之前，只是不用紙冥幣而已。漢朝前，人們摹仿祭地的方式將死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里。至漢時(shí)就流行瘞錢了，所謂“瘞錢”就是生者將陶錢、五株錢埋于死者陪葬的陶瓷倉罐里。這習(xí)俗一直流傳至今?！赌鲜贰酚涊d趙僧嚴(yán)臨死對他的弟子說：“我今晚要走，壺中有大錢一千，是去陰府的買路錢；蠟燭一支，照七尺之尸?！惫徊诲e(cuò)，他當(dāng)晚走了。漢族民間流傳人死后，魂赴黃泉路，至奈何橋邊，喝了孟婆的“迷魂湯”，才能到達(dá)陰府的。這一路上，有許多鬼門關(guān)，是要用錢來打點(diǎn)的。那大鬼、小鬼、冤死鬼、吊死鬼等，蜂擁新來客，扯衣摸兜，就像人世間的綠林好漢，對路人“剪徑”時(shí)斷喝的那樣：“路是我開的，樹是我栽的；要想走過去，丟下買路錢”。于是，在為死者送葬時(shí)，他的家人一路散著黃裱紙，這又叫“散路錢”?？磥頋h之前，那買路錢大概是“硬通貨”了。

冥幣又稱為陰司紙，是民間傳統(tǒng)祭祀祭祀鬼神，或者是祖先時(shí)火化的祭祀品之一，意味著逝者在陰間使用的錢。由來這里需要指出的是，陪葬與燒毀是兩個(gè)概念，之前產(chǎn)生支出可能并不是用來燒的，埋葬拋灑懸掛等方式，可能要早于焚燒

冥幣，又稱陰司紙、冥鈔，是民間傳統(tǒng)拜祭鬼神或祖先時(shí)火化的祭祀品之一，意為供逝者在陰間使用的錢。中國自古有事死如事生的觀念，認(rèn)為人死后仍可繼續(xù)享受富貴，因此有為祖先焚燒冥幣和紙?jiān)榔返膫鹘y(tǒng)。還有民間說法認(rèn)為陰司紙可孝敬閻王，減輕逝者陰間所受刑罰。

由來：

? ? ? ?詩云：“東漢始有紙，紙乃蔡侯作。何以無紙時(shí)，不聞鬼窮餓”。冥幣因?yàn)闀r(shí)代、地域和習(xí)俗的差異有不同的稱呼,主要有“ 冥幣”、“紙錢”、“ 楮錢”等。

? ? ? ?自古以來，中國就有埋物祭地的風(fēng)俗，如《呂氏春秋》載“有年瘞土,無年瘞土”。在造紙術(shù)發(fā)明之前，只是不用紙冥幣而已。漢朝前，人們摹仿祭地的方式將死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里。至漢時(shí)就流行瘞錢了，所謂“瘞錢”就是生者將陶錢、五株錢埋于死者陪葬的陶瓷倉罐里。這習(xí)俗一直流傳至今。《南史》記載趙僧嚴(yán)臨死對他的弟子說：“我今晚要走，壺中有大錢一千，是去陰府的買路錢；蠟燭一支，照七尺之尸?！惫徊诲e(cuò)，他當(dāng)晚走了。漢族民間流傳人死后，魂赴黃泉路，至奈何橋邊，喝了孟婆的“迷魂湯”，才能到達(dá)陰府的。這一路上，有許多鬼門關(guān)，是要用錢來打點(diǎn)的。那大鬼、小鬼、冤死鬼、吊死鬼等，蜂擁新來客，扯衣摸兜，就像人世間的綠林好漢，對路人“剪徑”時(shí)斷喝的那樣：“路是我開的，樹是我栽的；要想走過去，丟下買路錢”。于是，在為死者送葬時(shí)，他的家人一路散著黃裱紙，這又叫“散路錢”?？磥頋h之前，那買路錢大概是“硬通貨”了。