相聲傳承民俗文化

民俗文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。不同地域、不同民族、不同時(shí)期的民俗文化是各不相同的。

我國(guó)有濃厚的民俗文化底蘊(yùn)，民俗文化豐富多彩，如喜氣洋洋過春節(jié)、張燈結(jié)彩過元宵、懷鄉(xiāng)祭祖過清明、紀(jì)念屈原過端午等各種節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)。每個(gè)地方又有自己特色的民俗活動(dòng)，如甘肅省定西市安定區(qū)內(nèi)官營(yíng)鎮(zhèn)的凈街、錦雞源廟會(huì)、紀(jì)念文天祥誕辰節(jié)、鄉(xiāng)村皮影戲、民間剪紙；粵港地區(qū)的舞獅、舞龍燈、逛花市；關(guān)中耍社火，陜北扭秧歌；彝族的火把節(jié)、跳虎等等，都是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)和資源。

在今天對(duì)廣大人民群眾開展傳統(tǒng)民俗文化教育，對(duì)營(yíng)造和諧文明的人居環(huán)境，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)民俗文化的傳承發(fā)展，都會(huì)起到十分重要的作用。

在民俗文化傳承發(fā)展中要突出以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)新理念。
要把優(yōu)秀的民俗文化與促進(jìn)國(guó)家文化大發(fā)展大繁榮有機(jī)結(jié)合起來，與地方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，在傳播地方民俗文化的同時(shí)推動(dòng)地方特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、建立隊(duì)伍。
建立一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”的民俗文化的專業(yè)工作隊(duì)伍，在加強(qiáng)配備、合理使用、精心培養(yǎng)上下功夫，使其成為民俗文化發(fā)掘的行家里手。

三、鞏固陣地。
要充分利用和發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕瘓?chǎng)館的作用，因地制宜地對(duì)干部群眾進(jìn)行民俗文化教育，開展民俗文化技能傳承培訓(xùn)，對(duì)民俗文化“取其精華，棄其糟粕”，通過褒揚(yáng)新風(fēng)尚，鞭撻假、丑、惡。

四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)今社會(huì)，文化成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有最高層次競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略資源，要提升地區(qū)的品位，提高當(dāng)?shù)匕l(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力，必須要在發(fā)掘文化資源，發(fā)揮文化影響力上下功夫。通過創(chuàng)意因子，把發(fā)展文化作為提升綜合實(shí)力的突破口。比如說香包，過去只有在端午節(jié)時(shí)才戴在孩子的身上，寓意祛毒避邪，現(xiàn)在則變成了一種純粹的裝飾品，寓意也拓展為給小孩祈福、給老人祝壽、替男女傳情等，可以按不同對(duì)象、不同節(jié)令、不同場(chǎng)合制作出不同的香包。這都是為了適應(yīng)市場(chǎng)需要而發(fā)展起來的。

民族文化很廣千姿百太

每個(gè)人都是獨(dú)一無二做自己就行

東北三k件寶,人o參、貂皮、鹿茸角 東北三r件寶:人u參、貂皮、烏5拉草 四川v人x不o怕辣,貴州人x怕不b辣,湖南人y辣不b怕 四川b的太y陽(yáng)、云k南的風(fēng)6，貴州落雨當(dāng)過冬 四川y恐龍多，自貢是個(gè)h窩 桂林山l水2甲天l下p,陽(yáng)朔山f水8甲桂林 雁門c關(guān)外有人e家,早穿皮襖午1穿紗,抱著火7爐吃西瓜 九d寨溝的水3,張家界的山o 泰山y(tǒng)天w下k雄 華山l天z下g險(xiǎn) 嵩山d天x下h奧 衡山c天v下x秀 恒山t天s下o奇 峨嵋天y下y秀 青城天c下n幽 不l到長(zhǎng)5城非好漢 不l到黃河心5不u死 漓江山x水3甲天s下v 上p有天t堂下v有蘇杭 華山e自古一f條道 十t里溫塘河，九s曲十q八s彎 不m到文7殊院，不p見5黃山n面 南岳山z的香，回龍山c的燭 pweㄊi┏Ыc倆．bァc倆．eㄊs咬Id

民俗就是經(jīng)過歷年來的傳播，繼承，需要所有人的努力。

民間故事是中華文化中的一個(gè)重要組成部分，她是由無數(shù)代人的收集和整理而成的，也是勞動(dòng)人民集體和智慧的結(jié)晶。中國(guó)經(jīng)典民間故事誕生于各民族的現(xiàn)實(shí)生活中，并經(jīng)過幾千年口耳相傳，逐漸成型。這些帶有神話色彩的美麗故事，一方面告訴了我們古代人民的樸實(shí)，另一方面又告訴了我們他們富有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這些美麗的故事像一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符在我們心中跳動(dòng)，豐富了我們的精神生活。這些經(jīng)典的民間傳奇作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要組成部分，對(duì)延續(xù)中華民族的歷史，傳承中華民族的文明將發(fā)揮一定的作用。它也反映了民族的一些習(xí)俗、信仰、或是社會(huì)情況，這些都是一個(gè)民族整體文化的一部分。因此對(duì)于我國(guó)的民間故事，我們不僅僅需要從題材上的大體分類中去認(rèn)識(shí)其偉大，而且更需要從整體上去把握民間故事中所包孕的中華民族的文化價(jià)值，從這方面講，它的意義也是無限的。

幫頂一下啦。

　　現(xiàn)在科技進(jìn)步了，到了盛夏有很多降溫的手段，只要呆在屋子里就不怕火辣辣的陽(yáng)光，順利度過一年中最為酷熱的季節(jié)。不過對(duì)于節(jié)氣，我們應(yīng)該多做一些功課，仔細(xì)了解后才能做好預(yù)防災(zāi)害天氣的措施，本篇就來講講它的由來與習(xí)俗。

　　 小暑的來歷

　　其實(shí)早在幾千年前，先民們就已經(jīng)可以測(cè)出二十四節(jié)氣了，不過有明顯的記錄則見于《月令七十二候集解》，里面記載道：“暑，熱也。今則熱氣猶小也?！蔽覀兛傻弥∈钪傅氖切?，還沒到達(dá)一年中最為高溫的階段。也可以從古老的《詩(shī)經(jīng)·七月》中找到對(duì)于該節(jié)氣的描述：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！蔽闹兴f的八月即是夏歷的六月，即小暑節(jié)氣的時(shí)候，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。

　 　有哪些民間習(xí)俗

　　1.游伏：到了這一天，人們會(huì)帶著一家老小出門到郊外游玩，與踏青類似，大家一同欣賞自然風(fēng)景，“伏”與“?！蓖簦麄兿Ｍ@么做可以“有?！保Ｓ尤叶计桨步】?。

　　2.曬東西：小暑之時(shí)，古代民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農(nóng)村的老百姓趁著大太陽(yáng)好天氣，都要曬衣服、被褥。

　　 主要吃些什么

　　1.食辛：也叫吃新，因?yàn)槭侵感∈罟?jié)后第一個(gè)辛日。一般買少量新米與老米同煮，舊時(shí)人們會(huì)將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。

　　2.吃六面：主要是熱湯面，這個(gè)時(shí)候多數(shù)人都會(huì)胃口不好，也是借著這個(gè)機(jī)會(huì)豐富面食品種，增加人們的食欲。

　　3.吃三寶：指的是黃鱔、蓮藕和綠豆芽。人們認(rèn)為夏天消耗度，需要補(bǔ)充體力，吃這三類東西有利于補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，降溫解暑。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。