王鳳仙西河大鼓收徒儀式

徐鳳年的三個(gè)徒弟是獲得王仙芝氣運(yùn)的幸運(yùn)兒。大徒弟余地龍是徐王之戰(zhàn)后接受王仙芝饋贈(zèng)，徐鳳年收他為徒，二徒弟王生是柿子去武帝城取劍前收的一個(gè)背木劍的女孩，三徒弟呂云長(zhǎng)在徐鳳年取劍后厚著臉皮跟著了。大徒弟是王仙芝死后留下一部分氣運(yùn)轉(zhuǎn)給一個(gè)牧童孩子叫余地龍，后期這個(gè)孩子武評(píng)第一人，二徒弟是徐鳳年去武帝城路上遇到的一個(gè)小女孩叫王生，徐鳳年看她死命的看重自己的那把木劍，讓徐鳳年想起了溫華。三徒弟是去武帝城收的一個(gè)喜歡拿著大刀的孩子，叫呂云長(zhǎng)。

嗯，應(yīng)該有點(diǎn)私心

徐鳳年收徒弟是41章。
余地龍是徐王之戰(zhàn)后接受王仙芝饋贈(zèng)，徐鳳年收他為徒，王仙芝死后留下一部分氣運(yùn)轉(zhuǎn)給一個(gè)牧童孩子叫余地龍，后期這個(gè)孩子武評(píng)第一人，

王仙芝死后送給的江湖三份機(jī)緣，一份給了江斧丁，一份給了于新郎，最后一份就給了就近的牧羊童余地龍。余地龍被徐鳳年收為徒弟，也是第一個(gè)徒弟。隨后余地龍就開(kāi)始跟著徐鳳年歷練，遇見(jiàn)賣(mài)炭妞，收陸地朝仙圖。就是這一次，徐鳳年告訴余地龍，以后行走江湖，遇到那些高高在上的仙子，見(jiàn)一個(gè)打一個(gè)，打得她們哭著跑回家。余地龍以后就是完全遵照師父無(wú)心的這句話，在稱(chēng)雄天下的百年間，江湖上沒(méi)有一個(gè)人敢稱(chēng)仙子。

余地龍本是一個(gè)小牧童，后來(lái)繼承了王仙芝的三成氣運(yùn)。這個(gè)弟子無(wú)疑是讓徐鳳年省心的，無(wú)需太多的化蛇添足，只要性格上沒(méi)有太大偏差就可以了。不過(guò)這位在后世與茍有方齊名，幾近無(wú)敵的余地龍卻偏偏喜歡行伍，加入了邊軍。而且當(dāng)邊軍還當(dāng)上了癮，真的在軍中搞出了些名堂。

鳳：鳳凰，傳說(shuō)中的白鳥(niǎo)之王；儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。儀的另一意思是“配合”。出處 《尚書(shū)·益稷》：“蕭韶九成，鳳凰來(lái)儀?！奔t樓夢(mèng)第十七回寶玉曾借用過(guò)這四個(gè)字。簫韶為舜制的音樂(lè)。這里說(shuō)的是當(dāng)演奏虞舜時(shí)期的韶樂(lè)時(shí)，由于音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)，把鳳凰也引來(lái)了。鳳凰隨著樂(lè)聲翩翩起舞。鳳凰為傳說(shuō)中的貴鳥(niǎo)，后多用以比擬后妃。另一種解釋是：有鳳凰來(lái)到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此四字也可以比喻男女情投意合，心儀已久。

1、有鳳來(lái)儀，漢語(yǔ)成語(yǔ)鏈喊，拼音枝喚渣猛悄是yǒu fèng lái yí，意思是指古時(shí)吉祥的征兆。出自《尚書(shū)·益稷》。

2、《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?br/>
3、【近義詞】：鳳凰來(lái)儀、鳳皇來(lái)儀。

4、成語(yǔ)用法：有鳳來(lái)儀作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指吉祥征兆。

1、有鳳來(lái)儀，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yǒu fèng lái yí，意思是指古時(shí)吉祥的猛悄征兆。

2、出自《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?br/>
3、【枝喚渣近義詞】：鳳凰鏈喊來(lái)儀、鳳皇來(lái)儀。

4、有鳳來(lái)儀作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指吉祥征兆。

1、有鳳來(lái)儀，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音枝喚渣是鏈喊yǒu fèng lái yí，意思是指古時(shí)吉祥的征兆。
2、出自《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?br/>3、【近義詞】：猛悄鳳凰來(lái)儀、鳳皇來(lái)儀。
4、有鳳來(lái)儀作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指吉祥征兆。

“有鳳來(lái)儀”最早出自《三國(guó)演義》主人公是貂蟬和呂布?！坝续P來(lái)儀”的意思是有鳳凰降臨，是指古時(shí)吉祥的征兆。

1、有鳳來(lái)儀，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼猛悄音是yǒu fèng lái yí，意思是指枝喚渣古時(shí)吉祥的征兆。

2、出自《尚書(shū)·益稷》：“簫韶鏈喊九成，鳳皇來(lái)儀?！?br/>
3、【近義詞】：鳳凰來(lái)儀、鳳皇來(lái)儀。

4、有鳳來(lái)儀作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指吉祥征兆。

我覺(jué)得宋曉峰的確是有點(diǎn)飄了，他的架子實(shí)在是太大了，比自己師傅趙本山的面子還要大。