評(píng)書珠寶釵

珠寶釵》又名《神戶關(guān)》和《小孤山》,是唐代故事,安泰去神戶關(guān)探父的途中,救助尉遲大海、在小孤山與慶云公主白玉清結(jié)親,后又產(chǎn)生怨恨。其弟安寧因?yàn)槲椿槠掊e(cuò)贈(zèng)珠寶釵,而引起了一場官司。后白玉清掛帥收服金頭韃蘇女,在軍前痛打安泰,成全尉遲大海招親,安家團(tuán)圓。

封建禮教的維護(hù)者

她不是圓滑 也做過螃蟹詩諷刺時(shí)人的話 只是環(huán)境那樣她也只能那樣 何況家道已經(jīng)不行 她也不可能像林妹妹那樣經(jīng)不起風(fēng)雨 紅樓夢 對(duì)寶釵黛玉本無褒貶 兩種不同的美而已 不要用圓滑之類的詞 人家是真的善心

珠釵贈(zèng)君，伴君左右，待君歸來許我十里紅妝。
沒有上一句。

紫釵記》 〔明清傳奇〕 湯顯祖

寫霍小玉與書生李益悲歡離合事。共五十三出。劇情是：隴西才子李益，游學(xué)長安，年過弱冠，尚未娶親，便托鮑四娘為他尋佳配。四娘應(yīng)諾，想到霍王府小娘霍小玉，年方二八，才貌俱佳，況四娘又是小玉的歌舞教師，便想將小玉介紹與李。她知小玉要在元宵節(jié)去觀燈，便約請(qǐng)李益去約看。元宵這晚，李益與崔允明、韋夏卿二友同去街上觀賞。小玉和母親鄭六娘，丫環(huán)浣紗也來觀燈，忽見前面有幾個(gè)秀才，忙避開，不小心頭上佩帶的紫玉燕釵掛在梅樹梢上，被李益撿到。小玉發(fā)覺釵子丟失，忙來尋找，兩人相見。小玉已從鮑四娘處聽到過李益的詩才名，今一相見，更覺李益可愛，求還玉釵，李益推說讓個(gè)媒人送還。第二天，鮑四娘受四娘李益之托前去說親。四娘手持紫玉釵，說李益托她來求盟定。小玉心中暗喜，推說需母親定奪。鄭六娘聽了鮑四娘的話，又女兒不反對(duì)，也就應(yīng)允了。良辰吉日，李益從崔韋二友處借了駿馬、仆役前去與小玉拜了花燭。婚后二人情深意濃。一天，書童秋鴻報(bào)說天子幸洛陽，開場選士。主仆二人立即準(zhǔn)備行裝，李益、小玉忍悲分別，山盟海誓，雙雙惜別。殿試發(fā)榜，李益高中狀元，權(quán)貴盧太尉，專權(quán)當(dāng)朝，欲從士子中選婿招贅。令士子們?nèi)ヌ靖M(jìn)見。因李益不去盧府，太尉記恨，表薦李益去玉門關(guān)外隨軍參軍，不得還朝。而李益不知，高中后便回長安與小玉相聚。這時(shí)使臣來報(bào)，令李益即刻去邊關(guān)劉節(jié)鎮(zhèn)處任參軍，李益只得與小玉在灞橋折柳盟誓而別。李益一路風(fēng)塵到了玉門關(guān)外。節(jié)鎮(zhèn)劉公濟(jì)是李益朋友，知參軍是李益，非常高興。玉門關(guān)外有小河西，大河西二國，最近因受吐蕃扶制，正準(zhǔn)備歸順吐蕃。李益下書二國，責(zé)二國歸順，否則就興兵誅討。又分兵截?cái)嗤罗髀?，使得二國來降。小玉自別了李益，日思夜想。李益也日夜想念小玉，畫了幅《征人聞笛望鄉(xiāng)》畫并托人帶給小玉。盧太尉見李益因功受賞，又生一計(jì)，奏請(qǐng)皇上升李益為秘書郎，改任孟門參軍，不準(zhǔn)歸長安，即去赴任。這時(shí)盧太尉正奉命鎮(zhèn)孟門，李到孟門后，盧又要招李為婿。李推說已有妻子而未從。盧即派人送信給小玉，說李已招贅在盧府。不久，盧與李奉命還朝，盧把李軟禁在盧府。小玉接到假信，十分傷心，怨恨李益薄情，但又不十分相信。為了尋訪李益蹤跡消息，家資耗盡，最后變賣了信物紫玉燕釵，恰被盧府買去。盧太尉得知此釵乃李、霍定情物，就命堂侯官之妻扮做鮑四娘姐姐鮑三娘，向李益獻(xiàn)釵。李益見釵大驚，鮑三娘卻說小玉已另嫁他人，方變賣此釵。盧太尉趁楊要李益以此釵聘娶他女兒，李益仍婉言回絕。俠士黃衫客聽說了李益負(fù)情、小玉病重事，慷然相助，要崔、韋趁牡丹花盛開之際，假稱無相禪師相請(qǐng)，到崇敬寺飲酒。黃衫客持李益到霍府，使之與小玉相見，監(jiān)督李益的盧府士兵無可奈何。李益、小玉相見后，始知一切都是盧太尉指使人所為。李益又給拿出玉釵，于是兩人嫌疑冰釋。李益把紫玉釵給小玉戴上。黃衫客又把盧太尉專權(quán)李益和小玉受屈一事參奏主上，最后主上降旨：加封李益為集賢殿學(xué)士和鸞臺(tái)侍郎，霍小玉為太原郡夫人、鄭六娘為滎陽郡太夫人?，F(xiàn)有明萬歷間玉茗堂刊本，明末汲古閣原刊本《古本戲曲叢刊初集》本影印明末柳浪館刊本。


我已經(jīng)盡力的去找了，不知道這樣行不行。

寶釵很聰明，富有智慧，又圓滑

薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性,還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如,她處事周到,辦事公平,關(guān)心人,體貼人,幫助人。

　　古典小說《封神演義》中，通天教主所擺陣法。誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四劍連同誅仙陣圖，即可組成盤古開辟以來第一殺陣-誅仙陣。
　　有詩述曰:"誅仙惡陣四門排，黃霧狂風(fēng)雷火偕;遇劫黃冠遭劫運(yùn)，墮廳羽士盡沈埋。劍光徒有吞神骨，符印空勞吐黑霾;縱有通天無上法，時(shí)逢圣主自多乖"。但進(jìn)此陣:"騰騰黃霧，艷艷金光;騰騰黃霧，誅仙陣內(nèi)似云迷;艷艷金光，八卦臺(tái)前如氣罩。劍戟戈矛，渾如鐵桶;東西南北，恰似銅墻"。
　　通天教主曾在須彌山下煉得寶劍四口，一曰:誅仙劍;二曰戮仙劍;三曰:陷仙劍;四曰:絕仙劍;此四口寶劍非銅非鐵非鋼的特殊物質(zhì)煉就，通天教主大弟子多寶道人于界牌關(guān)擺陣，通天教主親自坐鎮(zhèn)。
　　通天教主曰:"此劍有四名，一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。此劍倒懸門上，發(fā)雷震動(dòng)，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，難逃此難。昔曾有贊，贊此寶劍:非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏;不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒?誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。