南音將登維也納金色大廳

其實(shí)很小 今年年初剛剛在那邊演出過(guò) 音響效果非常好 不需用話i筒 但是通過(guò)房屋設(shè)計(jì)傳導(dǎo)聲音能達(dá)到每個(gè)位置席位都聽(tīng)到完美的聲響～　不愧是音樂(lè)殿堂　大小的話　　是一幢古色古香的紅色房屋　跟一個(gè)足球場(chǎng)那么大吧　感覺(jué)不是很大　觀眾席一共2層　年代有點(diǎn)久了

阿幼朵，1977年4月出生于貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣谷隴鎮(zhèn)大寨村，是一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)。因?yàn)槊利惖母韬矶蝗藗兎Q(chēng)為“苗嶺百靈”。她從小與阿媽相依為命，日子過(guò)得艱難清貧，這讓雷阿幼朵更能理解普通百姓的疾苦。

從小學(xué)到初中，她都是班里的文藝骨干，常常參加學(xué)校里舉辦的歌唱比賽，屢屢?jiàn)Z冠。但是，家境的原因卻又讓她早早離開(kāi)了學(xué)校，踏上了打工的路。
1999年，在貴州省舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽[1] 上，奪得金獎(jiǎng)；后又在國(guó)家民委組織的新世紀(jì)民間歌手選拔賽中贏得貴州賽區(qū)第一名。
2005年1月，參加了維也納中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)，演唱《苗嶺飛歌》。她成為第二位走上維也納金色大廳的苗家人。2月，又參加了中國(guó)中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。這使得阿幼朵的名字很快傳遍了中華大地千家萬(wàn)戶，從而得到了“苗族歌后”、“苗族小夜鶯”等名號(hào)。
阿幼朵與其他苗族歌手最大的不同是，她一般都用苗語(yǔ)演唱、著苗族服裝，這使得她外在和內(nèi)心的苗族氣息得到最為充分的綻放，其濃郁的苗味和美麗陶醉著千千萬(wàn)萬(wàn)的聽(tīng)眾。
阿幼朵曾隨國(guó)家及演出團(tuán)體出訪北美、歐洲、東南亞等十多個(gè)國(guó)家地區(qū)演出。受到媒體和廣大觀眾、聽(tīng)眾的關(guān)注與好評(píng)

金色大廳是國(guó)人熟悉的茜茜公主的老公、奧地利皇帝約瑟夫·弗蘭茨一世于1863年特意劃地所建，至今已有150多年的歷史。但在古建筑成群結(jié)隊(duì)的維也納，它其實(shí)并不起眼，也并不是國(guó)人意想中的一個(gè)獨(dú)立的建筑，而只是維也納音樂(lè)之友協(xié)會(huì)大樓里眾多音樂(lè)廳中的一個(gè)。1987年，央視第一次轉(zhuǎn)播“維也納新年音樂(lè)會(huì)”，金碧輝煌的大廳加上“高大上”的交響樂(lè)團(tuán)演奏，讓當(dāng)時(shí)還沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)世面的國(guó)人瞬間記住了“金色大廳”這個(gè)名字。潛移默化中，這個(gè)大廳就成了音樂(lè)圣殿的代名詞。近年來(lái)，國(guó)人扎堆上維也納金色大廳開(kāi)唱，甚至達(dá)到“給錢(qián)就能演”的地步。下面，小編就為大家盤(pán)點(diǎn)下那些在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

2003年，宋祖英在維也納金色大廳舉辦個(gè)人演唱會(huì)。這是中國(guó)歌唱家首次在金色大廳舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。近年來(lái)，國(guó)人扎堆上金色大廳開(kāi)唱，甚至達(dá)到“給錢(qián)就能演”的地步。對(duì)此，宋祖英在兩會(huì)上“自認(rèn)”開(kāi)了個(gè)壞頭：“這么多年來(lái)，我還不知道有那么多團(tuán)隊(duì)做這樣的演出，對(duì)藝術(shù)來(lái)講是不負(fù)責(zé)任，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種浪費(fèi)，是有負(fù)面影響的?！?br/>
曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

2005年1月31日，一年一度的維也納中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)在金色大廳隆重揭幕，在僅有的兩名歌唱演員中，來(lái)自四川的歌手譚維維唱響，成為第一名進(jìn)入金色大廳演唱的四川歌手。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

史依弘

2006年，維也納·中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)，京劇表演藝術(shù)家史依弘演唱的《中國(guó)貴妃》。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

譚晶

2006年9月13日，譚晶在維也納金色大廳舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

王瑩

2007年11月28日晚上，中國(guó)女高音歌唱家王瑩于金色大廳舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

廖昌永

2008****月7日晚上七點(diǎn)半，著名男中音歌唱家廖昌永在金色大廳舉辦了一場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

鄧建棟

2008年1月，二胡演奏家鄧建棟舉辦獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

楊學(xué)進(jìn)

2009年9月，彝族歌唱家楊學(xué)進(jìn)舉行獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

祖海

2010年3月30日，祖海在維也納金色大廳舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，音樂(lè)會(huì)上祖海和世界三大男高音之一卡雷拉斯共同演唱中國(guó)民歌。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

馬渲子

2010年9月，青年歌唱家馬渲子舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

黃鶴翔

2011年3月14日，流行歌手黃鶴翔（代表作）在維也納金色大廳舉辦大型演唱會(huì)，讓奧地利的觀眾體驗(yàn)了交響樂(lè)版的新民歌。

曾經(jīng)在維也納金色大廳演出過(guò)的十大中國(guó)明星

梅葆玖

2014年2月2日，“一脈千秋”2014維也納中國(guó)京劇新年音樂(lè)會(huì)在金色大廳上演

對(duì)裝備按右鍵

早被國(guó)內(nèi)的歌唱家們攻陷了，只要花錢(qián)就能去鍍金

維也納是地名，維納斯是希臘女神，在泡沫中誕生，象征著愛(ài)與美

那是當(dāng)然，維也納金色大廳可以說(shuō)是現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)演奏最佳的場(chǎng)所了。

全真道倡導(dǎo)道士必須出家住宮觀。他們?yōu)榱素瀼爻上勺C真的信仰，曾經(jīng)大力破斥肉體和人生；同樣，為了實(shí)現(xiàn)出家、建立宮觀制度，又宣稱(chēng)家庭、親情的虛妄。他們稱(chēng)家庭為“牢獄”、“火宅”，稱(chēng)父子夫妻親情為“金枷玉鎖”，教人捐妻舍子，“跳出樊籠”，出家修道。王嚞曰：“兒非兒，女非女，妻室恩情安可??！總是冤家敵面仇，爭(zhēng)如勿結(jié)前頭苦。”“莫騁兒群，休夸女隊(duì)，與公便是為身害，脂膏刮削苦他人，只還兒女從前債”。譚處端云：“茫茫苦海，逐浪隨波，便宜識(shí)取抽頭。恩愛(ài)妻兒，都是宿世冤仇”，將“這冤親系腳繩兒一刀兩斷。”所以馬鈺宣稱(chēng)“家”、“道”不能兩全，應(yīng)該及早覺(jué)悟，“莫待豐都追帖至，早歸物外住云庵”。
王嚞立教之初，令出家者須住庵修行，居住條件力求儉樸?！吨仃?yáng)立教十五論》謂：“茅庵草舍，須要遮形，……雕梁峻宇，亦非上士之作為，大殿高堂，豈是道人之活計(jì)?！痹谶@期間，全真道士亦仿佛教倡修苦行，王嚞七大弟子皆以頭陀式苦行著稱(chēng)。如馬鈺修道時(shí)，每日僅乞食一缽面，并誓死赤足，復(fù)不飲水，冬不向火。王處一“曾于沙石中跪而不起，其膝磨爛至骨。山多礪石荊棘，赤腳往來(lái)于其中，故世號(hào)鐵腳云”。邱處機(jī)“入磻溪穴居，日乞一食，行則一蓑，雖簞瓢不置也，……晝夜不寐者六年。既而隱隴州龍門(mén)山七年，如在磻溪時(shí)”。郝大通于趙州橋下趺坐六年，持不語(yǔ)戒，兒童戲觸亦不動(dòng)?！昂铒L(fēng)雨，不易其處”。
全真道初期，還信奉絕對(duì)的禁欲主義信條，王嚞把人的七情五欲視為成仙證真的障礙，生死輪回的根由，要人“把七情五欲都消散”，“脫人之殼”而“與天為徒”。丘處機(jī)奉答成吉思汗時(shí)稱(chēng)：“學(xué)道之人，……世人愛(ài)處不管，世人住處不住，去聲色，以清靜為娛；屏滋味，以恬淡為美?！垡?jiàn)乎色，耳聽(tīng)乎聲，口嗜乎味，性逐乎情，則散其氣。”而氣散則體衰夭亡，死后還要沉于地為鬼”。王重陽(yáng)規(guī)定：“凡人修道先須依此一十二個(gè)字：斷酒色財(cái)氣，攀援愛(ài)念，憂愁思慮?！?br/>尹志平更進(jìn)一步規(guī)定道徒要盡量減食、省睡、斷色欲，宣稱(chēng)“修行之害，食、睡、色三欲為重，多食則多睡，多睡情欲所由生”。
隨著組織的擴(kuò)大，特別至元初進(jìn)入鼎盛以后，原來(lái)簡(jiǎn)樸的草庵，變成雕梁畫(huà)棟的大殿高堂，宮觀又擁有不少的田產(chǎn)，這時(shí)乞食苦行的生活恐已難實(shí)行。但是宮觀的管理制度和清規(guī)戒律卻隨之逐步完善。其制度和規(guī)戒，大部仿效佛教，制度之完整和實(shí)行的嚴(yán)格，在道教諸派中是首屈一指的。
經(jīng)過(guò)王嚞及其弟子們對(duì)全真道教義、教規(guī)以及理論方術(shù)等的全面闡釋后，使全真道具有了較新的面貌而屹立于諸道派中，為后來(lái)發(fā)展為道教兩大派之一打下了基礎(chǔ)。

2004年10月04日《康熙來(lái)了》主持人：徐熙娣、蔡康永

2010年05月03日，《康熙來(lái)了》主持人：小S，蔡康永。嘉賓：羅妹妹，王彩樺，趙正平等

2010年05月26日，《康熙來(lái)了》跨時(shí)代女星來(lái)?yè)Q衣啰嘉賓：戈偉如，狄鶯，比利，蝴蝶姐姐，柯以柔，鬼鬼等

2010年08月10日，《康熙來(lái)了——明星的眼睛哪里有問(wèn)題》嘉賓。

2010年08月19日《康熙來(lái)了--女明星鞋事五四三》

2010年09月28日，《康熙來(lái)了——開(kāi)封府第二彈》嘉賓?？滴蹰_(kāi)封府第二彈

2010年10月12日-13日，《康熙來(lái)了--明星調(diào)查局》嘉賓：狄鶯，小貞，佩甄等。

都說(shuō)大師的作品，皆有所指；都說(shuō)鄭振鐸養(yǎng)貓寫(xiě)貓，其實(shí)與鄭家的悲歡相聯(lián)系的。我也好讀書(shū)，卻不求甚解，不曾去深究鄭家的悲歡故事，也無(wú)從考證鄭振鐸的貓到底有何指向。只是，讀了《貓》一文后，分明感受到一份無(wú)言的苦澀。如芙蓉鳥(niǎo)這樣最喜愛(ài)的寶貝，被吃了失卻了，哪個(gè)不傷悲誰(shuí)人不憤怒？所以，很理解妻的斷語(yǔ)，和我重復(fù)地叫著“一定是貓，一定是貓”的情態(tài)，因而對(duì)棍棒加之于貓的行徑，也是順理成章地理解和接受著。貓，又能如何？它雖是萬(wàn)物之靈，卻無(wú)法言語(yǔ)。它只能，只能悲楚地叫，只能飛快地逃?？蛇@一聲“咪嗚”，竟是包含何種魔力啊，為何聽(tīng)之入耳，震之于心？也許，你在無(wú)謂地辯白：不，不是我。也許，你在無(wú)望地哀求：不，別打我。也許，你在坦誠(chéng)地表示：無(wú)論如何，我都感謝你的收留。也許，你在真心地安慰：打吧，如果能讓你的痛苦少點(diǎn)兒，讓你的快樂(lè)多點(diǎn)兒。抑或，你這個(gè)精靈般的家伙，在示警張嬸：嬸啊嬸，下一個(gè)，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你將會(huì)后悔，你的靈魂將背上一個(gè)沉重的十字架。無(wú)從猜測(cè)了，這一切，又何須臆斷？可憐的張嬸啊，貓只能無(wú)言地悲鳴，可是，你為什么不作解釋?zhuān)可踔林皇悄瑹o(wú)言，連辯護(hù)也沒(méi)有？聰明的倪海娜老師，設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓你學(xué)生替貓說(shuō)出那一聲悲鳴中所包含的內(nèi)涵?？墒侵赡鄣暮⒆觽?，如何能明白若有若無(wú)聊勝于無(wú)的貓的內(nèi)心？就算貓能言語(yǔ)，它又能對(duì)收留它的主人、失去了理性的主人們說(shuō)些什么？只不過(guò)，還是那聲悲鳴罷了！年輕的倪老師，非常有個(gè)性地處理教材，讓學(xué)生幫張嬸作勇敢地辯護(hù)?？稍谀莻€(gè)主仆的年代里，張嬸能作民主地申訴嗎？恐怕，最終只能也是默默罷了！人們于是便由對(duì)花貓和張嬸的同情，轉(zhuǎn)而痛恨那只肇事的黑貓。其實(shí)，哪只貓兒不吃腥？偷吃小鳥(niǎo)，只是它的本性罷了，累及花貓和張嬸，又哪是它的本意？我倒是要感謝那只黑貓，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，讓花貓沉冤得雪，讓張嬸無(wú)需默默，讓我們看到了生活的真實(shí)和人性的本原?！拔倚睦锸值碾y過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”或許，大師真正所指，是希望我們能化罪為針，刺醒日漸麻木的靈魂，讓我們多些包容和理解，少些委屈和愧疚？可是，為什么會(huì)分明地聽(tīng)到還有那么多的無(wú)罪的花貓?jiān)诒Q？為什么人們總是還要如張嬸般地默默？為了自己，為了他人，為了我們的良心，好好地再讀一讀大師的讖語(yǔ)吧！請(qǐng)記住，沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)的上帝，我們只是自己的主人，唯一的主人，好自為之啊。但愿悲鳴能夠沉默，但愿生活無(wú)須辯護(hù)，但愿人們不再無(wú)言.對(duì)于貓，，請(qǐng)珍惜