為什么元朝的評(píng)書(shū)少

據(jù)《元史》記載:“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)，有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。

1、關(guān)漢卿（1234年前－1300年左右），”漢卿“是字，號(hào)已齋（一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運(yùn)城）人，另有籍貫大都（今北京市）和?祁州（今河北省安國(guó)市）等說(shuō)。元雜劇奠基人， “元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇，如《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等；散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花 · 不伏老》）的形象也廣為人稱(chēng)，被譽(yù)為“曲圣”。

關(guān)漢卿的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。寫(xiě)男女戀情的作品最多，對(duì)婦女心理的刻劃細(xì)致入微，寫(xiě)離愁別恨則真切動(dòng)人；風(fēng)格豪放，曲詞潑辣風(fēng)趣；語(yǔ)言通俗而口語(yǔ)化，生動(dòng)自然，很能表現(xiàn)曲的本色；喜用白描手法，善于寫(xiě)景，所用比喻，形象生動(dòng)。

2、馬致遠(yuǎn)（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號(hào)東籬，大都（今北京）人， 原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽(yù)為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱(chēng)，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，作品《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為秋思之祖。

他在年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓，熱衷過(guò)進(jìn)取功名，但未能實(shí)現(xiàn)。 馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸相近而稍晚，青年時(shí)期仕途坎坷，晚年不滿(mǎn)時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)?，病逝于泰定元年?321年）以后，死后葬于祖塋。?

馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。

其散曲大致可分為4大類(lèi)：寫(xiě)景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達(dá)情性，故他在元代散曲作家中被視為“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放為主，其語(yǔ)言熔詩(shī)詞與口語(yǔ)為一爐，創(chuàng)造了曲的獨(dú)特意境。

3、白樸（1226－約1306）， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開(kāi)封）人，晚歲寓居金陵（今江蘇南京），終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大作家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墻頭馬上》《董秀英花月東墻記》《天凈沙·秋》等。

在元代雜劇的創(chuàng)作中，白樸更具有重要的地位。歷來(lái)評(píng)論元代雜劇，都稱(chēng)他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家。

4、王實(shí)甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實(shí)甫與關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國(guó)戲曲史上“文采派”的杰出代表。

著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種?！镀聘G記》寫(xiě)劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實(shí)甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

作為劇本，《西廂記》雜劇表現(xiàn)出的舞臺(tái)藝術(shù)的完整性，達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。它問(wèn)世以后，家喻戶(hù)曉，有人甚至將其與《春秋》相提并論。

5、鄭光祖（公元1264年～？），字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽(yáng)襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人。

鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有盛譽(yù)。 但他做過(guò)杭州的小吏，主要活動(dòng)在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸并列，后人合稱(chēng)為“元曲四大家”。

所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種。其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。

除了雜劇外，鄭光祖還寫(xiě)過(guò)一些曲詞，留至今日的，有小令六首，套數(shù)二曲。這些散曲的內(nèi)容，包括對(duì)陶淵明的歌頌，即景抒懷，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及江南荷塘山色的描繪。無(wú)論寫(xiě)景抒情，都是清新流暢，婉轉(zhuǎn)嫵媚，在文學(xué)藝術(shù)的研究上有很高的價(jià)值。

同許多偉大的藝術(shù)家一樣，盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來(lái)為人傳誦，但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣，他默默地在藝術(shù)園地耕耘，把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾，而又默默地離開(kāi)了這個(gè)人世。