遲永志孫仲秋相聲大全

由方仲永所想到的
宋朝末年的中國(guó)，出了一個(gè)叫方仲永的神童，具有很強(qiáng)的寫(xiě)作天賦，能寫(xiě)詩(shī)作對(duì)聯(lián)，五歲時(shí)，他的父親叫他當(dāng)眾作了一首詩(shī)，那首詩(shī)還非常值得欣賞，反應(yīng)出他的天賦并不是虛假的?？上У氖牵母赣H很愚蠢，帶著神童方仲永到處拜訪，實(shí)際上是顯耀，認(rèn)為既然是神童，就不必要讓他再學(xué)習(xí)。又過(guò)了幾年，仲永已十二三歲，著名詩(shī)人王安石又去看望仲永，并叫他當(dāng)場(chǎng)作一首詩(shī)，卻發(fā)現(xiàn)文采與辭藻都已經(jīng)大不如前。又過(guò)七年后，仲永已經(jīng)變得與和普通人一樣了。
再有天賦的人，不努力，不學(xué)習(xí)，是不可能有所作為的。有句話是這樣說(shuō)的；“天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水?！辈还苁怯刑熨x的人，還是一般的普通人，都要努力學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，才會(huì)有成就。 人與人之間，都是平等的。腦筋遲鈍的人，經(jīng)過(guò)不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天賦很好的人，如果僅僅靠自己的小聰明作為資本去顯耀，甚至看不起反應(yīng)稍慢一點(diǎn)而正在努力拼搏的人，從此停滯不前，那么，她也將浪費(fèi)掉寶貴的光陰，最終一事無(wú)成！
科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)愛(ài)因斯坦的大腦進(jìn)行過(guò)驗(yàn)證，證明他的大腦和別人沒(méi)有什么不同，反而還有些遲鈍，小時(shí)候同學(xué)和老師總是欺負(fù)他，父母甚至擔(dān)心他今后的生活都會(huì)成問(wèn)題。但愛(ài)因斯坦不在乎這一切，在人生路上不懈地努力著，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，終于成了一名偉大的科學(xué)家。 著名畫(huà)家達(dá)?芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的智慧不用就會(huì)枯萎?！蓖瑯?，人的知識(shí)不更新，也肯定會(huì)枯竭，方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí)，才使他最終成了一個(gè)普通的人，浪費(fèi)了上天賞賜給他的智慧，不然，憑著方仲永天生的聰明才智，再加上后來(lái)的努力，他一定會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。這說(shuō)明：“鐘不鼓不鳴，人不學(xué)不靈?！边@句名言是多么正確。
現(xiàn)在，我們擁有了非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)阻止我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而家庭和社會(huì)都在花大力氣支持我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們沒(méi)有理由不珍惜這種大好時(shí)機(jī)。經(jīng)過(guò)自己的努力，我們的人生路上也一定能劃出一道耀眼奪目的光彩

《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的含義正好是一個(gè)對(duì)比，《傷仲永》里說(shuō)的是天才少年仲永最后沒(méi)落的故事，說(shuō)明的是先天的天賦再好，如果沒(méi)有后天的努力，最終還是“泯然眾人矣”；而《孫權(quán)勸學(xué)》則通過(guò)昔日一介武夫的呂蒙最終通過(guò)學(xué)習(xí)成為吳國(guó)首席謀士的故事告訴我們，先天的不足是可以通過(guò)后天努力彌補(bǔ)。

小時(shí)了了 大未必佳

中秋是節(jié)日，指的是農(nóng)歷八月十五這一天。
仲秋是指秋季的第二個(gè)月。因?yàn)槟攴炙募荆患救齻€(gè)月。古人也用“伯，仲，季”來(lái)分別稱呼某季的第一個(gè)月，第二個(gè)月，第三個(gè)月。

古代有一個(gè)叫方仲永的人，在他很小的時(shí)候，就顯示出了在詩(shī)歌方面的才華，被人們贊譽(yù)為神童。

那些有錢(qián)人家經(jīng)常邀請(qǐng)方仲永到自己家來(lái)，一方面是為了感受一下這位神童的才華，另一方面也是顯示一下自己愛(ài)惜人才。當(dāng)然，每當(dāng)方仲永走的時(shí)候，那些有錢(qián)人家都會(huì)給一些錢(qián)以表心意。

方仲永的父親是一個(gè)十分愛(ài)錢(qián)的人，他把方仲永當(dāng)成了一棵搖錢(qián)樹(shù)。當(dāng)沒(méi)有人邀請(qǐng)的時(shí)候，他就領(lǐng)著方仲永主動(dòng)登門(mén)拜訪，以求得人家給點(diǎn)小錢(qián)。

由于整天跟著父親東家進(jìn)西家出，方仲永的學(xué)業(yè)荒廢了，他在詩(shī)歌方面的才華，由于沒(méi)有選擇一個(gè)正確的方式加以培養(yǎng)，也漸漸地枯萎了。

方仲永長(zhǎng)大后，人們從他身上再也看不見(jiàn)一點(diǎn)兒當(dāng)初神童的影子。

擴(kuò)展資料：

智商主要靠遺傳，但是人的智力肯定不是一成不變的，它隨著年齡的成熟而發(fā)展，因教育和訓(xùn)練而改變。智力在童年期迅速增長(zhǎng)，在青春期增長(zhǎng)緩慢，約在25歲達(dá)到頂峰，以后保持穩(wěn)定到中年后期，在老年期逐漸下降。

智力是先天遺傳和后天環(huán)境兩種因素共同作用的結(jié)果。雖然遺傳很重要，但是在遺傳的過(guò)程中，也可能發(fā)生變異；所以后天的培養(yǎng)更重要。

《傷仲永》的故事說(shuō)明后天的懈怠，神童也會(huì)變庸才；相反，發(fā)現(xiàn)小孩的特長(zhǎng)，因材施教，最大限度地去開(kāi)發(fā)智力，智商平平的人也能成就事業(yè)。

江郎才盡
jiāng
láng
cái
jìn
〖解釋〗江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。
〖出處〗《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡?！?br/>南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫(xiě)文章也能作畫(huà)?？墒钱?dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫(xiě)不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了?！苯兔嗣牙铮惶统鲆恢迳P來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。

這種例子很多，我還有事，只能先給你一個(gè)了。
13歲即考入全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)、4年后通過(guò)中科院“碩博連讀”評(píng)審的嚴(yán)永明(化名)，曾被譽(yù)為天才神童，而今卻從中科院肄業(yè)回家。在接受記者采訪時(shí)，他說(shuō)話十分有限，加起來(lái)不超過(guò)100個(gè)詞。據(jù)說(shuō)，嚴(yán)從小就被母親“封閉”起來(lái)。除了讀書(shū)，其他事情都由母親一手包辦。甚至嚴(yán)進(jìn)入大學(xué)后，母親也去“陪讀”。但令嚴(yán)母意想不到的是，兒子回家后開(kāi)始逃 避母親，并視母親為仇人。
這個(gè)現(xiàn)代方仲永的故事提醒我們的家長(zhǎng)：在望子成龍的同時(shí)，要尊重兒童智力發(fā)育的規(guī)律，切不可拔苗助長(zhǎng)。人為地縮短兒童的成長(zhǎng)歷程，不僅剝奪了孩子們童年的樂(lè)趣，而且往往會(huì)留下了性格上隱患。當(dāng)人們?cè)跓嶂杂谌嗽焯觳诺臅r(shí)候，卻不曾意識(shí)到“人造天才”本身就是一個(gè)悖論：既是后天造就，何來(lái)天才之說(shuō)？

被譽(yù)為歐洲繪畫(huà)之父的喬托，是意大利文藝復(fù)興繪畫(huà)的先驅(qū)，他同方仲永相類似，是個(gè)鐵匠的兒子，自幼生長(zhǎng)在寂靜的山區(qū)當(dāng)牧童，自然沒(méi)有什么條件學(xué)習(xí)藝術(shù)，但大自然的美麗撥動(dòng)了他的心靈，鮮花盛開(kāi)的牧場(chǎng)、藍(lán)天、羊群、讓他情不自禁地常常拿著尖石和小木棍在巖石上、地上畫(huà)樹(shù)、畫(huà)山、畫(huà)他放牧的小山羊……，如果他沒(méi)有遇到佛羅倫薩著名畫(huà)家契馬部埃，喬托也許永遠(yuǎn)是一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的璞玉，象方仲永那樣終老一生，但是命運(yùn)改變了他。
據(jù)意大利美術(shù)史家瓦薩利記載：有一天畫(huà)家路過(guò)牧場(chǎng)，偶然發(fā)現(xiàn)了正在石頭上用尖石全神貫注地畫(huà)畫(huà)的喬托，畫(huà)家憑著那雙慧眼看出了這個(gè)小牧童潛在的藝術(shù)天賦。便對(duì)他說(shuō)“不要放羊了，跟我學(xué)畫(huà)去好嗎？”當(dāng)時(shí)9歲的喬托欣然同意，在說(shuō)服父親之后，小喬托就跟著契馬部埃學(xué)畫(huà)去了。在名師的指導(dǎo)下，終于成為一代大師！
再如大家都很熟悉的王冕，家里也找不到讀書(shū)的遺傳，但是從他偷偷地到學(xué)舍聽(tīng)學(xué)生誦書(shū)，發(fā)展到夜里坐在寺廟里的佛膝上映長(zhǎng)明燈讀書(shū)，這時(shí)還只能說(shuō)有著良好的基與潛質(zhì)，但是一朝得到其時(shí)著名學(xué)者韓性的幫助，“錄為弟子，遂稱通儒”，由此可以看出名師指導(dǎo)的重要！

傷仲永原文+譯文
王安石

【原文】
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰："泯然眾人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

【譯文】
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?/div>