溫州鼓詞玉蝴蝶全部

玉蝴蝶也稱木蝴蝶，是因?yàn)槁运坪味妹?，但不是真的蝶喔，只是一種柴葳科植物玉蝴蝶的種子。《滇南本草》中描述為‘中實(shí)如積紙，薄似蟬翼，片片滿中’。它也有很多別名，像木蝴蝶、干張紙等。這種藥具有清肺利咽、疏肝和胃的效果。主要用于風(fēng)熱咳嗽、聲音嘶啞、咽喉疼痛、肝胃氣痛。在《本草綱目》中，還沒有記載這味藥，后人在《本草綱目拾遺》中才有記載。中醫(yī)藥書記載，玉蝴蝶歸屬肝、胃、肺經(jīng)。也就是說，玉蝴蝶可以治療肺、肝、胃三條經(jīng)脈上的病癥。而木蝴蝶有潤肺、疏肝、和胃的功效，一藥三用，一舉三得?，F(xiàn)在很多人都用作養(yǎng)生花茶，要是有興趣不防一試。

玉蝴蝶--詞牌名。此調(diào)有小令及長調(diào)兩體，小令為唐溫庭筠所創(chuàng)，雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十一字;下片四句，押三平韻，二十字，共四十一字。長調(diào)始于宋人柳永，又稱為《玉蝴蝶慢》，雙調(diào)，九十九字，平韻。亦有九十八字體。

鼓藏節(jié)的來歷在苗族經(jīng)典《苗族古歌》里有記，說的是人類祖先姜央過鼓藏節(jié)是為了祭祀創(chuàng)世的蝴蝶媽媽。傳說蝴蝶媽媽是楓樹生出來的，所以苗族崇拜楓樹。既然祖宗的老家在楓樹心里，用楓樹做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖楓樹和蝴蝶媽媽。鼓藏節(jié)就是祭祀神楓樹和蝴蝶媽媽。

行客未歸時(shí)。
塞外草先衰，
江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，
楊柳墮新眉。
搖落使人悲，
斷腸誰得知。

上片開頭二句，一寫往日離別，一寫今日望歸，雙起單承。而秋風(fēng)則是共同的典型環(huán)境，由“傷離”而“未歸”，其間經(jīng)過了多少不眠之夜！出語看似平淡，而詞情酸楚，韻調(diào)悲凄，后二句全由“未歸時(shí)”展開，寫女主人公的內(nèi)心活動(dòng)：“塞外”句一筆宕開，設(shè)想遠(yuǎn)人所在的地域狀貌，“江南”句由遠(yuǎn)及近，由“塞外”而“雁”，由“雁”而連及遠(yuǎn)人的書信，線條明晰，思遠(yuǎn)情致描摹深透，一種細(xì)膩之情洋溢字里行間?！安菹人ァ保把愕竭t”，足見地遠(yuǎn)天遙。上片在時(shí)間與空間上回環(huán)跳躍，把殷切懷人的情意，表達(dá)得淋漓盡致。 　　過片句寫女主人公的形象：嫩臉憔悴，如荷花凋落，愁眉懶畫，皆因行客未歸，結(jié)尾二句，總攬全章，縱筆寫情：草木凋落的秋天，本來就使人悲涼，在思婦看來則更增愁情，而這種傷心的境況又有誰知道呢？語語沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，哀思無限?！栋子挲S詞話》評(píng)：“塞外十字，抵多少《秋聲賦》?！庇衷u(píng)：“飛卿詞‘此情誰得知’、‘夢(mèng)長君不知’、‘?dāng)嗄c誰得知’，三押‘知’字，皆妙?！盵2]

溫庭筠

秋風(fēng)凄切傷離，
行客未歸時(shí)。
塞外草先衰，
江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，
楊柳墮新眉。
搖落使人悲，
斷腸誰得知。

李之儀

坐久燈花開盡，
暗驚風(fēng)葉，
初報(bào)霜寒。
冉冉年華催暮，
顏色非丹。
攪回腸、
蛩吟似織，
留恨意、
月彩如攤。
無歡。
篆煙縈素，
空轉(zhuǎn)雕盤。

何難。
別來幾日，
信沈魚鳥，
情滿關(guān)山。
耳邊依約，
常記巧語綿蠻。
聚愁窠、
蜂房未密，
傾淚眼、
海水猶慳。
奄更闌，
漸移銀漢，
低泛簾顏。

柳永

望處雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光。
晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。
水風(fēng)輕、萍花漸老，月露冷、梧葉飄黃。
遺情傷。故人何在？煙水茫茫。

難忘。文期灑會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。
海闊山遙，未知何處是瀟湘？
念雙燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航。
黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽。

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這本書我看完了，我知道這本書

沒有特別的寓意

秋風(fēng)凄切傷離，行客未歸時(shí)。
塞外草先衰，江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。
搖落使人悲，斷腸誰得知？
是要寫賞析吧~~~你看，有秋風(fēng)，一般就是悲涼，未歸，就是有等待，塞外，衰，有破敗的意思，襯托作者內(nèi)心孤寂，遲，就是等太久，芙蓉，嫩臉，楊柳，新眉，這一句就是表示主人公的容顏一經(jīng)慢慢老去，最后一句按字面意思來理解，思想感情就是主人公孤獨(dú)地等待著心上人，但是等了一年又一年，自己都要老了還沒等到心上人的悲傷情緒。

這是假的，放心?。?！