小八義評(píng)書(shū)劉彩芹

紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍遼寧遼陽(yáng)（一說(shuō)河北豐潤(rùn)），祖先原為漢人，后為滿(mǎn)洲正白旗“包衣人”（“包衣”系滿(mǎn)語(yǔ)音譯，意思是家奴）。 曹雪芹上祖曹振彥，原是明代駐守遼東的下級(jí)軍官，大約于天命六年后進(jìn)攻下遼陽(yáng)時(shí)歸附的。曹振彥在明金戰(zhàn)爭(zhēng)以及入關(guān)后平姜壤之叛的戰(zhàn)爭(zhēng)中立過(guò)功，歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發(fā)跡，實(shí)是從曹振彥開(kāi)始的。 曹振彥之媳，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏，當(dāng)了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹璽擔(dān)任江寧織造之職，前后共21年，最后病故在江寧織造任上。曹璽死后，康熙命其子曹寅任蘇州織造，后有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼，康熙五歲受書(shū)時(shí)，曹寅就是伴讀，后曹寅又選授鑾儀衛(wèi)事，侍康熙左右，兩人的關(guān)系更加密切了。 曹寅一代是曹家的鼎盛時(shí)期，曹寅的兩個(gè)女兒，都被選作王妃?？滴趿文涎?，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，后四次是在曹寅任職期間內(nèi)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)曹家的顯赫以及和康熙帝關(guān)系之親密。曹寅是當(dāng)時(shí)的名士，能詩(shī)善文，兼擅詞曲，又是個(gè)有名的藏書(shū)家，曾主持《全唐詩(shī)》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)曹雪芹的文藝才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他兒子曹颙繼任江寧織造。曹颙上任后三年后病故?？滴跤刑孛芤懿苘踔硬茴\過(guò)繼曹寅并繼任織造之職，曹家祖孫三代四人擔(dān)任江寧織造之職共60余年。 雍正上臺(tái)后，先從曹頫舅舅李煦開(kāi)刀，抄了他的家，接著又發(fā)落到黑龍江最荒遠(yuǎn)苦寒之地，凍餓折磨致死。雍正五年，曹頫因“騷擾驛站”被捕，復(fù)以“行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多”，以及“將家中財(cái)物暗移他處，企圖隱蔽”被革職抄家。曹頫入獄，并被“枷號(hào)”，曹家遂移居北京。據(jù)史料記載，曹家半在京曾居住“蒜市口十七間半”房屋。 曹雪芹一說(shuō)是曹颙的遺腹子，另有一說(shuō)是曹頫的兒子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另說(shuō)是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，遷回北京時(shí)年紀(jì)尚幼，按生于已未說(shuō)是13歲。曹家回北京后的具體情況，文獻(xiàn)絕少記載，不過(guò)曹家自抄家后，家道急劇敗落確是千真萬(wàn)確的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大禍變，從此就一敗涂地了。 曹雪芹一生正好經(jīng)歷的曹家盛極而衰的過(guò)程。１３歲前曾經(jīng)在南京過(guò)了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，13歲遷居北京以后，據(jù)紅學(xué)家考證，初在宗學(xué)工作了工作了一個(gè)時(shí)期，這時(shí)他結(jié)識(shí)了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村（現(xiàn)為曹雪芹紀(jì)念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”，貧病無(wú)醫(yī)，又加上幼子夭折，生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會(huì)底層的巨大變化中，飽嘗了世態(tài)炎涼。生活上的困頓并沒(méi)有消磨曹雪芹的志氣，相反更促使他嗜酒狂狷，對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出傲岸不屈的態(tài)度。 曹雪芹最大的貢獻(xiàn)就是他的傳世名著《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)創(chuàng)作過(guò)程十分艱苦。在小說(shuō)第一回里說(shuō)：“曹雪芹于悼紅軒中，批閱十載，增減五次”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”，可惜沒(méi)有完成稿，就因幼子夭折，感傷成疾，就在貧病交迫中擱筆長(zhǎng)逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一說(shuō)認(rèn)為他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），還有一說(shuō)認(rèn)為他死于乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴劍在壁”、“新婦飄零”，幾個(gè)好友草草埋葬了這位偉大的作家。 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的未完成稿題名《石頭記》，基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子，不及整理便已“迷失”。這八十回開(kāi)始在為數(shù)很少的朋友中傳閱，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，書(shū)名亦由《石頭記》改為《紅樓夢(mèng)》。后四十回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)成的。 高鶚根據(jù)《石頭記》線(xiàn)索，把寶、黛愛(ài)情寫(xiě)成悲劇結(jié)局，使小說(shuō)成了一部結(jié)構(gòu)完整、故事首尾齊全的文學(xué)巨著，從此在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響。在續(xù)作里，有的篇章和段落寫(xiě)得很精彩生動(dòng)，如黛玉之死。但就總的思想藝術(shù)來(lái)說(shuō)，和原著還有相當(dāng)?shù)木嚯x。有些人物性格走了樣，有些情節(jié)的處理顯然背離了原著精神，如賈府復(fù)興、蘭桂齊芳的描寫(xiě)等。 曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。他的友人敦誠(chéng)曾稱(chēng)贊說(shuō)：“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷破籬樊?！庇终f(shuō)：“知君詩(shī)膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光?！钡脑?shī)僅存題敦誠(chéng)《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)?！?曹雪芹又是一位畫(huà)家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫(huà)石》說(shuō)：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見(jiàn)此支離。醉余奮掃如椽筆。寫(xiě)出胸中塊磊時(shí)?！笨梢?jiàn)他畫(huà)石頭時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。 曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一部記載我國(guó)工藝技術(shù)的作品，故只在愛(ài)好技藝的圈內(nèi)人中流傳。曹雪芹在這部書(shū)中打破了中國(guó)文人對(duì)“百工之人，君子不齒”的陳舊觀(guān)念，詳細(xì)記載了金石、風(fēng)箏、編織、印染、烹調(diào)、園林設(shè)計(jì)等八項(xiàng)工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以之養(yǎng)身，彌補(bǔ)先天、后天的不足。曹雪芹曾熱心教會(huì)殘疾人于叔度扎糊風(fēng)箏，助他以此業(yè)養(yǎng)家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老于冒雪而來(lái)，鴨酒鮮蔬，滿(mǎn)載驢背，喜極而告日：“不想三五風(fēng)箏，竟獲重酬；所得共享之……”這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟(jì)困、助人為樂(lè)的高尚情懷。

分類(lèi): 文化/藝術(shù) >> 文學(xué) >> 小說(shuō)
解析:

曹雪芹本人身世經(jīng)歷的特殊性，首先在于我們對(duì)他的身世經(jīng)歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說(shuō)還不能確實(shí)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。書(shū)中第一回臚列書(shū)名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說(shuō)“披閱”和“增刪”，沒(méi)有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢(mèng)》首次排版印行時(shí)，程偉元在卷首寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過(guò)?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢(mèng)》的作者蘭皋居士則說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知誰(shuí)氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對(duì)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉(zhuǎn)相傳，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。而且曹雪芹為誰(shuí)，大都“不盡知也”。有的說(shuō)雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說(shuō)是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：

康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必?cái)y書(shū)一本，觀(guān)玩不輟。人問(wèn)：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見(jiàn)我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。

袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時(shí)略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉(cāng)山也在江寧，照說(shuō)記載應(yīng)該是可靠的。然而卻大成問(wèn)題。把雪芹說(shuō)成是曹寅的兒子固屬弄錯(cuò)輩分，《隨園詩(shī)話(huà)》的另一版本稱(chēng)大觀(guān)園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說(shuō)：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書(shū)絕妙盡致?！边@是迄今所能見(jiàn)到的關(guān)于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽(tīng)“前輩姻戚”說(shuō)的，不過(guò)是傳聞，究竟可信與否，無(wú)法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號(hào)，裕瑞承認(rèn)都“不得知”。此外還有說(shuō)雪芹的后人因?yàn)樨毟F，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實(shí)身份和具體生活經(jīng)歷，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世到晚清，長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，只停留在傳說(shuō)階段；便是前面提到的幾則有關(guān)記載，有的也是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，因當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，小說(shuō)、戲曲不過(guò)是消遣書(shū)，人們并不特別關(guān)心作者究竟是誰(shuí)。

直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，曹雪芹的身世經(jīng)歷才有了一個(gè)極粗略的輪廓。胡適把考證結(jié)果概括為五點(diǎn)：（一）《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華綺麗的生活，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境。他會(huì)做詩(shī)，也能畫(huà)，與一班八旗名士往來(lái)，但生活非常貧苦，他因?yàn)椴坏弥?，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時(shí)，或稍后。（四）曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次以上的接駕的闊差，但后來(lái)家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒(méi)。（五）《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中作的。作書(shū)的年代大概當(dāng)乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。

這五點(diǎn)，是根據(jù)《雪橋詩(shī)畫(huà)》、《八旗文經(jīng)》和《熙朝雅頌集》三部書(shū)考證出來(lái)的，比較接近曹雪芹的真實(shí)情況。不久，胡適又得到了敦誠(chéng)的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質(zhì)酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩(shī)八句為：

滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。

司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食，日望西山餐暮霞。

另一首是《挽曹雪芹》：

四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘。

孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

前一首詩(shī)的標(biāo)題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關(guān)曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩(shī)表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因?yàn)椤八氖耆A”只能是舉整數(shù)。“孤兒渺漠魂應(yīng)逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f(shuō)明曹雪芹曾有一個(gè)先他而逝的兒子，同時(shí)還有個(gè)續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購(gòu)得甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，依據(jù)脂批，認(rèn)定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說(shuō)法。

關(guān)于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴的大收獲了。不過(guò)，即使這樣，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學(xué)便發(fā)達(dá)起來(lái)了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點(diǎn)，更增加了人們解疑問(wèn)難的興趣。比如，胡適說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，是對(duì)的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒(méi)有回答。關(guān)于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個(gè)對(duì)？至于生年，胡適說(shuō)“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時(shí)間從南京來(lái)到北京的？到北京以后做了些什么？上過(guò)學(xué)嗎？跟敦誠(chéng)、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關(guān)系？為什么死的時(shí)候在北京西效？何時(shí)、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰(shuí)？何時(shí)結(jié)的婚？等等，等等。問(wèn)題成串、成堆，都需要給予解答。如果說(shuō)曹雪芹的名、字、號(hào)問(wèn)題還小問(wèn)題的話(huà)，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的大問(wèn)題了。當(dāng)然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒(méi)有答案的問(wèn)題，正是學(xué)者的興趣所在和責(zé)任所在。這些問(wèn)題現(xiàn)在也沒(méi)有全部解決、甚至大部分都沒(méi)有解決，所以研究曹雪芹的身世經(jīng)歷具有一定吸引力，有的研究者自稱(chēng)是曹學(xué)家，就是可以理解的了。

榮辱，身世之異
盛衰，文筆之奇

　　曹雪芹本人身世經(jīng)歷的特殊性，首先在于我們對(duì)他的身世經(jīng)歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說(shuō)還不能確實(shí)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。書(shū)中第一回臚列書(shū)名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說(shuō)“披閱”和“增刪”，沒(méi)有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢(mèng)》首次排版印行時(shí)，程偉元在卷首寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過(guò)?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢(mèng)》的作者蘭皋居士則說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知誰(shuí)氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對(duì)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉(zhuǎn)相傳，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。而且曹雪芹為誰(shuí)，大都“不盡知也”。有的說(shuō)雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說(shuō)是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：

　　康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必?cái)y書(shū)一本，觀(guān)玩不輟。人問(wèn)：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見(jiàn)我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。

　　袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時(shí)略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉(cāng)山也在江寧，照說(shuō)記載應(yīng)該是可靠的。然而卻大成問(wèn)題。把雪芹說(shuō)成是曹寅的兒子固屬弄錯(cuò)輩分，《隨園詩(shī)話(huà)》的另一版本稱(chēng)大觀(guān)園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說(shuō)：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書(shū)絕妙盡致?！边@是迄今所能見(jiàn)到的關(guān)于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽(tīng)“前輩姻戚”說(shuō)的，不過(guò)是傳聞，究竟可信與否，無(wú)法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號(hào)，裕瑞承認(rèn)都“不得知”。此外還有說(shuō)雪芹的后人因?yàn)樨毟F，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實(shí)身份和具體生活經(jīng)歷，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世到晚清，長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，只停留在傳說(shuō)階段；便是前面提到的幾則有關(guān)記載，有的也是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，因當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，小說(shuō)、戲曲不過(guò)是消遣書(shū)，人們并不特別關(guān)心作者究竟是誰(shuí)。

　　直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，曹雪芹的身世經(jīng)歷才有了一個(gè)極粗略的輪廓。胡適把考證結(jié)果概括為五點(diǎn)：（一）《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華綺麗的生活，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境。他會(huì)做詩(shī)，也能畫(huà)，與一班八旗名士往來(lái)，但生活非常貧苦，他因?yàn)椴坏弥?，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時(shí)，或稍后。（四）曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次以上的接駕的闊差，但后來(lái)家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒(méi)。（五）《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中作的。作書(shū)的年代大概當(dāng)乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。

　　這五點(diǎn)，是根據(jù)《雪橋詩(shī)畫(huà)》、《八旗文經(jīng)》和《熙朝雅頌集》三部書(shū)考證出來(lái)的，比較接近曹雪芹的真實(shí)情況。不久，胡適又得到了敦誠(chéng)的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質(zhì)酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩(shī)八句為：

　　滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
　　衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。
　　司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜。
　　阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食，日望西山餐暮霞。

　　另一首是《挽曹雪芹》：

　　四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘。
　　孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。
　　牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。
　　故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

　　前一首詩(shī)的標(biāo)題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關(guān)曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩(shī)表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因?yàn)椤八氖耆A”只能是舉整數(shù)?！肮聝好炷陸?yīng)逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f(shuō)明曹雪芹曾有一個(gè)先他而逝的兒子，同時(shí)還有個(gè)續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購(gòu)得甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，依據(jù)脂批，認(rèn)定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說(shuō)法。

　　關(guān)于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴的大收獲了。不過(guò)，即使這樣，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學(xué)便發(fā)達(dá)起來(lái)了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點(diǎn)，更增加了人們解疑問(wèn)難的興趣。比如，胡適說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，是對(duì)的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒(méi)有回答。關(guān)于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個(gè)對(duì)？至于生年，胡適說(shuō)“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時(shí)間從南京來(lái)到北京的？到北京以后做了些什么？上過(guò)學(xué)嗎？跟敦誠(chéng)、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關(guān)系？為什么死的時(shí)候在北京西效？何時(shí)、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰(shuí)？何時(shí)結(jié)的婚？等等，等等。問(wèn)題成串、成堆，都需要給予解答。如果說(shuō)曹雪芹的名、字、號(hào)問(wèn)題還小問(wèn)題的話(huà)，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的大問(wèn)題了。當(dāng)然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒(méi)有答案的問(wèn)題，正是學(xué)者的興趣所在和責(zé)任所在。這些問(wèn)題現(xiàn)在也沒(méi)有全部解決、甚至大部分都沒(méi)有解決，所以研究曹雪芹的身世經(jīng)歷具有一定吸引力，有的研究者自稱(chēng)是曹學(xué)家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經(jīng)歷的特殊性，首先在于我們對(duì)他的身世經(jīng)歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說(shuō)還不能確實(shí)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。書(shū)中第一回臚列書(shū)名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說(shuō)“披閱”和“增刪”，沒(méi)有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢(mèng)》首次排版印行時(shí)，程偉元在卷首寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過(guò)。”采取的是闕疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢(mèng)》的作者蘭皋居士則說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知誰(shuí)氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對(duì)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉(zhuǎn)相傳，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。而且曹雪芹為誰(shuí)，大都“不盡知也”。有的說(shuō)雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說(shuō)是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：

康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必?cái)y書(shū)一本，觀(guān)玩不輟。人問(wèn)：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見(jiàn)我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。

袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時(shí)略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉(cāng)山也在江寧，照說(shuō)記載應(yīng)該是可靠的。然而卻大成問(wèn)題。把雪芹說(shuō)成是曹寅的兒子固屬弄錯(cuò)輩分，《隨園詩(shī)話(huà)》的另一版本稱(chēng)大觀(guān)園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說(shuō)：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書(shū)絕妙盡致?！边@是迄今所能見(jiàn)到的關(guān)于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽(tīng)“前輩姻戚”說(shuō)的，不過(guò)是傳聞，究竟可信與否，無(wú)法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號(hào)，裕瑞承認(rèn)都“不得知”。此外還有說(shuō)雪芹的后人因?yàn)樨毟F，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實(shí)身份和具體生活經(jīng)歷，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世到晚清，長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，只停留在傳說(shuō)階段；便是前面提到的幾則有關(guān)記載，有的也是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，因當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，小說(shuō)、戲曲不過(guò)是消遣書(shū)，人們并不特別關(guān)心作者究竟是誰(shuí)。

直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，曹雪芹的身世經(jīng)歷才有了一個(gè)極粗略的輪廓。胡適把考證結(jié)果概括為五點(diǎn)：（一）《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華綺麗的生活，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境。他會(huì)做詩(shī)，也能畫(huà)，與一班八旗名士往來(lái)，但生活非常貧苦，他因?yàn)椴坏弥荆柿鳛橐环N縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時(shí)，或稍后。（四）曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次以上的接駕的闊差，但后來(lái)家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒(méi)。（五）《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中作的。作書(shū)的年代大概當(dāng)乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。

這五點(diǎn)，是根據(jù)《雪橋詩(shī)畫(huà)》、《八旗文經(jīng)》和《熙朝雅頌集》三部書(shū)考證出來(lái)的，比較接近曹雪芹的真實(shí)情況。不久，胡適又得到了敦誠(chéng)的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質(zhì)酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩(shī)八句為：

滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。
司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜。
阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食，日望西山餐暮霞。

另一首是《挽曹雪芹》：

四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘。
孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。
故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

前一首詩(shī)的標(biāo)題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關(guān)曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩(shī)表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因?yàn)椤八氖耆A”只能是舉整數(shù)。“孤兒渺漠魂應(yīng)逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f(shuō)明曹雪芹曾有一個(gè)先他而逝的兒子，同時(shí)還有個(gè)續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購(gòu)得甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，依據(jù)脂批，認(rèn)定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說(shuō)法。

關(guān)于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴的大收獲了。不過(guò)，即使這樣，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學(xué)便發(fā)達(dá)起來(lái)了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點(diǎn)，更增加了人們解疑問(wèn)難的興趣。比如，胡適說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，是對(duì)的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒(méi)有回答。關(guān)于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個(gè)對(duì)？至于生年，胡適說(shuō)“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時(shí)間從南京來(lái)到北京的？到北京以后做了些什么？上過(guò)學(xué)嗎？跟敦誠(chéng)、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關(guān)系？為什么死的時(shí)候在北京西效？何時(shí)、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去?。课餍Х秶醮?，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰(shuí)？何時(shí)結(jié)的婚？等等，等等。問(wèn)題成串、成堆，都需要給予解答。如果說(shuō)曹雪芹的名、字、號(hào)問(wèn)題還小問(wèn)題的話(huà)，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的大問(wèn)題了。當(dāng)然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒(méi)有答案的問(wèn)題，正是學(xué)者的興趣所在和責(zé)任所在。這些問(wèn)題現(xiàn)在也沒(méi)有全部解決、甚至大部分都沒(méi)有解決，所以研究曹雪芹的身世經(jīng)歷具有一定吸引力，有的研究者自稱(chēng)是曹學(xué)家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經(jīng)歷的特殊性，首先在于我們對(duì)他的身世經(jīng)歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說(shuō)還不能確實(shí)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。書(shū)中第一回臚列書(shū)名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說(shuō)“披閱”和“增刪”，沒(méi)有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢(mèng)》首次排版印行時(shí)，程偉元在卷首寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過(guò)?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢(mèng)》的作者蘭皋居士則說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知誰(shuí)氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對(duì)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉(zhuǎn)相傳，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。而且曹雪芹為誰(shuí)，大都“不盡知也”。有的說(shuō)雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說(shuō)是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：



康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必?cái)y書(shū)一本，觀(guān)玩不輟。人問(wèn)：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見(jiàn)我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。



袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時(shí)略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉(cāng)山也在江寧，照說(shuō)記載應(yīng)該是可靠的。然而卻大成問(wèn)題。把雪芹說(shuō)成是曹寅的兒子固屬弄錯(cuò)輩分，《隨園詩(shī)話(huà)》的另一版本稱(chēng)大觀(guān)園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說(shuō)：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書(shū)絕妙盡致?！边@是迄今所能見(jiàn)到的關(guān)于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽(tīng)“前輩姻戚”說(shuō)的，不過(guò)是傳聞，究竟可信與否，無(wú)法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號(hào)，裕瑞承認(rèn)都“不得知”。此外還有說(shuō)雪芹的后人因?yàn)樨毟F，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實(shí)身份和具體生活經(jīng)歷，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世到晚清，長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，只停留在傳說(shuō)階段；便是前面提到的幾則有關(guān)記載，有的也是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，因當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，小說(shuō)、戲曲不過(guò)是消遣書(shū)，人們并不特別關(guān)心作者究竟是誰(shuí)。



直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，曹雪芹的身世經(jīng)歷才有了一個(gè)極粗略的輪廓。胡適把考證結(jié)果概括為五點(diǎn)：（一）《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華綺麗的生活，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境。他會(huì)做詩(shī)，也能畫(huà)，與一班八旗名士往來(lái)，但生活非常貧苦，他因?yàn)椴坏弥荆柿鳛橐环N縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時(shí)，或稍后。（四）曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次以上的接駕的闊差，但后來(lái)家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒(méi)。（五）《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中作的。作書(shū)的年代大概當(dāng)乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。



這五點(diǎn)，是根據(jù)《雪橋詩(shī)畫(huà)》、《八旗文經(jīng)》和《熙朝雅頌集》三部書(shū)考證出來(lái)的，比較接近曹雪芹的真實(shí)情況。不久，胡適又得到了敦誠(chéng)的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質(zhì)酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩(shī)八句為：



滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。

司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食，日望西山餐暮霞。



另一首是《挽曹雪芹》：



四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘。

孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。



前一首詩(shī)的標(biāo)題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關(guān)曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩(shī)表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因?yàn)椤八氖耆A”只能是舉整數(shù)。“孤兒渺漠魂應(yīng)逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f(shuō)明曹雪芹曾有一個(gè)先他而逝的兒子，同時(shí)還有個(gè)續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購(gòu)得甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，依據(jù)脂批，認(rèn)定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說(shuō)法。



關(guān)于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴的大收獲了。不過(guò)，即使這樣，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學(xué)便發(fā)達(dá)起來(lái)了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點(diǎn)，更增加了人們解疑問(wèn)難的興趣。比如，胡適說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，是對(duì)的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒(méi)有回答。關(guān)于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個(gè)對(duì)？至于生年，胡適說(shuō)“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時(shí)間從南京來(lái)到北京的？到北京以后做了些什么？上過(guò)學(xué)嗎？跟敦誠(chéng)、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關(guān)系？為什么死的時(shí)候在北京西效？何時(shí)、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰(shuí)？何時(shí)結(jié)的婚？等等，等等。問(wèn)題成串、成堆，都需要給予解答。如果說(shuō)曹雪芹的名、字、號(hào)問(wèn)題還小問(wèn)題的話(huà)，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的大問(wèn)題了。當(dāng)然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒(méi)有答案的問(wèn)題，正是學(xué)者的興趣所在和責(zé)任所在。這些問(wèn)題現(xiàn)在也沒(méi)有全部解決、甚至大部分都沒(méi)有解決，所以研究曹雪芹的身世經(jīng)歷具有一定吸引力，有的研究者自稱(chēng)是曹學(xué)家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經(jīng)歷的特殊性，首先在于我們對(duì)他的身世經(jīng)歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說(shuō)還不能確實(shí)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。書(shū)中第一回臚列書(shū)名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說(shuō)“披閱”和“增刪”，沒(méi)有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢(mèng)》首次排版印行時(shí)，程偉元在卷首寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過(guò)?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢(mèng)》的作者蘭皋居士則說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知誰(shuí)氏所作?！痹G山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序，也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對(duì)曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉(zhuǎn)相傳，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。而且曹雪芹為誰(shuí)，大都“不盡知也”。有的說(shuō)雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說(shuō)是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：



康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必?cái)y書(shū)一本，觀(guān)玩不輟。人問(wèn)：“公何好學(xué)？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見(jiàn)我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。



袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時(shí)略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉(cāng)山也在江寧，照說(shuō)記載應(yīng)該是可靠的。然而卻大成問(wèn)題。把雪芹說(shuō)成是曹寅的兒子固屬弄錯(cuò)輩分，《隨園詩(shī)話(huà)》的另一版本稱(chēng)大觀(guān)園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說(shuō)：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風(fēng)雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書(shū)絕妙盡致?！边@是迄今所能見(jiàn)到的關(guān)于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽(tīng)“前輩姻戚”說(shuō)的，不過(guò)是傳聞，究竟可信與否，無(wú)法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號(hào)，裕瑞承認(rèn)都“不得知”。此外還有說(shuō)雪芹的后人因?yàn)樨毟F，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實(shí)身份和具體生活經(jīng)歷，從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世到晚清，長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，只停留在傳說(shuō)階段；便是前面提到的幾則有關(guān)記載，有的也是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，因當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，小說(shuō)、戲曲不過(guò)是消遣書(shū)，人們并不特別關(guān)心作者究竟是誰(shuí)。



直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，曹雪芹的身世經(jīng)歷才有了一個(gè)極粗略的輪廓。胡適把考證結(jié)果概括為五點(diǎn)：（一）《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華綺麗的生活，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境。他會(huì)做詩(shī)，也能畫(huà)，與一班八旗名士往來(lái)，但生活非常貧苦，他因?yàn)椴坏弥荆柿鳛橐环N縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時(shí)，或稍后。（四）曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次以上的接駕的闊差，但后來(lái)家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒(méi)。（五）《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中作的。作書(shū)的年代大概當(dāng)乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。



這五點(diǎn)，是根據(jù)《雪橋詩(shī)畫(huà)》、《八旗文經(jīng)》和《熙朝雅頌集》三部書(shū)考證出來(lái)的，比較接近曹雪芹的真實(shí)情況。不久，胡適又得到了敦誠(chéng)的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質(zhì)酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關(guān)的詩(shī)，一首是《贈(zèng)曹芹圃》，全詩(shī)八句為：



滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門(mén)僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。

司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰(shuí)買(mǎi)與豬肝食，日望西山餐暮霞。



另一首是《挽曹雪芹》：



四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘。

孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。



前一首詩(shī)的標(biāo)題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關(guān)曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩(shī)表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因?yàn)椤八氖耆A”只能是舉整數(shù)?！肮聝好炷陸?yīng)逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f(shuō)明曹雪芹曾有一個(gè)先他而逝的兒子，同時(shí)還有個(gè)續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購(gòu)得甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，依據(jù)脂批，認(rèn)定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說(shuō)法。



關(guān)于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是難能可貴的大收獲了。不過(guò)，即使這樣，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學(xué)便發(fā)達(dá)起來(lái)了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點(diǎn)，更增加了人們解疑問(wèn)難的興趣。比如，胡適說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，是對(duì)的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒(méi)有回答。關(guān)于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個(gè)對(duì)？至于生年，胡適說(shuō)“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時(shí)間從南京來(lái)到北京的？到北京以后做了些什么？上過(guò)學(xué)嗎？跟敦誠(chéng)、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關(guān)系？為什么死的時(shí)候在北京西效？何時(shí)、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去??？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰(shuí)？何時(shí)結(jié)的婚？等等，等等。問(wèn)題成串、成堆，都需要給予解答。如果說(shuō)曹雪芹的名、字、號(hào)問(wèn)題還小問(wèn)題的話(huà)，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的大問(wèn)題了。當(dāng)然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒(méi)有答案的問(wèn)題，正是學(xué)者的興趣所在和責(zé)任所在。這些問(wèn)題現(xiàn)在也沒(méi)有全部解決、甚至大部分都沒(méi)有解決，所以研究曹雪芹的身世經(jīng)歷具有一定吸引力，有的研究者自稱(chēng)是曹學(xué)家，就是可以理解的了。

這個(gè)，現(xiàn)在提倡呀講禮貌。

唐:講禮貌反應(yīng)了一個(gè)人修養(yǎng)，反應(yīng)了一個(gè)民族的文明。

馬:對(duì)人呢要用尊稱(chēng)。

唐:嗯。

馬:說(shuō)話(huà)呢要講文明。

唐:這樣才和咱們這個(gè)文明國(guó)家相稱(chēng)。

馬:比如說(shuō)我見(jiàn)著您了。

唐:你見(jiàn)著我了。

馬:我得跟您這么說(shuō)話(huà)。

唐:怎么說(shuō)呀?

馬:哎，同志勞駕，我跟您打聽(tīng)點(diǎn)事。

唐:你瞧這多客氣呀。有什么事，你就事吧。

馬:我跟您問(wèn)一個(gè)人。

唐:你要問(wèn)誰(shuí)呀?

馬:我問(wèn)的這個(gè)同志呀。

唐:嗯。

馬:長(zhǎng)的是高大魁梧、濃眉大眼。

唐:哦。

馬:聽(tīng)說(shuō)他是一位相聲演員。

唐:哦，你說(shuō)的這個(gè)人叫什么名字呀?

馬:他叫唐杰忠同志。在您這單位嗎?

唐:哦，在在在。

馬:啊!

唐:在在在。

馬:您給我請(qǐng)出來(lái)，我跟他見(jiàn)見(jiàn)面。謝謝您呀。

唐:別謝了，我就是。

馬:哎呦，您就是唐杰忠同志。

唐:哎。

馬:哎呦，太抱歉了。

唐:嗯?

馬:這么半天沒(méi)看出來(lái)你。對(duì)不起呀!

唐:這有什么呀。

馬:你聽(tīng)這話(huà)你心里?

唐:我聽(tīng)著舒服呀。這多謙虛多客氣呀。

馬:你看看，抱歉、對(duì)不起、謝謝、您、請(qǐng)。

唐:客氣話(huà)。

馬:這不是客氣話(huà)。

唐:嗯?

馬:這表示了對(duì)對(duì)方的尊重。

唐:哦。

馬:自己的謙虛、自己的講禮貌。

唐:是呀。

馬:哎，都得這樣說(shuō)話(huà)。

唐:哦哦。

馬:你要換一種方法，沒(méi)有這些客氣話(huà)。你聽(tīng)這你心里不是滋味。

唐:那怎么說(shuō)呢?

馬:就這么說(shuō)呀。

唐:嗯。

馬:嘿!我說(shuō)。

唐:這叫什么稱(chēng)呼呀。

馬:我跟你打聽(tīng)個(gè)人。

唐:你要問(wèn)誰(shuí)呀?

馬:這個(gè)人呀。

唐:嗯。

馬:長(zhǎng)的比武大郎高一點(diǎn)，腦袋跟茶盤(pán)子是的，聽(tīng)說(shuō)是個(gè)說(shuō)相聲的。叫什么名字，大伙叫唐稀松呀。

唐:嗨，你干嗎叫外號(hào)呀。

馬:啊?

唐:我就是，有什么事嗎?

馬:你就是!

唐:嗯。

馬:別逗了。

唐:什么叫，別逗呀。我就是唐杰忠，有什么事嗎?

馬:有事呀，沒(méi)事能找你來(lái)嗎?

唐:有事你就說(shuō)吧。

馬:說(shuō)呀，別說(shuō)了，兩頭都不樂(lè)意。說(shuō)什么呀?

唐:你干嗎來(lái)了?

馬:我說(shuō)你，別瞪眼，別瞪眼。一瞪眼比骺還難看。

唐:喝!

馬:你看，這模樣干嗎呀，別，不至于這樣。別介，行不行，干嗎呀這樣。你看看，回頭你一生氣你回頭得病，一病回頭哏屁著涼了，麻煩了吧，你不愿意告訴我，我找別人打聽(tīng)，別介，傻老爺們。

甲 《三字經(jīng)》上不是寫(xiě)著嗎：“有連山”么。

乙 這“有連山”在哪兒啊？

甲 就在“此四方”。

乙 “此四方”？

甲 啊，不定東西南北，你慢慢兒找去吧。

乙 我哪兒找去??？

甲 在山底下住著一家員外，姓人，號(hào)叫之初。

乙 噢，“人之初”是個(gè)人哪。

甲 這個(gè)人高個(gè)兒，兩撇兒黑胡兒，愛(ài)聽(tīng)你的相聲著呢。

乙 這……不認(rèn)得。

甲 那他兄弟你許認(rèn)得。

乙 誰(shuí)呀？

甲 “人之倫”。

乙 “人之初”跟“人之倫”是哥兒倆呀？

甲 親哥兒倆呀。

乙 那不對(duì)了。“人之初”在頭一篇兒上，“人之倫”在第四篇兒上，親哥兒倆他們?yōu)槭裁床话ぶ?

甲 啊，應(yīng)當(dāng)挨著？

乙 對(duì)呀。

甲 你哥兒幾個(gè)呀？

乙 哥兒仨，我有倆哥哥。

甲 你哥哥在哪兒？

乙 在蘭州呢。

甲 你干嗎在這兒呢，你怎么不去挨著他去？

乙 嗐！

評(píng)書(shū)段子:
經(jīng)典一:劫道歌

此山,是我開(kāi)

此樹(shù),是我栽

要想過(guò)此路,留下買(mǎi)路財(cái).

牙嘣半個(gè)說(shuō)"不"字

你看我,一刀一個(gè)

是管殺~~~~~~~~~~不管埋!

經(jīng)典二:兵器譜

刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鏜、棍、槊、棒、鞭、锏、錘、抓、拐子、流星。什么帶鉤的帶把的 帶尖的帶峨眉刺的,扔的出去的,撇得回來(lái)的-是樣樣精通!

經(jīng)典三:一馬四招

在評(píng)書(shū)段子里有很多"一馬四招"的英雄 第一招:砸頭,敵將撥馬躲過(guò) 第二招:攻擊面部,敵將再撥馬 第三招:側(cè)面攻擊臉部 敵將只能趴在馬鞍上 剛一起來(lái)出現(xiàn)第四招:捎帶腳 回來(lái)就一下子

使用這種招數(shù)的將軍不在少數(shù) 以下列舉三例

1:程咬金 砸腦袋啊! 掏耳朵啊! 小鬼剃牙! 捎帶腳啊!

2:牛皋 砸腦袋啊! 剜眼睛啊!掏耳朵啊! 小啊~捎帶腳啊!

3:名姓不清 是朱元璋手下的大將 燒香! 磕頭! 剜眼睛啊! 掏耳朵!

經(jīng)典四:官話(huà)

哇呀呀呀呀~呔!殺不盡的毛賊草寇,你們給我聽(tīng)著!光天化日,乾坤朗朗,豈容爾等在此為非作歹?還不束手就擒?省得爺費(fèi)事了!你們睜開(kāi)眼看看,這是有磚有土有王法的地界!天下第一的大英雄來(lái)啦!

你可以選幾個(gè)寫(xiě).

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