樹欲靜風(fēng)的小說

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1、樹要靜止，奈何風(fēng)卻風(fēng)刮個(gè)不停息讓樹搖動，主觀上想靜下心來腦子里卻忍不住不停的思考；
2、這是說主觀意志和客觀條件的不一致，比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
3、出自《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！?； 唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》：“古人有云：‘樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！驘o顯揚(yáng)褒贈之事，則何以旌先臣德、慰后嗣心乎？”

樹想要靜止，風(fēng)卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風(fēng)是不停流逝的時(shí)間，比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故。

季羨林老先生在《懷念母親》中提到，原想大學(xué)畢業(yè)后好好照顧媽媽，可惜媽媽卻去世了。他悲痛難忍，寢不安席，食不下咽。

樹想要靜止，風(fēng)卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的愿望相違背。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故。唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右仆射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。向無顯揚(yáng)褒贈之事，則何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?；蜃鳂溆o而風(fēng)不寧、樹欲息而風(fēng)不停。

樹欲靜風(fēng)不止的全句為：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，意思是要靜止，風(fēng)卻不停息地刮得它搖動；子女希望盡孝時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故，比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。風(fēng)不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。后人便以“風(fēng)樹之悲”來借喻喪親之痛。
出自《韓詩外傳》卷九，春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國，歸時(shí)雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在，猶如‘樹欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭?！?br/>借樹欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻。實(shí)嘆人子欲孝敬雙親時(shí)，其父母皆已亡故。后喻事與愿違，不盡人意?；蚩陀^情況與主觀愿望相悖，多用此語。

樹想要靜下來，風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿。《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?br/>來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風(fēng)擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風(fēng)始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風(fēng)不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！

謂樹要靜止，風(fēng)卻不御返停息地激尺刮得它搖動。明拆高比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。出自《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也