九年級英語unit3知識點梳理

我們青少年是不是該有自主決定的權(quán)利?很多青少年都有自己的興趣愛好.但是有些時候這些興趣愛好會影響功課, 所以一些家長會因為這個而擔(dān)心他們的孩子在學(xué)校的成績. 孩子們通常覺得他們應(yīng)該可以由他們花時間去培養(yǎng)他們的興趣愛好, 只要他們想做. 你同意嗎?Liuyu,是來自山東省的一名15歲的學(xué)生, 是學(xué)校田徑隊一名很優(yōu)秀的短跑運動員, 他的愿望是成為一個專業(yè)的比賽選手, 但是盡管他很想去訓(xùn)練,他父母卻不允許.他爸爸說:"我們當(dāng)然希望Liu yu能實現(xiàn)他的夢想,我們也知道他對跑步情有獨衷, 那很好, 我們并不反對他去賽跑,相反地我們他媽媽去看了他的每一場比賽, 但是我們不得不得讓兒子現(xiàn)實一點, 現(xiàn)在他慢慢長大了, 他得考慮到萬一最后他沒有成為一名職業(yè)地運動員將會怎樣."LIUyu 并不同意父母.他認(rèn)為:"我有自主做出決定的權(quán)利.我的父母經(jīng)常給我灌輸學(xué)習(xí)的重要性,不要光顧這自己的興趣愛好, 這些我都能理解,但是 我真的很愛賽跑, 成為一名職業(yè)的賽跑選手是我從前的愿望,也是我將來努力的方向."Lu yu的父母認(rèn)為兒子在晚上應(yīng)該努力地學(xué)習(xí),作功課. 所以他們不允許他晚上參加學(xué)校的訓(xùn)練. Luyu的爸爸說:"我知道這對他來說可能很不和情理, 但是我們認(rèn)為我們做的是對的, 他應(yīng)該試著去了解一下,只有很少很少的人會成為職業(yè)的運動員, 他的夢想也很難實現(xiàn), 我們不準(zhǔn)他每天去訓(xùn)練是因為他需要花時間在學(xué)習(xí)上.但是LY不同意他們的觀點, 他說:"我知道我爸爸媽媽很關(guān)心我,但是他們經(jīng)常說萬一我沒成功的話怎么辦, 但是我相信自己能成功,我應(yīng)該有自己做決定的權(quán)利, 只有這樣我才會有實現(xiàn)自己夢想的機會.'

樓上回答的很全面了

"北京新東方泡泡少兒老師建議，引導(dǎo)對所學(xué)的知識進行梳理、總結(jié)、歸納，幫助學(xué)生厘清知識線，分清解題思路，弄清各種解題方法聯(lián)系的過程。要根據(jù)學(xué)生的回憶，進行從點到線、由線及面的總結(jié)，做到以一點或一題串一線、聯(lián)一面，特別是要注意知識間縱橫向聯(lián)系和比較，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。
對單元中的重點內(nèi)容和學(xué)生中的疑難作進一步的分析，幫助學(xué)生解決重點、難點和疑點，從而使學(xué)生全面、準(zhǔn)確地掌握教材內(nèi)容，加深理解。這一環(huán)節(jié)重在設(shè)疑、答疑和析疑上。"

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俗話說“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地區(qū)，卻出現(xiàn)一群女子相約不嫁的風(fēng)俗。

她們通過一種特定的儀式，自行易辮而髻，以示獨身終老，經(jīng)過這種儀式的女性被稱為“自梳女”。

由于蠶絲業(yè)及其它手工業(yè)的興起為女性提供了獨立謀生的機會，這些習(xí)俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至民國前期達于高潮，她們堪稱中國女權(quán)主義者的先聲
“自梳”需要舉行特定儀式。首先由族人擇吉日，請德高望重者主持祭祖，然后舉行“梳髻”儀式，自梳女將自己的辮子挽成發(fā)髻，表示永不嫁人。還要擺上幾桌酒席，請親朋聚會，以示公眾。

辛亥革命以后，封建制度和習(xí)俗徹底破除，“自梳”日漸衰落。

到20世紀(jì)30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)逐漸衰落，年輕女性失去了主要經(jīng)濟來源，聽說下南洋打工收入不薄，就結(jié)伴而行。許多女性在南洋打工多年，由于各種原因，沒有談婚論嫁。

到五六十歲時，便買來供品拜祭天地，也可成為自梳女。
自梳女如有不軌行為，就會為宗族所不容，被“浸豬籠”溺死。死后父母也不能去收尸葬殮，只由她的自梳女姐妹們用草席包裹，挖坑埋葬；如果沒有姐妹，就被拋入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深閨，出外耕作、經(jīng)商或打工。平時可繼續(xù)居住母家，閑時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就選擇了“守墓清”，或者“當(dāng)尸首”。

“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。

“當(dāng)尸首”。即當(dāng)男子死而未葬時，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守靈送葬，以后，如翁姑稍有不滿，可趕出家門不在再認(rèn)作媳婦。

據(jù)了解，現(xiàn)在大多數(shù)自梳女都已七老八十了，最小的也六十多歲，可能是最后一批自梳女了。她們都渴望交流和關(guān)注，她們不忌違自己的過去，還會對你敞開心緋講述她們自己的故事。